publications

8 Raisons pour lesquelles la popularité d’Eminem est un désastre pour les femmes
Par Jackson Katz

Copyright 2002

« J’ai adoré (8 Mile)… probablement l’un des meilleurs films que j’ai vu depuis des années. Et je suis un garçon de ferme du nord de l’État de New York avec un faible pour James Taylor… Eminem a-t-il été blanchi, rendu plus sympathique que sa réputation d’homophobe, de misogyne, d’interprète tout à fait antipathique qui crache ses paroles offensantes sur les ondes ? Probablement. (C’est nous qui soulignons) Mais c’est un film d’espoir… » – Craig Wilson, USA Today
« Mettez Anthrax sur un Tampax et giflez vous jusqu’à ce que vous ne puissiez plus tenir debout. » – Eminem, « Superman »

Aimez-le ou détestez-le, Eminem est sans conteste un acteur culturel impressionnant. C’est un artiste aux multiples talents : un parolier rap follement inventif, un interprète charismatique, et maintenant un acteur efficace (jouant essentiellement une version héroïsée de lui-même).

Ce qui est en question, c’est la nature de l’art et de l’image d’Eminem, et sa signification. Une chose est certaine : il a été embrassé par le courant culturel dominant d’une manière sans précédent pour un rappeur. Il est évident que cela a beaucoup (tout ?) à voir avec sa blancheur, et les critiques d’Eminem se sont généralement concentrées sur la politique raciale de son ascension initiale vers la notoriété et maintenant vers les sommets de la gloire culturelle pop. Mais il existe d’autres analyses qui commencent à peine à ternir l’éclat de cette légende en devenir du XXIe siècle. Par exemple, une façon troublante de comprendre la popularité d’Eminem est qu’il a atteint le succès non pas en dépit de sa misogynie virulente et de ses propos homophobes – comme le prétendent de nombreux détracteurs – mais en partie grâce à elles. Comme l’a affirmé Richard Goldstein dans un article brillant paru dans le Village Voice, de nombreux fans masculins (et quelques femmes) d’Eminem prennent un « plaisir coupable » à s’identifier à l’agresseur. En ce sens, le succès d’Eminem nous dit quelque chose sur nous-mêmes – quelque chose que beaucoup de personnes progressistes, féministes, égalitaires et non violentes, en cette ère de retour de bâton et de militarisme des hommes blancs, trouvent assez décourageant.

Eminem a été la cible de protestations de la part de militants gays et lesbiens qui s’opposent à son approbation lyrique de la violence à leur égard. D’autres gays l’ont embrassé malgré cela (notamment, et de manière controversée, Elton John). Mais l’homophobie d’Eminem n’est pas simplement une question de paroles spécifiques. Elle est plutôt au cœur de son image de dur à cuire et de blanc. Malgré toute son « honnêteté » vantée et sa vulnérabilité présumée, le personnage misanthrope et caricatural de « Slim Shady » derrière lequel se cache Marshall Mathers exige (du moins publiquement) une purge de tout ce qui peut être associé à la féminité. C’est ainsi qu’Eminem (et Dr. Dre) nous fait part d’un flot continu de misogynie « bitch-slapping » (gifler les salopes), parsemé d’invectives anti-gay, le tout dans le but d’établir leur « dureté ». L’ironie, bien sûr, c’est que cette posture hypermasculine – si méprisante à l’égard des femmes – produit des tensions homoérotiques dans le sanctuaire de la masculinité hip-hop, ce qui oblige ensuite Eminem et Dre (et d’autres rappeurs gangsta) à démontrer verbalement leur hétérosexualité en attaquant les gays. C’est un processus prévisible et embarrassant.

Malheureusement, les faiseurs de mythes hollywoodiens Brian Grazer, Scott Silver et Curtis Hanson (respectivement producteur, scénariste et réalisateur de 8 Mile) ont tellement déformé l’histoire d’Eminem à la recherche de la gloire du box-office qu’il faudra un certain temps avant que certains de ses fans les plus innocents – dont de nombreuses femmes – comprennent mieux qui et ce que l’artiste représente. Les « significations » culturelles d’Eminem feront certainement l’objet de débats dans les années à venir. Il n’y a pas de moyen honnête de prédire définitivement le cours que prendra ce débat.

Mais jusqu’à présent, la conversation nationale sur Eminem s’est déroulée selon les termes des critiques flagorneurs, des flèches de l’industrie du disque et du cinéma, et des prophètes laïcs de l’esprit du temps culturel, qui ont tous fait l’apologie incessante et éhontée du « Elvis du hip-hop » au cours des deux dernières années. Accordez-leur le mérite. Ils ont eu un succès fou – Eminem est maintenant un phénomène culturel à part entière et une vache à lait du merchandising mondial. Le secret de polichinelle, cependant, est que pour que cela se produise, beaucoup de gens ont dû entrer dans le déni ou être inconsciemment révisionnistes – en particulier lorsqu’il s’agit de la politique rétrograde et abusive d’Eminem en matière de genre et de sexualité.

Il est temps d’élargir les termes du débat. Il est temps d’offrir un certain contrepoids aux distorsions mythologisantes du département des relations publiques d’Eminem, Inc. Si Eminem est un artiste dont l’œuvre contient de multiples couches de signification, il est temps d’examiner plus profondément certaines de ces couches. En particulier, il est temps de considérer avec les yeux grands ouverts certains des effets potentiellement horribles de cet art dans un monde déjà rempli d’hommes misogynes et violents.

À cette fin, et dans l’esprit de Lose Yourself de prendre ce seul coup maintenant, plutôt que de distance historique, ce qui suit sont 8 arguments offerts comme preuve que la méga-popularité d’Eminem est non seulement troublante, mais est en fait un désastre pour toutes les femmes (et ceux qui se soucient d’eux):

1. Les paroles d’Eminem contribuent à désensibiliser les garçons et les hommes à la douleur et à la souffrance des filles et des femmes.

Les fans d’Eminem soutiennent que ses raps sur les mauvais traitements, le viol, la torture et le meurtre des femmes ne sont pas censés être pris au pied de la lettre. « Ce n’est pas parce que nous écoutons la musique que nous allons sortir et harceler, violer et assassiner des femmes. Nous savons que ce n’est qu’une chanson. » Mais les critiques réfléchis d’Eminem n’avancent pas l’argument selon lequel le danger de ses paroles (et de celles d’autres artistes, y compris les rappeurs afro-américains) réside dans la possibilité qu’un jeune homme instable sorte et imite dans la vraie vie ce que l’artiste rappe. Bien que cela soit possible, c’est hautement improbable.

Au contraire, l’un des aspects les plus préjudiciables de la violente misogynie et de l’homophobie d’Eminem est la façon dont cette violence en vient à paraître normale et factuelle. Le fait de rapper et de plaisanter sur les crimes sexuels a pour effet de désensibiliser les gens à la douleur et au traumatisme réels subis par les victimes et leurs proches. Le processus de désensibilisation à la violence par une exposition répétée dans les médias est étudié depuis des décennies. Parmi les effets : il a été démontré que les jeunes hommes qui ont regardé/écouté des quantités excessives de représentations romancées de la violence des hommes envers les femmes dans les médias grand public et la pornographie sont plus insensibles aux victimes, moins susceptibles de croire leurs récits de victimisation, plus disposés à croire qu’elles l’ont « cherché », et moins susceptibles d’intervenir dans les cas de violence « réelle ».

N’oublions pas que la culture dans laquelle Eminem est devenu une énorme star est au milieu d’une crise permanente de la violence des hommes envers les femmes. Aux États-Unis, les taux de viols, d’agressions sexuelles, de coups et blessures, de violence dans les relations entre adolescents et de harcèlement sont scandaleusement élevés depuis des décennies, dépassant de loin les taux des sociétés occidentales comparables. Malheureusement, des millions de filles et de femmes américaines ont été agressées par des garçons et des hommes américains. Chaque année, des milliers de gays sont agressés et harcelés par de jeunes hommes. Pour ces victimes, il ne s’agit pas d’un débat académique sur les différences entre l’art littéraliste et l’art satirique. Les filles sont encouragées à être attirées par des garçons et des hommes qui ne respectent pas les femmes.

Ce qui a commencé comme une danse timide est devenu une étreinte passionnée. Après avoir initialement exprimé des « réticences » à l’idée de mettre en vedette le rappeur qui déteste les femmes, les magazines dont le lectorat est majoritairement composé de jeunes femmes, comme Cosmogirl et Teen People, présentent désormais régulièrement « Em » en couverture, posé comme un sex-symbol, comme un objet de désir féminin hétérosexuel. Il ne s’agit pas simplement du dernier exemple de la machine à fabriquer des stars des médias de masse qui construit le « bad boy » comme un objet dangereusement désirable pour les femmes. Cela envoie aux filles un message puissant qui ressemble à ceci : il ne vous déteste pas et ne vous manque pas de respect. En fait, il vous aime. Il est juste incompris. C’est la version hip-hop de la Belle et la Bête. Vous savez, sous cet extérieur bourru, entre les lignes de ces paroles méchantes, se cache un cœur tendre qui a été blessé, un homme bon qui a juste besoin de plus d’amour et de compréhension.

C’est un mythe dont on nourrit les femmes battues depuis des siècles ! Que sa violence est sa responsabilité, que si seulement elle l’aimait plus, ses abus cesseraient. C’est l’un des mythes les plus préjudiciables concernant les batteurs, et l’une des caractéristiques les plus alarmantes de la popularité d’Eminem auprès des filles. N’oubliez pas qu’Eminem est le même rappeur « adorable » qui a écrit une chanson d’un réalisme effrayant (« Kim ») sur le meurtre de sa femme (dont le vrai nom est Kim) et la mise du corps dans le coffre de sa voiture, entrecoupée de références affectueuses à leur fille Hallie (leur vraie fille s’appelle Hallie). C’est le même gars « mignon » qui s’énerve en disant qu’il a attrapé des maladies de « putes ». (« Drips ») C’est le même homme « adorable » qui déchaîne constamment des torrents d’agressions verbales contre les femmes, même s’il est si sensible au pouvoir potentiellement blessant des mots qu’il refuse fameusement d’utiliser le « mot en N ». Pourquoi n’est-il pas acceptable qu’un rappeur blanc se moque des « nègres », mais qu’un homme puisse exprimer son mépris pour les « salopes » et les « putes ».

Ses fans féminines crédules répliquent : il ne déteste pas vraiment les femmes. Comment le pourrait-il ? Il aime sa fille ! Pour les défenseurs des femmes battues, c’est l’un des aspects les plus frustrants de la popularité d’Eminem. Ses défenseurs – y compris les femmes – profèrent certains des mythes les plus discrédités sur les hommes violents, comme s’ils avaient une vision spéciale ! Flash info pour les femmes fans d’Eminem : « Il aime sa fille » est l’une des excuses les plus prévisibles que les auteurs de violences donnent pour demander une autre chance. Le fait est que la plupart des agresseurs ne sont pas des ogres unidimensionnels. Les hommes violents aiment souvent les femmes qu’ils maltraitent. Et n’oublions pas que lorsqu’Eminem abuse verbalement de sa femme/ex-femme à travers ses paroles, il abuse verbalement de la mère de sa fille – et par extension de sa fille.

3. Sa popularité auprès des filles envoie un message dangereux aux garçons et aux hommes.

Les garçons et les jeunes hommes expriment depuis longtemps leur frustration face au fait que les filles et les jeunes femmes disent être attirées par les gentils garçons, mais que les filles les plus populaires finissent souvent avec les durs à cuire dédaigneux qui les traitent comme de la merde. Nous savons tous que les jeunes hétérosexuels ont toujours du mal à comprendre ce que veulent les filles. Que sont-ils censés conclure lorsque 53% du public de 8 Mile le week-end d’ouverture était féminin ?

Que doivent faire les hommes de la chroniqueuse du New York Times Maureen Dowd lorsqu’elle écrit, sans critique, qu’un « troupeau » de ses amies Baby Boomer sont « subrepticement éprises » d’un rappeur de 30 ans dont les paroles dégoulinent littéralement de mépris pour les femmes ? (Si vous êtes dans le déni ou refusez simplement de croire que ses paroles sont dégradantes pour les femmes, faites vos devoirs – téléchargez ses paroles). Que les filles veulent être traitées avec dignité et respect ? Ou que le moyen le plus rapide d’être populaire auprès d’elles est d’être verbalement et émotionnellement cruel, que la posture de « bad boy » est une stratégie gagnante pour impressionner les filles naïves (et qui se détestent) ? Il est certain que la plupart des fans féminines d’Eminem ne voudraient pas envoyer ce message à leurs pairs masculins – mais c’est ce qu’elles font.

Les garçons qui ont écouté attentivement les véritables paroles d’Eminem – et pas seulement les chansons à succès ou la bande sonore aseptisée des films – savent que la plupart des filles qui se respectent et qui sont conscientes des profondeurs du sexisme de notre culture sont repoussées par la misogynie d’Eminem et déprimées par sa popularité. Malheureusement, beaucoup de ces filles sont restées silencieuses, craignant d’être qualifiées de « pas cool » parce qu’elles « ne comprennent pas » l’artiste qui est censé être la voix de leur génération.

Il y a des femmes qui aiment Eminem parce que (disent-elles) il est complexe et pas facilement connaissable ; elles soutiendraient qu’il est réducteur de qualifier son art de sexiste. Mais c’est à elles qu’il incombe de démontrer comment – dans une culture où tant d’hommes harcèlent sexuellement, violent et battent les femmes – il est possible de concilier le souci du bien-être physique, sexuel et émotionnel des femmes avec l’admiration pour un artiste masculin dont les paroles dépeignent constamment les femmes de manière méprisante et sexuellement dégradante.

Les filles et les femmes, même celles qui ont été cooptées dans le culte d’Eminem, veulent être traitées avec respect. Elles ne veulent certainement pas être agressées physiquement ou sexuellement par des hommes. Elles ne veulent pas être dégradées sexuellement par des hommes dédaigneux et arrogants. Mais elles ne peuvent pas jouer sur les deux tableaux. Elles ne peuvent pas proclamer leur attirance pour un homme qui s’est enrichi en saccageant verbalement et en violant métaphoriquement les femmes, tout en s’attendant à ce que les jeunes hommes les traitent avec dignité.

4. L’intrigue raciale autour d’Eminem perpétue le mythe raciste selon lequel les Blancs « branchés » sont ceux qui émulent le plus les croyances sexistes et les postures hypermasculines de certains hommes noirs.

Eminem est populaire auprès du public blanc dans une large mesure parce que l’icône afro-américaine du gangsta rap Dr. Dre et d’autres rappeurs noirs purs et durs ayant une « crédibilité de rue » lui ont conféré le manteau de la légitimité. Dre est le mentor et le producteur d’Eminem, signalant ainsi au public noir que, contrairement à Vanilla Ice – un objet de dérision utile il y a dix ans – ce garçon blanc est sérieux. Ce qui manque dans cette histoire, c’est que Dr. Dre lui-même est l’une des figures les plus misogynes et homophobes de l’histoire du rap. Il a produit et interprété certaines des chansons les plus dégradantes de cette époque à propos des femmes. (par exemple, « Bitches Ain’t Shit »)

En d’autres termes, Eminem et Dre modèlent une sorte de solidarité interraciale perverse qui se fait au détriment des femmes. C’est une vieille et sordide histoire : le sexisme fournit aux hommes un moyen de s’allier au-delà des lignes de race et de classe. Les Afro-Américains qui sont heureux de voir Eminem gagner au rap une légitimité encore plus grande dans l’Amérique blanche pourraient vouloir considérer que l’artiste blanc de cette époque le plus identifié comme un pont vers la culture noire a construit ce pont sur le dénigrement et la sape des femmes noires – et de toutes les femmes.

5. La trajectoire personnelle d’Eminem – que ce soit la soi-disant « vraie » histoire, ou la version explicitement romancée dans 8 Mile – perpétue une mythologie préjudiciable sur les hommes abusifs.

Les fans d’Eminem aiment lui attribuer le rôle sympathique et classique de l’outsider défavorisé. Mais Marshall Mathers, s’il a jamais été un outsider, est depuis longtemps passé dans le rôle de l’intimidateur. Contrairement à la plupart des brutes de ce côté de la radio de droite, cependant, il a un très grand microphone (et maintenant une présence à l’écran).

Vous pouvez obtenir un aperçu important d’un aspect clé du personnage d’Eminem en étudiant à la fois le comportement des hommes qui battent et les réponses des gens à leur égard. L’homme que l’on présente comme l’un des artistes emblématiques de cette époque partage de nombreux traits de caractère avec les hommes qui frappent. Une similitude flagrante est le folklore que Mathers a activement construit sur sa célèbre enfance difficile. Les agresseurs narcissiques se présentent souvent comme les véritables victimes. Ce sont eux que nous sommes censés plaindre – pas leurs victimes (ou les victimes/cibles de leur agression lyrique.).

Il est bien connu que de nombreux fans d’Eminem, hommes et femmes, font référence à sa vie familiale abusive pour expliquer et rationaliser sa rage. Mais il n’est pas aussi bien connu que les conseillers d’intervention pour batteurs entendent cette excuse tous les jours de la part d’hommes qui sont dans des programmes mandatés par le tribunal pour avoir battu leurs petites amies et leurs épouses. « J’ai eu une enfance difficile. J’ai le droit d’être en colère » ou « C’est elle qui a été l’agresseur. Elle a poussé mes boutons et j’ai juste réagi ». La réponse typique des conseillers : « Ce n’est ni bien ni correct que vous ayez été maltraité dans votre enfance. Vous méritez notre empathie et notre soutien. Mais vous n’avez pas le droit de transmettre votre douleur à d’autres personnes. »

6. Le succès d’Eminem a déclenché un torrent de reproches à la mère.

Un élément de l’histoire d’Eminem dont tous ses fans sont conscients est que lui et sa mère ne s’entendent pas. Beaucoup de gens le psychanalysent de loin et affirment que ses problèmes avec les femmes proviennent de sa relation orageuse avec sa mère. Cela peut être vrai ou non, mais c’est une excuse que les hommes violents invoquent souvent pour justifier leur comportement. Comme l’observe Lundy Bancroft dans son livre Why Does He Do That : inside the minds of angry and controlling men, les femmes battues elles-mêmes aiment parfois cette explication, car elle donne un sens au comportement de l’homme et donne à la femme quelqu’un de sûr contre qui se mettre en colère – puisque se mettre en colère contre lui semble toujours lui exploser au visage.

Il est difficile de dire quel pourcentage des fidèles d’Eminem se rapporte à sa rage souvent articulée contre sa mère. Mais considérez cette preuve anecdotique. J’ai assisté à un concert d’Eminem en Californie du Sud pendant la tournée « Anger Management » il y a quelques années. À un moment donné, Eminem a enchaîné une série d’explétifs furieux à propos de sa mère, (quelque chose comme « F-you, bitch ! ») après quoi un échantillon assez important de la foule de 18 000 personnes s’est joint à un chant violent répétant l’agression verbale contre Mme Mathers (et sans doute d’autres mères par extension.)

Pourquoi cet aspect du phénomène Eminem est-il si préoccupant ? Personne ne refuse à Eminem, ou à quiconque, le droit d’avoir des problèmes – y compris, dans certains cas, d’être très en colère contre leur mère. Mais ce n’est pas un grand écart de voir que la colère d’Eminem peut facilement être généralisée à toutes les femmes – dont des dizaines de millions sont des mères – et utilisée comme une autre justification pour la misogynie profondément ancrée de certains hommes.

Considérant les racines d’Eminem (et de sa mère) dans les marges économiques de Détroit « white trash », la classe est également un facteur critique ici. Les femmes pauvres – en particulier les femmes pauvres de couleur – sont des boucs émissaires faciles pour de nombreux problèmes de société. Les fans d’Eminem connaissent probablement peu le contexte dans lequel Debbie Mathers (qui est blanche) a essayé d’élever ses enfants. Pourrions-nous avoir un peu de compassion pour elle comme on nous le demande pour lui ? Pourquoi était-elle constamment en difficulté financière ? Comment les inégalités en matière d’éducation et le manque d’opportunités d’emploi ont-ils affecté sa vie, ses expériences familiales, son niveau d’éducation, ses rêves, sa capacité à être un bon parent ? En tant que femme, comment le sexisme a-t-il influencé ses choix ? Quelle a été son histoire personnelle, y compris son histoire avec les hommes ? A-t-elle déjà été victime d’abus ? Nous savons que beaucoup de femmes ayant des problèmes de toxicomanie les développent comme une forme d’automédication contre les effets d’un traumatisme. Quel est le lien entre la toxicomanie présumée (par son fils) de Mme Mathers et tout antécédent de victimisation qu’elle pourrait avoir ?

En outre, si le père d’Eminem l’a abandonné, lui et la famille, lorsque Marshall était jeune, pourquoi une si grande partie de l’agressivité verbale d’Eminem vise-t-elle sa mère et les femmes ? Si vous acceptez l’argument selon lequel la misogynie d’Eminem provient de ses problèmes avec sa mère, alors, compte tenu du comportement de son père, pourquoi n’a-t-il pas un énorme problème avec les hommes ? (Indice : la réponse a à voir avec le SEXISME.) Il est facile d’accuser les mères célibataires en difficulté de leurs défauts ; les politiciens de droite le font depuis des décennies. Une approche plus réfléchie chercherait à comprendre leur détresse, et bien qu’une telle compréhension n’excuserait pas un comportement abusif (si c’est ce qu’Eminem a réellement vécu), elle lui donnerait un contexte bien nécessaire. Malheureusement, ce contexte est notablement absent d’une grande partie du discours politique – et de 8 Mile.

7. Eminem a élevé au rang d’art la pratique consistant à intimider verbalement et à dégrader les gens (en particulier les femmes et les homosexuels), puis à prétendre « je plaisantais ».

En fait, de nombreux fans d’Eminem prétendront que son personnage de Slim Shady – ou n’importe laquelle de ses méchantes paroles anti-femmes – ne sont qu’une comédie. À un niveau plus sophistiqué, les défenseurs d’Eminem – y compris un certain nombre d’éminents critiques musicaux – aiment à faire valoir que son esprit ironique et son sens de l’humour noir sont perdus pour beaucoup de ses détracteurs, qui sont censés « ne pas comprendre ». C’est ce que l’on répète constamment à ses fans, majoritairement jeunes : certaines personnes n’aiment pas le sympathique « Em » parce qu’elles ne le comprennent pas, ni le personnage qu’il a créé, ni son humour outrageusement transgressif. En comparaison, on dit que ses fans sont beaucoup plus branchés, puisqu’ils sont dans le coup.

Une façon pour les non-fans de répondre à cela est de dire « On a compris, d’accord. Nous comprenons que les paroles ne sont généralement pas destinées à être prises au pied de la lettre. Et nous pensons avoir un bon sens de l’humour. Mais nous ne pensons pas qu’il soit drôle que des hommes plaisantent de manière agressive sur le meurtre et le viol de femmes, et l’agression de gays et de lesbiennes. Tout comme nous ne trouvons pas drôle que les Blancs fassent des blagues racistes aux dépens des personnes de couleur. Ce genre d' »humour haineux » n’est pas un amusement inoffensif – quelle que soit l’intelligence des paroles.

Des millions de filles et de femmes américaines sont agressées par des hommes chaque année. Selon le chirurgien général des États-Unis, les coups sont la principale cause de blessure chez les femmes. Ces dernières années, la prévalence alarmante de la violence dans les relations entre adolescents a été de plus en plus reconnue ; une étude nationale récente a révélé que 20 % des adolescentes subissent une forme quelconque de violence physique ou sexuelle de la part d’hommes ou de garçons. Le « gay-bashing » est un problème grave dans tout le pays. Les paroles de musique et les autres formes d’art peuvent soit éclairer ces problèmes d’une certaine manière, soit les exploiter de manière cynique. Eminem est sans doute une force majeure dans cette dernière catégorie. Désolé si nous ne trouvons pas cela drôle. »

8. L’image rebelle d’Eminem masque le fait que le sexisme et la violence des hommes envers les femmes perpétuent le pouvoir masculin établi – ce n’est pas rebelle.

Eminem a été habilement commercialisé comme un « rebelle » auquel de nombreux jeunes – en particulier les garçons blancs – peuvent s’identifier. Mais contre quoi se rebelle-t-il exactement ? Les femmes puissantes qui oppriment les hommes faibles et vulnérables ? Des gays et des lesbiennes omnipotents qui font de la vie un enfer pour les hétéros ? La misogynie et l’homophobie d’Eminem, loin d’être « rebelles », sont en fait extrêmement traditionnelles et conservatrices. En tant qu’homme blanc hétéro dans la culture hip-hop, Marshall Mathers serait en fait beaucoup plus rebelle s’il rappait pour soutenir l’égalité des femmes et embrasser les droits civils des gays et des lesbiennes. Au lieu de cela, il n’est un rebelle que dans un sens très étroit de ce mot. Comme il offense beaucoup de parents, les enfants peuvent se « rebeller » contre la volonté de leurs parents en l’écoutant, en achetant ses CD, etc. L’ironie de la chose, c’est qu’en adhérant au numéro de « bad boy » d’Eminem, ils ne font qu’être des consommateurs obéissants et prévisibles. (« Si vous voulez exprimer votre côté rebelle, nous avons le produit qu’il vous faut ! Le Marshall Mathers LP ! Venez chercher votre Slim Shady ! ») C’est la rébellion comme une marchandise achetable.

Mais si vous vous concentrez sur le contenu de ses paroles, la « rébellion » est vide. Le contexte est tout. Si vous êtes un « rebelle », il importe de savoir qui vous êtes et contre quoi vous vous rebellez. Le KKK est aussi un rebelle. Ils s’en vantent tout le temps. Ils arborent le drapeau confédéré (rebelle). Mais la plupart des commentateurs culturels n’approuveraient pas le KKK en tant que modèle de rébellion adolescente pour la jeunesse américaine, car le contenu de ce qu’ils préconisent est tellement répugnant. (Et Eminem serait écarté des playlists de MTV et perdrait immédiatement son contrat d’enregistrement s’il détournait son agressivité lyrique des femmes et des gays et commençait à saccager les personnes de couleur, ou les juifs, ou les catholiques, etc…) N’est-il pas plausible que lorsque des critiques, des journalistes et d’autres animateurs « responsables » embrassent Eminem comme un « rebelle », cela donne un aperçu de leur propre colère refoulée envers les femmes, de leurs propres angoisses inavouées à propos de l’homosexualité ?

N’est-il pas également plausible qu’après qu’Eminem ait posé pour des dizaines de maquettes de magazines en portant consciencieusement le logo swoosh de la société Nike, il trouve amusant la facilité avec laquelle les gens achètent l’idée farfelue de lui comme rebelle ?

Jackson Katz est le créateur de la vidéo éducative primée « Tough Guise : La violence, les médias et la crise de la masculinité ». Sa nouvelle vidéo, « Wrestling With Manhood » avec Sut Jhally, examine les politiques de genre et de sexualité de la lutte professionnelle. Pour plus d’informations, consultez le site www.mediaed.org

.