イオニ・サリバン、地方自治体職員、37歳、イーストサセックス

私はイスラム教徒と結婚し、2人の子供がいます。 ルイスに住んでいますが、おそらく村で唯一のヒジャブです。

私は中流階級で左寄りの無神論者の家庭に生まれ育ち、父は教授、母は教師でした。 2000年にケンブリッジ大学で修士号を取得したとき、私はエジプト、ヨルダン、パレスチナ、イスラエルで働きました。 当時、私はイスラム教に対してかなりステレオタイプな見方をしていたのですが、人々が信仰から得ている強さに感銘を受けるようになりました。

2001年、私はヨルダン人の女性と恋に落ち、結婚しました。 当初はバーやクラブに通うなど欧米的な生活をしていましたが、この頃からアラビア語の勉強を始め、英語のコーランを手にするようになりました。 神の存在を証明するのは、無限の美と創造のバランスであり、神が人間の姿で地球を歩いていると信じろという本ではなく、祝福してくれる司祭や祈るための聖地を必要としない本を読んでいる自分に気がつきました。 そして、断食、強制的な慈善活動、謙虚さなど、これまで過酷なものとして退けてきた他のイスラム教の慣習についても調べ始めました。 8025>

心の中では、自分をムスリムだと思い始めていましたが、家族や友人との衝突を避けようとする気持ちもあり、それを叫ぶ必要性は感じていませんでした。 最終的には、ヒジャブによって、より広い社会で私のことが「知られる」ことになりました。 ヒジャブを着なければ、自分らしくないと思うようになったのです。 ヒジャブを着なければ、自分らしくないと思うようになったのです。そのため、摩擦やユーモアも生まれました。 しかし、私が持つ有意義な関係において、それがどれほど重要でないかに、私は嬉しい驚きでした。

Anita Nayyar、社会心理学者、男女平等活動家、31歳、ロンドン

インドとパキスタンの分離独立を経験し、家族がイスラム教徒のギャングに撃たれるのを見たヒンドゥー教徒の祖父母を持つアングロ・インディアンとして、私はイスラム教徒であるとは何かについてかなり暗い見解を持って育ちました。 16歳のとき、世俗的な大学を選び、そこでイスラム教徒と友達になりました。 彼らがあまりにも普通であることに衝撃を受け、好きになりました。 最初は、彼らが信仰する宗教がいかにひどいものかを知ってもらうために討論を始め、それがキリスト教とあまり変わらないことを学び始めたのです。 実際、より理にかなっているように思えました。 改宗するまでに1年半かかり、2000年、18歳のときにイスラム教徒になりました。 母はがっかりし、父は静かに受け入れてくれました。 家族の他のメンバーは裏切られたと感じました。

私はスカーフをよく巻いていましたが、スカーフにはいろいろな意味があります。 自分の信仰を示すものでもあり、おしゃべりされたくないときや、飲み会に誘われたくないときに便利です。 スカーフは、「目に見える」ムスリム女性を抑圧者やテロリストとしてステレオタイプ化する人々から否定的な注目を集めることができる。

しかし、人々はスカーフをかぶった女性にある種の行動を期待します。私は、自分が神のためにやっているのか、「敬虔な女性」の役割を果たすためにやっているのか、疑問に思うようになりました。 結局、スカーフをかぶらないことで、私の信仰は再び見えなくなり、神との個人的な関係を見直すことができました。

私が直面する最大の課題の一つは、モスクへの女性の立ち入りを禁止していることです。 高次の存在とつながる準備をしてどこかに行ったのに、女性は入れないからと帰らされるのは悲しいことです。 過去には、駐車場、会社の廊下、フライドチキン屋で祈ったことがあります。 皮肉なことに、私の職場は私が祈るのを止めるのは差別だと感じるのに、モスクの中にはそう思わないところがあります。

Dr Annie (Amina) Coxon, consultant physician and neurologist, 72, London

私はノルマン人にまで遡るイギリス人です。 アメリカとエジプトで育ち、6歳でイギリスの寄宿学校に入学、その後ロンドンとアメリカで医学の訓練を受けました。

私は21年前に改宗しました。 そのため、このようなことが起こるのです。 当初、マスコミの否定的なイメージから、イスラム教は考えませんでした。

私の家族は最初驚きましたが、私の改宗を受け入れてくれました。 しかし、9月11日以降、義理の姉との関係が変わり、彼らの家に私は歓迎されなくなりました。

改宗したとき、イマームから、慎み深い服装をするように言われましたが、もう年なのでヒジャブを着る必要はありません。 しかし、ラマダンの間は、モスクから帰ってくる私を見たら、少し違うように見えるだろうと患者に警告しています。 8025>

私はさまざまなイスラム教のコミュニティーに参加しようとしました。 トルコ人、パキスタン人、モロッコ人などです。 モロッコのモスクに3年間通いましたが、一人も挨拶してくれず、「イード・ムバラク」とも言ってくれませんでした。 私は癌だったが、9ヶ月の治療の間、イスラム教徒の友人は一人も（とても神聖な老人を除いて）一緒に祈りに来てくれなかった。 しかし、私が得たもの、すなわち平穏、知恵、平和に比べれば、これらは小さな悩みに過ぎません。 私は今、ついに自分のムスリムコミュニティを見つけた。それはアフリカ人である。

多くのムスリムが移民としてロンドンにやってくる。 彼らの民族的アイデンティティはモスクと結びついており、そこでは白人の顔を見たくないのです。 私たちはパイオニアなのです。 白人の改宗者が変人として見られない時代が来るでしょう」

Kristiane Backer, TV presenter, 47, London

私はドイツでプロテスタントの家庭で育ちましたが、それほど宗教的ではありませんでした。 ボブ・ゲルドフからデヴィッド・ボウイまで、あらゆる人にインタビューし、よく働き、よく遊んだが、何かが足りなかった。 そんな時、クリケット選手のイムラン・カーンを紹介されました。 彼は私にイスラム教の本を渡し、パキスタンを一緒に旅するよう誘ってくれました。 この旅は、私の人生に新たな次元をもたらし、スピリチュアリティを意識するきっかけとなりました。 私が出会ったイスラム教徒たちは、その寛容さ、尊厳、他者のために犠牲を払う覚悟を通して、私の心に深く刻み込まれたのです。 読めば読むほど、イスラム教の魅力に引き込まれていった。 1995年に改宗しました。

ドイツのメディアがそれを知ると、ネガティブな報道キャンペーンが行われ、あっという間に私の契約は打ち切られました。 私の芸能活動はこれで終わりです。 テレビの仕事を新しい価値観に合わせて変えていくのは大変なことですが、イスラムの文化とライフスタイルを紹介する番組を担当しています。

ほとんどのムスリムは、家族の助けを借りて若くして結婚しますが、私は30歳で改宗しました。 10年後、まだ独身だったとき、私はオンラインで探すことにしました。 そこで、モロッコ出身でアメリカに住む、魅力的なイスラム教徒のテレビプロデューサーに出会い、恋に落ちました。 私たちは多くの共通点を持ち、2006年に結婚しました。 しかし、彼のイスラム教の解釈は、私をコントロールする方法となりました。 仕事を諦めろと言われ、男性とは話せず、古い写真から男性を切り取ることさえありました。 彼が私に求めたことの多くはイスラム的なものではなく、文化的なものでしたから、私は彼に立ち向かうべきでした。 インシャーアッラー、私の将来の夫はもっと信頼でき、外見的な制限ではなく、イスラームの内面的な価値を重視してくれるでしょう。

私は後悔していません。 それどころか：私の人生は今、意味を持ち、以前感じていた空白は神によって満たされ、それは貴重なものです。

アンドレア・チシュティ、リフレクソロジスト兼中等学校教師、47歳、ワトフォード

私はパキスタン出身のイギリス人ムスリムと18年間幸せな結婚生活を送っています。 私たちには11歳の息子と8歳の娘がいます。

フィーダと私は1991年に大学で出会いました。 イスラム教への関心は、愛と知的思想の共生でした。 フィダはイスラム教徒の家族を望んでおり、1992年には私のイスラム教への関心もかなり高まっていたので、改宗することを選びました。 結婚までさらに3年かかりました。 その間に、私たちは物事を争って、友人や家族に会い、一緒に暮らす方法について合意しました。

私はドイツで、宗教が大きな役割を担っていない家庭で育ちました。 父は無神論者でしたが、母や学校から、精神性が重要であるという信念を学びました。 私が改宗したとき、父はそれをおかしいと思いましたが、私の夫が好きでした。それでも、「いつでも戻ってこられるように」と、小さなアパートを買ってくれました。 母はショックを受け、恐怖さえ感じていました。 私たちはフィダの大家族と一緒に典型的なパキスタン式の結婚式を挙げ、私は別の国に引っ越したのですから、母にとってそれは大変なことだったのです。 彼の家族も、イスラム教の出身者を希望していたので、全員がハッピーではありませんでした。

服装を変える必要はないと思っています。 日常生活でヒジャブを着る必要性は感じませんが、宗教的な義務を果たすときに人前でヒジャブを着るのはとても心地よいです。 母にとって大きな問題だったので、母への配慮もあり、着用していません。

私は分別のある10代でした。 酒は飲まなかった。 私は教師です。 ですから、新しい人生を見つけるために古い人生から脱落したわけではありません。 しかしイスラム教は私の倫理と道徳を強化し、私たち家族の生活に良い基盤を与えてくれました。

あなたは時々、自分が白人であるために「トロフィー」のように感じることがありますね。 集会に行けば、誰もがあなたを助け、教え、自分の下に置きたがるが、私はそれが息苦しいと感じるほどだった。 しかし、ほとんどの場合、改宗の問題の多くは、人間の問題、女性の問題です。

Anonymous, software developer, East Midlands

Women islam converts.（女性イスラム教徒）

Anonymous, software developer, East Midlands

Weather islam converts: 匿名

私がムスリムになったとき、学生のイスラム協会では話題の人でした：明るく、流行に敏感で、率直な私。 大学でイスラム教徒と出会ってから、興味を持つようになりました。 そして、イスラム教の勉強を始め、コーランの教えを心に刻むようになった。 2年後、23歳のとき、私はシャハーダ（イスラム教の信仰告白）をした。

私の家族がシーク教徒であるという事実は、多くのイスラム教徒に興味を抱かせた。 私は多くのシスターの電話番号を渡され、人々は私に会いたがりました。 その後、すべてが静かになりました。シスターたちはあまりにも忙しかったのです。

私は独身で、26歳、パンジャブ・シーク教徒の家族と一緒に暮らしています。 私の家族やシーク教徒の友人は、私が改宗したことをまだ知りません。しかし、私はコーランのコピーを隠していません。 家族には、私がイスラム教を熱心に勉強していることを見せたい。そうすれば、私が十分な情報を得た上で決断したことを知ってもらえる。イスラム教は私に自立心と平穏さを与え、人生で起こることをより受け入れ、競争心をなくさせた。 しかし、彼らは失望し、どこか恥ずかしく、また、私がイスラム教徒であれば世間から不当に扱われるのではないかと恐れているように感じます。

イスラム教徒になるのは簡単ではありません。人々はあなたの信仰について傷つけることを言いますし、アラビアの民族衣装を着た敬虔そうな姉妹に溶け込むのは大変なことです。 また、友人とバーに繰り出す夜に別れを告げるのもつらいことです。 私はパーティーが大好きでしたし、今でもそうです。 私は自分の外見に誇りをもっています。 化粧もするし、ドレスも着る、ヒールも履く。 化粧もドレスもヒールも履くし、最初は全身真っ黒に日焼けしていました。 ヒジャブをかぶって出勤し、故郷に帰るときには脱いでいたものです。 8025>

早く結婚したいのですが、どうしたらいい夫が見つかるのでしょうか？ ほとんどのムスリムは女性との交際をハラームとみなしています。 8025>

– この記事は2013年10月14日に編集されました。 インタビュー後、Kristiane Backerの個人的な状況が変化したため、記事を変更しました。 また、インタビューの最後に、匿名のインタビュー対象者を追加しました。

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