(1-11) Az első kijelentés.Isten házának elhanyagolása elítélve, és az uralkodó hiány okának nyilvánítva.
(1) Dárius király.–Szil, I. Dárius, Hisztaszpész fia, aki Kr. e. 521-ben lett Perzsia királya. Az a tény, hogy még éltek olyan emberek, akik látták az első templomot (Haggai 2:3), amely Kr. e. 586-ban dőlt el, kellőképpen megcáfolja azt az abszurd elméletet, hogy Dareiosz Nótuszra gondolnak, aki csak Kr. e. 423-4-ben lépett trónra. A próféciát most egy idegen uralkodó éveivel datálják, mert Zerubbábel, bár Dávid egyenes ági leszármazottja volt, csak egy perzsa által kinevezett pechah vagy alkirály volt, nem pedig saját jogú király.”
A hatodik hónap.Az Elul nevű hónap, amely majdnem megfelel a mi szeptemberünknek.
Az első napon — vagyis az újhold ünnepén, amely szent napot mindig nemcsak a munka felfüggesztésével, hanem különleges istentiszteletekkel is jelölték a templomban (Ezékiel 46:3; Ézsaiás 66:23). Ez volt tehát a megfelelő alkalom Hágai számára, hogy megkezdje a Templommal oly szorosan összefüggő buzdítások sorozatát. Emellett úgy tűnik, ősi szokás volt, hogy a nép újholdkor és szombatonként a prófétákhoz fordult vallási útmutatásért. (Lásd 2Királyok 4:23.)
Eljött az ige … – szó szerint: az Úr szava Haggai keze által, &c. Ez a kifejezés, amely többször előfordul ebben a könyvben, azt jelzi, hogy Jehova volt e bejelentések közvetlen forrása, és Haggáj csak a hordozója.
A próféta… – Lásd Habakuk 1:1, Megjegyzés.
Sealtíel fia… – Szigorúan véve Zerubbábel Pedaja fia volt, aki levitári házasságot kötött testvére, Sealtíel özvegyével. (Lásd az 1Krónikák 3:17; Jeremiás 22:30; Lukács 3:27-hez fűzött megjegyzéseket.)
Kormányzó. – Szatrap, vagy alkirály, az Ószövetségben az asszír, babiloni és perzsa birodalom tartományi prefektusaira használt kifejezés. (Lásd az 1Királyok 10:15-höz fűzött jegyzetet.) Józsué, a főpap, Zakariás próféciájának kiemelkedő szereplője. Haggeus Zerubbábelt a visszatért száműzöttek polgári, Józsuét pedig egyházi vezetőjeként szólítja meg.
1. vers – Dárius király második évében. Ez Dareiosz Hisztaspész, aki Kr. e. 521-től Kr. e. 486-ig uralkodott Perzsiában. A feliratokban Daryavushnak nevezik, amely név azt jelenti: “Tartó” vagy “Támogató”. Hérodotosz (6:98) “Kényszerítőnek” (ἑρξείης) magyarázza. Eddig a próféták hivataluk gyakorlásának idejét a törvényes héber uralkodók uralkodásának idejére datálták; a dolgok új lapra lépését mutatja, amikor orákulumaik élére egy idegen és pogány pátens nevét állítják. A zsidóknak most már valóban nem volt saját királyuk, “Dávid sátora elesett” (Ámósz 9:11), és egy idegen hatalom alatt éltek türelemmel. Cyrus engedélyével tizenhat évvel ez előtt tértek vissza a száműzetésből, a babiloni trón elfoglalásának első évében, és nem sokkal ezután kezdték el a templom építését; de a szomszédok ellenállása, a perzsa udvar ellentmondásos utasításai és saját langyosságuk hozzájárult a munka akadályozásához, és az hamarosan teljesen leállt, és egészen addig a pillanatig függőben maradt, amikor Hágai a hetvenéves pusztulás végéhez közeledett, megbízást kapott, hogy ébressze fel őket apátiájukból, és sürgette őket, hogy használják ki a lehetőséget, amelyet az új uralkodó trónra lépése és az előző uralkodási időszakban a tevékenységüket akadályozó bosszantó tilalom visszavonása nyújtott (lásd Bevezetés, 1. §); és vö. Ezsdrás 4:24). A hatodik hónap a szent héber naptár szerint, amely Niszántól Niszánig számolt. Ez lenne Elul, ami a mi augusztusunk és szeptemberünk egy részének felel meg. Az első napon. Ez volt az újhold rendszeres ünnepe (4Mózes 10:10; Ézsaiás 1:13), és alkalmas időpont a templomépítés sürgetésére, amely nélkül nem lehetett volna megfelelően megünnepelni. Az által; szó szerint a kéz által (mint a 3. versben), az eszköz által, amelyet Isten használt (2Mózes 9:35; Jeremiás 37:2; Hóseás 12:11; ApCsel 7:35) Hágai próféta (lásd a Bevezetést). Zorobábel, Sáltiel fia; Septuaginta, Αἰπὸν πρὸς Ζοροβάβελ τὸν τοῦ Σαλαθιὴλ, “Szólj Zorobábelnek, Sáltiel fiának”. A nemzet világi feje, Dávid királyi házának képviselője, és ezért a főpappal együtt felelős a dolgok jelenlegi állapotáért, és hatalma és tekintélye van annak megváltoztatására. A név, ahogyan Szent Jeromos magyarázza, és helyesen, azt jelenti: “Babilonban született”, és utal a származására vonatkozó igazságra. Az Ezsdrás 1:8-ban; Ezsdrás 5:14-ben Sesbazzarnak nevezik, ami vagy a perzsa udvarban használt neve, vagy pedig egy szinonim szó téves átírása (lásd Kuabenbauer, in loc.). A név az ékírásos feliratban Zir-Babilu néven szerepel. Shealtiel (vagy Salathiel) jelentése: “Istentől megkérdezett”. Zerubbábel származásával kapcsolatban van egy nehézség. Itt és gyakran ebben a könyvben, valamint Ezsdrásnál és Nehémiásnál, valamint a Máté 1:12-ben és a Lukács 3:27-ben “Sáltíel fiának” nevezik; az 1Krónika 3:19-ben azt mondják róla, hogy Szalathiel testvérének, Pedaja fiának a fia. Az igazság valószínűleg az, hogy születésétől fogva Pedaja fia volt, de örökbefogadás vagy a levirátus törvénye alapján Szalathiel fia. Jojáchin vagy Jekonjá unokájának tekintették. Kormányzó (pechah). Idegen szó, amelyet az 1Királyok 10:15-ben, Ézsaiásnál (Ézs 36:9) és gyakran Ezsdrásnál, Nehémiásnál és Eszternél használnak, hogy egy alacsonyabb rangú szatrapát vagy alárendelt helytartót jelöljön. Strassmaier (ap. Knabenbauer) megjegyzi, hogy az asszír nyelvben a szó pachu alakban fordul elő, a pichatu “tartományt”, a pachat “kerületet” jelent. Természetesnek tűnik, bár valószínűleg téves, hogy a török pasa szóval hozzuk kapcsolatba. De lásd a szóról szóló értekezést: Pusey, “Daniel the Prophet”, 566. o. stb. A “Júda helytartója” helyett a LXX. itt és a ver. 12 és a Haggai 2:2 azt olvassa: “Júda törzséből”. Valaki Dávid házából rendelkezik a kormányzással, de a rá alkalmazott idegen cím azt mutatja, hogy csak egy idegen hatalom helyetteseként gyakorolja a hatalmat. Júda ezentúl az egész országra vonatkozott. Az 1Mózes 49:10-ben szereplő prófécia továbbra is érvényben maradt. Józsué. A legmagasabb szellemi tisztségviselő (Ezsdrás 3:2, 8; Ezsdrás 4:3). Ez a Józsué, Jehosua, Jeshua, ahogyan különbözőképpen nevezik, Jozedech fia volt, akit Nabukodonozor idején Babilonba hurcoltak fogságba (1Krónikák 6:15), és annak a Szerájnak az unokája, akit Júda más fejedelmeivel együtt a babilóniaiak Riblánál megöltek (2Királyok 25:18 stb.). Zerubbábel és Józsué származását külön megemlítjük, hogy megmutassuk, hogy az előbbi Dávid házából, az utóbbi pedig Áron családjából származott, és hogy Izrael még levert állapotában is megőrizte jogos alkotmányát (lásd a Zakariás 3:1-re vonatkozó megjegyzést).
Párhuzamos kommentárok …
A második
שְׁתַּ֙יִם֙ (šə-ta-yim)
szám – fd
Strong héberül 8147: Kettő (kardinális szám)
év
בִּשְׁנַ֤ת (biš-naṯ)
Prepozíció-b | Nomen – női egyes számú szerkezet
Strong héber 8141: Egy év
az uralkodás
הַמֶּ֔לֶךְ (ham-me-leḵ)
Előszó | Főnév – hímnemű egyes számban
Strong héber 4428: Dárius
királya,
לְדָרְיָ֣וֶשׁ (lə-ḏā-rə-yā-weš)
Preposition-l | Noun – proper – masculine singular
Strong’s Hebrew 1867: Dárius — több személy királyok neve
az első
אֶחָ֖ד (‘e-ḥāḏ)
szám – hímnemű egyes szám
Strong’s Hebrew 259: Egységes, egy, első
nap
בְּי֥וֹם (bə-yō-wm)
Prepozíció-b | Noun – masculine singular
Strong’s Hebrew 3117: Egy nap
a hatodik
הַשִּׁשִּׁ֔י (haš-šiš-šî)
Cikkely | Szám – rendi hímnemű egyes szám
Strong héber 8345: Hatodik, ord, tört
hónap,
בַּחֹ֙דֶשׁ֙ (ba-ḥō-ḏeš)
Preposition-b, Article | Noun – masculine singular
Strong’s Hebrew 2320: Az újhold, egy hónap
a szó
דְבַר- (ḏə-ḇar-)
Név – hímnemű egyes számú szerkezet
Strong’s Hebrew 1697: Az Úr
יְהוָ֜ה (Jah-weh)
Név – tulajdonnév – hímnemű egyes szám
Strong’s Hebrew 3068: (hā-yāh)
Verb – Qal – Perfect – harmadik személy hímnemű egyes szám
Strong héber 1961: (bə-yaḏ-)
Prepozíció-b | Főnév – női egyes számú szerkezet
Strong’s Hebrew 3027: To fall out, come to pass, become, be
through
בְּיַד- (bə-yaḏ-)
Strong’s Hebrew 3027: Egy kéz
Haggai
חַגַּ֣י (ḥag-gay)
Névmás – tulajdonnév – hímnemű egyes szám
Strong héber 2292: Haggai — ‘ünnepi’, héber próféta
a próféta
הַנָּבִ֗יא (han-nā-ḇî)
Cikkely | Főnév – hímnemű egyes szám
Strong’s Hebrew 5030: (‘el-)
Prepozíció
Strong’s Hebrew 413: szóvivő, szónok, próféta
to
אֶל- (‘el-)
Prepozíció
Strong’s Hebrew 413: Zerubbábel
זְרֻבָּבֶ֤ל (zə-rub-bā-ḇel)
Név – tulajdonnév – női egyes szám
Strong héber 2216: Zerubbábel — ‘Babilonban nemzett’, a visszatérő izraelita száműzöttek vezetője
fiú
בֶּן- (ben-)
Név – hímnemű egyes számú szerkezet
Strong’s Hebrew 1121: (šə-‘al-tî-‘êl)
Név – tulajdonnév – hímnemű egyes szám
Strong’s Hebrew 7597: Shealtiel — ‘Istentől kértem’, izraelita név
kormányzó
פַּחַ֣ת (pa-ḥaṯ)
Név – hímnemű egyes számú szerkezet
Strong’s Hebrew 6346: Júda
kormányzója,
יְהוּדָ֔ה (yə-hū-ḏāh)
Név – tulajdonnév – hímnemű egyes szám
Strong héber 3063: Júda — ‘dicsért’, Jákob fia, szintén a déli királyság, szintén négy izraelita
és a
וְאֶל- (wə-‘el-)
konjunktív waw | prepozíció
Strong’s Hebrew 413: (yə-hō-wō-šu-a’)
Noun – proper – masculine singular
Strong’s Hebrew 3091: Jósua
יְהוֹשֻׁ֧עַ (yə-hō-wō-šu-a’)
Noun – proper – masculine singular
Strong’s Hebrew 3091: (ben-)
Név – hímnemű egyes számú szerkezet
Strong héber 1121: Józsué — ‘az Úr az üdvösség’, Mózes utódja, több izraelita neve is
fiú
בֶּן- (ben-)
Név – hímnemű egyes számú szerkezet
Strong héber 1121: Jehozadak fia
,
יְהוֹצָדָ֛ק (yə-hō-w-ṣā-ḏāq)
Név – tulajdonnév – hímnemű egyes szám
Strong héber 3087: (hag-gā-ḏō-wl)
Cikkely | Melléknév – hímnemű egyes számban
Strong héber 1419: Nagy, idősebb, szemtelen
pap,
הַכֹּהֵ֥ן (hak-kō-hên)
Cikkely | Főnév – hímnemű egyes számban
Strong héber 3548: Priest
stating
לֵאמֹֽר׃ (lê-mōr)
Preposition-l | Verb – Qal – Infinitive construct
Strong’s Hebrew 559: Dárius Első Kormányzó Haggai Magas Jehozadak Józsédek Józsué Júdás Józsué Józsué Hónap Pap Próféta Második Sealtíel Hatodik Szó Zerubbábel
Dárius Első Kormányzó Haggai Magas Jehozadak Józsédek Józsué Józsué Júdás Hónap Pap Próféta Második Sealtíel Hatodik Szó Zerubbábel
Haggai 1:1 NIV
Haggai 1:1 NLT
Haggai 1:1 ESV
Haggai 1:1 NASB
Haggai 1:1 KJV
Haggai 1:1 BibleApps.com
Haggai 1:1 Biblia Paralela
Haggai 1:1 Chinese Bible
Haggai 1:1 French Bible
Haggai 1:1 Clyx Quotations
OT Prophets: Haggai 1:1 Dárius második évében (Hagg. Hag. Hg. Hg.)