Christine de Pisan (Christine de Pizan) középkori író és történetíró volt, aki a nők egyenjogúságáért szállt síkra. Művei, amelyeket a legkorábbi feminista írások között tartanak számon, verseket, regényeket, életrajzokat és önéletrajzokat, valamint irodalmi, politikai és vallási kommentárokat tartalmaznak. De Pisan lett az első nő Franciaországban és talán Európában is, aki kizárólag az írásból élt.
De Pisan a párizsi udvarban nevelkedett apja, Thomas de Pisan, V. Károly francia király asztrológusa és titkára mellett. Bár oktatási neveltetése nem tisztázott, apja udvari kinevezése révén számos kivételes könyvtárhoz jutott hozzá. 1380-ban de Pisan feleségül ment Etienne du Castelhez, egy pikárdiai nemeshez. A korban szokatlan férj volt, mivel támogatta a lány tanulmányi és írói törekvéseit. Amikor a férfi 1390-ben meghalt, de Pisan még csak húszéves volt. Miután az udvari pártfogók felfigyeltek a férjének szentelt költeményeire és szerelmes balladáira, úgy döntött, hogy újraházasodás helyett inkább írói munkájával támogatja három gyermekét és frissen megözvegyült édesanyját. Amíg íróként megalapozta magát, de Pisan más szerzők műveit is átírta és illusztrálta.
A saját írásai különböző formákban számos feminista témát tárgyalnak, többek között a nők elnyomásának forrását, a nők oktatásának hiányát, a különböző társadalmi viselkedésformákat, a nőgyűlölő társadalom elleni küzdelmet, a nők jogait és eredményeit, valamint egy egyenlőbb világról alkotott elképzeléseket. De Pisan munkája, bár kritikus volt az uralkodó patriarchátussal szemben, jó fogadtatásra talált, mivel a keresztény erényen és erkölcsön is alapult. Írásaiban különösen erősek voltak a retorikai stratégiák, amelyeket a tudósok azóta is behatóan tanulmányoznak.
A két leghíresebb műve a Le Dit de la Rose (A rózsa meséje), 1402, és a Le Tresor de la Cité des Dames (A hölgyek városának könyve), 1405. A Le Dit de la Rose közvetlen támadás volt Jean de Meun rendkívül népszerű A rózsa románca című műve ellen, amely az udvari szerelemről szólt, és a nőket csábítóként jellemezte, és amelyről de Pisan azt állította, hogy nőgyűlölő, közönséges, erkölcstelen és a nőket rágalmazó. Később a vitatott vita folytatásaként megjelentette a Levelek a Rózsa vitájáról című írását.
A Le Tresor de la Cité des Dames című művében de Pisan három “hölggyel” folytat vitát, akiket Reason, Rectitude és Justice néven mutatnak be, a nők elnyomásáról és a kortárs férfi írók által használt nőgyűlölő témákról és nyelvezetről. Az író vezetésével a nők megalakítják saját városukat, ahol csak erényes nők laknak. A könyvben azt írja: “Ezenfelül a hölgyekre, szűzlányokra és más nőkre ugyanúgy vonatkozik, hogy világi óvatossággal jól szabályozzák életüket, ki-ki birtokának megfelelően, és szeressék a becsületet és a jó hírnév áldásait.” (Lawson, ford, The Treasure of the City of Ladies, 110).
Noha de Pisan művei elsősorban a felsőbb osztályok számára és azokról íródtak (az alsóbb osztálybeli nők többsége analfabéta volt), írásai nagy szerepet játszottak a középkori Franciaországban a nők egyenlőségének és igazságosságának fogalmának bevezetésében. De Pisan élete nagy részében viszonylagos kényelemben élt, és 1418-ban belépett egy kolostorba Poissyban (Párizstól északnyugatra), ahol továbbra is alkotott, többek között utolsó versét, a Le Ditie de Jeanne d’Arc (Ének Jeanne d’Arc tiszteletére) címűt, 1429.
.