Szerkesztői megjegyzés: Katie Rose Hejtmanek, Ph.D. kulturális antropológus, aki az Egyesült Államokban az erősportok kultúráját kutatja. Ez a negyedik része egy mélyreható sorozatnak, amely megismerteti az olvasókat a kutatásával és előzetes eredményeivel.
Ez egy véleménycikk; minden megfigyelés, adat és vélemény saját kutatásából származik. Olvasson többet Katie Hejtmanek-től itt.
A terem tele volt. Vállvetve álltam egy 45 év körüli nővel, aki “most kezdett el CrossFitezni”. Azért volt ott, hogy szurkoljon a férjének. “Soha nem tudnám ezt csinálni, de annyira jó, hogy csinálják” – mondta nekem. Egy nő elsétál mellettem, és odakiáltja a mögöttem álló tíz év körüli fiúnak: “Anyukád fantasztikusan csinálja. Egyszer majd te is úgy fogsz tisztálkodni, mint ő!” Megkérnek, hogy guruljak arrébb, hogy a hónapos kisbabát cipelő és a pitbull keveréket vezető nő átmehessen a sárga figyelmeztető szalag alatt a box versenyszekciójába. Egy októberi szombaton körülbelül hét órán át figyeltem egy masters szintű funkcionális fitneszversenyt egy helyi társszervezetnél. Azonban amennyire figyeltem a versenyt, annyira figyeltem arra, amit folyamatosan hallok, mint a CrossFit, mint márkás funkcionális fitnesz gyakorlat növekedésének kvintesszenciális aspektusát: a közösségre.
Nemrég egy antropológia szakos egyetemi hallgató látogatott el egy funkcionális fitnesz közösségi eseményre, és érdeklődtem a tapasztalatairól – mik a benyomásai, kérdeztem. “Hallottam, hogy az emberek a közösségről beszélnek, sőt, ez a szó nagyon sokszor felmerült, vagy hétszer, többször, mint bármi más. Ők ‘a közösségért’ vannak itt. Nem erre számítottam.”
Egy edző azt mondja nekem: “Ezt szeretem a CrossFitben, az ilyen események adták el nekem. Nem ismertem meg senkit, nem lógtam együtt az emberekkel, amikor egy átlagos edzőterembe jártam. Csak a fülhallgatómat tettem be. De itt megismerheted azokat a csodálatos embereket, akik CrossFitet csinálnak, és egy közösséget kapsz.”
Ez a cikk azt vizsgálja, hogy mi a fitness közösség, és miért olyan fontos. Az olvasóimhoz intézett kéréssel zárom – hogyan definiálod a “fitneszközösséget”, és szerinted miért olyan fontos ez neked vagy másoknak?
Kultúra és közösség
Az első cikkemben, az Antropológia 101-ben kifejtettem, hogy az antropológusokat mi érdekli: “kulturális jelenségek, az emberek egy csoportja által megosztott, a csoport tagjai által tanított és tanult közös jelentések, elképzelések, hitek és viselkedésformák”. Más cikkeimben azt tárgyalom, hogy a kultúra egyes aspektusai – eredettörténetek, a fájdalom vagy a ritmus fenomenológiai tapasztalatai – hogyan működnek, hogy ezeket a közös jelentéseket, hiedelmeket és tapasztalatokat egy embercsoportban kialakítsák.
Más cikkekben bemutattam, hogy egy vagy több “embercsoport(ok)” hogyan épít közösen valamilyen jelentést, hogyan kapcsolódik össze és hogyan tart fenn egy status quo-t a fitnesztevékenységük, a fitneszről szóló közösségi média-megosztásaik vagy a blogbejegyzéseik révén. Mindezek a cikkek arra összpontosítanak, hogy a CrossFit® edzőtermek kulturális jelenségei, megosztott jelentései a ragasztóanyag, amely a márkás funkcionális fitneszgyakorlatok nagy részét összetartja, mint valami értelmesebbet, mint egy általános funkcionális fitnesz vagy egy sport.
Ezek a megosztott jelentések nem csak “odakint” léteznek a világban. Nem ilyen dolgok, amelyek emberek nélkül élnek tovább, hanem ezeket a megosztott jelentéseket a fitneszgyakorlatban aktív emberek csoportja folyamatosan hozza létre, módosítja, fenntartja és tárgyalja. Ebbe az embercsoportba tartoznak a mesterek versenyzői, a családtagok-nézők, az újszülöttek és a 10 évesek, valamint a kutyák, akik együtt töltik a szombatokat a boxban, a közösségi eseményen részt vevő emberek, akik elmondják egy egyetemi hallgatónak, hogy mi olyan fontos számukra, és az edző, aki megosztja a tapasztalatait.
A márkás funkcionális fitnesz affiliate boxokban végzett első néhány napos megfigyelésem óta megdöbbentett, hogy a gyakorlatban milyen szinten mozgósítják a “közösséget” mint közös jelentést. Jelenleg dolgozom a közösség definícióján (ezért keresem olvasóim szakértelmét), de a következőt gondolom eddig: a közösség 1) a márkás funkcionális fitnesz tevékenységet nagyra értékelő emberek belső csoportjáról szól, és szemben áll egy külső csoporttal, beleértve azokat, akik más típusú edzőtermekben edzenek, és 2) a szociális hálózatok, kapcsolatok, kapcsolatok és hovatartozás kiépítése és fenntartása azok között, akik együtt vesznek részt a fitnesz tevékenységekben, ugyanabba a boxba járnak, vagy akár tágabb értelemben ismerik ennek a funkcionális fitnesz márkának a jelentését és nyelvét. A “márkás funkcionális fitnesz közösség” helyi és boxspecifikus, és globális, mivel kulcsfontosságú elemei átlépik a box- vagy országhatárokat.
A konditerembe járás
Amint azt a márkás funkcionális fitnesz edző fentebb említette, a hagyományos konditerembe járás magányos esemény: bemegyünk, bedugjuk a fejhallgatót, és elvégezzük az edzést. Ez némileg pontatlan képet ad az edzőtermekről, mivel sokukban különféle csoportos fitneszórákat tartanak vezetővel, zenével és izzadságszagú másokkal kiegészítve. Amikor azonban ezt felhoztam a kutatásom során, a funkcionális fitnesz e márkájának a funkcionális fitnesznek a márkától eltérő, közös történetének/jelentésének egy része az, amit egy személy mondott nekem: ezek az órák valójában az “oktatóról és az egyénről szólnak, nem igazán lépsz kapcsolatba más emberekkel az órán”. Ez így van.”
Az azonban szerintem fontos ebben a funkcionális fitnesz gyakorlatban, hogy nagy erőfeszítéseket tesz annak érdekében, hogy megkülönböztesse magát ezektől a csoportos fitneszóráktól és más edzőtermi gyakorlatoktól – határt húzva a mi/azok köré. Náluk (“globo gyms”) tükrök vannak, csoportos órák közösség nélkül, és egyedül emelgetsz a fejhallgatóval. Mi (márkás funkcionális fitnesz) együtt edzünk, támogatjuk egymást, és közösséget építünk e fitneszgyakorlat köré. Azok, akik az utóbbiban vesznek részt, osztoznak abban a hitben/jelentésben, hogy ezzel a fitneszmódszerrel kell edzeni, és így ehhez a márkás fitneszközösséghez tartoznak; azok, akik az előbbiben vesznek részt, nem. Ezeknek az embereknek a fitnesz ugyanúgy a közösségről szól, mint a fitneszről.”
Fitneszközösségek vizsgálata
2015-ben a Harvard istentiszteleti iskolájának hallgatói, Angie Thurston és Casper ter Kuile írtak néhány megállapítást és gondolatot arról, hogy az ezredfordulósok hogyan gyűlnek össze a vallásos intézményeken kívül (lásd Oppenheimer New York Times cikkét a tanulmányról itt). Azt vizsgálták, hogy tíz különböző szervezet hogyan tükrözi “a vallási közösség által betöltött funkciók közül sokat” (2015:7). A funkcionális fitneszgyakorlat egyike volt a tíznek. Azt találták, hogy “célja egy széleskörű, általános és inkluzív fittség kovácsolása, amelyet úgy definiál, mint megnövekedett munkaképességet széles idő- és modális területeken. Ami azonban a CrossFitet működőképessé teszi, az legalább annyira a közösség, mint a fitneszmegközelítés” (Thurston és Kuile 2015:10). Egy fiatal nőtől származó idézetet is közölnek a boxáról:
ez a minden számomra. A CrossFiten keresztül ismertem meg a barátomat és a legjobb barátaim közül néhányat. Amikor a barátommal idén tavasszal elkezdtünk lakást keresni, azonnal a boxunkhoz legközelebbi környékre nulláztunk – annak ellenére, hogy ez megnövelné a munkába járásunkat. Azért tettük ezt, mert nem tudtuk elviselni, hogy elhagyjuk a közösségünket. A mi dobozunkban mindenhol csecsemők és kisgyerekek mászkálnak, és csodálatos élmény volt látni, ahogy ezek a kicsik felnőnek. A CrossFit a család, a nevetés, a szeretet és a közösség. Nem tudom elképzelni az életemet azok nélkül az emberek nélkül, akiket ezen keresztül ismertem meg (Thurston és Kuile 2015:10-ből).”
Noha nem tapasztalom, hogy csak az ezredfordulósok gyűlnek össze a CrossFit tagegyesületekben, Thurston és Kuile megállapításai mégis tükröznek néhányat a sajátomból: hogy a közösség alapvetően fontos a márkás funkcionális fitneszgyakorlathoz, és hogy ez a “fitneszközösség” talán más, például vallási közösségek és társadalmi hálózatok tükre és helyét veszi át. Ez különösen igaz a jómódú, városi, képzett és fehér egyénekre (Thurston és Kuile 2015:19) (erről bővebben a későbbi cikkekben).
A márkás funkcionális fitnesz eladása mint közösség
Akár a márkás funkcionális fitneszt a globo edzőtermekre vagy a vallási intézményekre adott válaszként vizsgáljuk, úgy tűnik, hogy a közösség kvintesszenciális része annak, ami olyan fontossá teszi. Az ebben a márkás funkcionális fitnesz gyakorlatban résztvevők számára a közös jelentés legalább annyira szól a közösségről, mint a Fran-időkről, az új készségek elsajátításáról vagy az általános fittség növeléséről. A közösség az, amit a kezdőknek éppúgy eladnak, mint a megnövekedett fittséget. A New York környéki és az ország különböző CrossFit leányvállalatainál tartott bevezető órákon végzett megfigyeléseim során azt tapasztaltam, hogy a funkcionális fitnesz e márkájának közösségét a fitneszfolyamat alapvető aspektusaként adják el. Azt írom:
“Mindenki egyetért abban, hogy a közösség fontos, és a beavatottak részesei lehetnek ennek a közösségnek; csak annyit kell tenniük, hogy csatlakoznak a boxhoz. A hétből öten csatlakoztak. A próbaosztály nagyjából hetven százaléka döntött úgy, hogy csatlakozik a dobozhoz. Úgy tűnik, a CrossFit története bejött, és most már további öten számíthatnak a sokak közé, akik a közösségen keresztül keresik a funkcionális fittséget, jó emberek, akik helyes módon gondoskodnak az egészségükről.”
Nem hiszem, hogy a fitneszvilágon belül a közösség ápolásának piacán a partnerek vannak a sarokba szorítva (ahogy Thurston és Kuile sem). Én például tagja vagyok egy nem márkás-funkcionális-fitnesz edzőteremnek, amely filmesteket, közösségi eseményeket és bulikat, triatlon és atlétikai versenycsapatokat, valamint előadássorozatot szervez. A közösség azonban nem része az eladási csomagnak, ezek rendezvények, nem közösség. Mi a különbség? Nincs közös értelem a kínálatban. Ezzel szemben a funkcionális fitnesz ezen márkája a közösség ígéretén keresztül adja el magát a beavatottaknak, és a tagok “vallásosan” ragaszkodnak hozzá. A “fitneszközösség” jelentőségének biztosítása és az abban való hit mélyen megosztott jelentés a márkás funkcionális fitnesz kulturális gyakorlatán belül, és ez része annak, ahogyan ez a márkás funkcionális fitnesz gyakorlat kijelöli a határt azok között, akik tartoznak és azok között, akik nem.
Hogyan definiálja a fitneszközösséget? Mit gondolsz, miért olyan fontos a közösség a CrossFit számára? És hogyan épül, tartják fenn és hívják ki a közösséget? Írj a hozzászólásokba vagy írj nekem a maxesandprs gmail.com címre.