Question : « Que signifie que Dieu est un Dieu de justice ? »
Réponse : La justice est un terme utilisé pour désigner ce qui est juste ou « comme il se doit ». La justice est l’un des attributs de Dieu et découle de sa sainteté. La justice et la droiture sont souvent utilisées comme synonymes dans la Bible. Puisque la justice est la qualité ou le caractère d’être droit ou juste, elle est un autre attribut de Dieu et incorpore à la fois sa justice et sa sainteté.
Nous ne pouvons pas commencer à comprendre la justice de Dieu si nous ne comprenons pas d’abord le péché. Le péché est l’anarchie (1 Jean 3:4) et l’iniquité (Daniel 9:4-5 ; Michée 2:1 ; Jacques 3:6). Il incarne tout ce qui est contraire à la nature sainte de Dieu et l’offense. Ainsi, le péché est un crime contre Dieu, et la justice exige une peine de mort et une séparation d’avec Lui pour ce crime (Romains 1:18-32 ; 2:5 ; 3:23). Mais Dieu a envoyé son Fils, Jésus-Christ, sur terre pour payer cette peine pour nous (Romains 5:8-11 ; 6:23) et a rendu le salut disponible à tous ceux qui croient en son nom (Jean 1:12 ; 3:15-17 ; 20:31).
La propre justice de Dieu est fournie comme un don aux pécheurs qui acceptent Jésus-Christ comme leur Sauveur et est basée sur sa grâce et sa miséricorde en réponse à notre foi (Romains 3:23-26 ; Éphésiens 2:3-7). Sa miséricorde et sa grâce ne sont pas en dépit de sa justice, mais à cause d’elle. Il nous a tellement aimés que, malgré le fait que notre péché exige notre mort, il a envoyé son Fils pour être notre substitut sur la croix, démontrant ainsi que sa justice n’a pas été violée, mais au contraire satisfaite (1 Thessaloniciens 1:10 ; 5:9).
Ayant été créés à son image (Genèse 1:26-27), nous, les humains, aspirons à ce que la justice morale prévale sur la terre et sommes indignés lorsque nous voyons l’injustice se produire autour de nous. Pourquoi cherchons-nous à obtenir justice pour les crimes ? C’est dans notre ADN. L’indignation du roi David lorsque l’agneau du pauvre a été enlevé par l’homme riche résonne en nous (2 Samuel 12:1-14). C’est la raison pour laquelle Nathan a raconté cette histoire à David en premier lieu, parce qu’elle révélait la propre injustice de David en lui enlevant la femme d’Urie. La prière immédiate de repentance de David a été efficace car en admettant son péché contre Dieu, il a reconnu la justice de Dieu. Le Seigneur a dit à David, par l’intermédiaire du prophète Nathan, que même si son péché était pardonné, l’enfant résultant de la liaison adultère mourrait, démontrant ainsi le fait que son péché devait encore être jugé.
Pour ce qui est de l’avenir, le livre de l’Apocalypse révèle la justice de Dieu dans toute sa gloire pendant la fin des temps. Lorsque les saints assisteront à la destruction de la terre, leur chant sera celui du juste jugement de Dieu sur les habitants pour leur péché ultime de le rejeter (Apocalypse 11:16-18 ; 15:3-4 ; 16:7 ; 19:1-4). Et comme le dit 2 Pierre 3:13, il nous est promis qu’un jour, lorsque le Christ régnera physiquement sur la terre, la juste justice de Dieu sera enfin pleinement exposée.