Question : « Quel était le message d’Elihu à Job ? »
Réponse : Elihu était un des amis de Job – pas un des trois qui étaient venus réconforter Job au début du livre, mais un qui arrive plus tard et offre le dernier et le plus long discours unique à Job. Elihu n’est identifié que comme le « fils de Barakel le Buzite, de la famille de Ram » (Job 32:2). Dans Job 32-37, Elihu offre une réponse à Job qui élève le Seigneur, condamne les trois amis de Job et confronte Job à juste titre.
Dans Job 32, Elihu concentre sa réponse sur la réprimande des trois amis de Job, Eliphaz, Bildad et Zophar. Au verset 12, il note :  » Je vous ai accordé toute mon attention. / Mais aucun d’entre vous n’a prouvé que Job avait tort, aucun d’entre vous n’a répondu à ses arguments. » Parce qu’Elihu était plus jeune que les autres amis de Job, il s’était tu pendant leur conversation jusqu’à ce point (Job 32:4-7). Mais finalement, il n’en peut plus. Elihu prend la parole parce qu’il est « très en colère contre Job pour s’être justifié lui-même plutôt que Dieu » et contre les trois amis de Job, « parce qu’ils n’avaient trouvé aucun moyen de réfuter Job, et pourtant ils l’avaient condamné » (Job 32:2-3).
Dans Job 33, Elihu tourne son attention vers Job. Il déclare que Job a tort de dire qu’il est sans aucun péché et que Dieu ne répondra pas. Elihu dit : « Mais je te dis qu’en cela tu n’as pas raison, / car Dieu est plus grand que tout mortel » (Job 33:12).
Dans Job 34, Elihu passe à la déclaration de la justice de Dieu. Le verset 12 déclare spécifiquement :  » Il est impensable que Dieu fasse le mal, / que le Tout-Puissant pervertisse la justice. « 
Dans Job 35, Elihu se tourne à nouveau vers Job pour le condamner. Dans les versets 13-14, Elihu dit :  » En effet, Dieu n’écoute pas les plaidoyers vides ; / le Tout-Puissant n’y prête aucune attention. / Combien moins écoutera-t-il / quand tu diras que tu ne le vois pas, / que ton cas est devant lui / et que tu dois l’attendre. »
Dans Job 36-37, Elihu souligne la grandeur de Dieu. Cette longue partie déclare de nombreux attributs de Dieu. Dans Job 36:26 Elihu déclare : « Que Dieu est grand – au-delà de notre compréhension ! / Le nombre de ses années est insondable ». Elihu indique à juste titre à Job la puissance de Dieu, en disant : « Écoute ceci, Job ; / arrête-toi et considère les merveilles de Dieu » (Job 37:14).
En bref, Elihu condamne les amis de Job et la prétention de Job d’être sans péché, déclare la justice de Dieu, condamne l’attitude de Job envers Dieu, et exalte la grandeur de Dieu. Après le discours en quatre parties d’Elihu, Dieu rompt son silence pour répondre directement à Job. Dans Job 42:7, le Seigneur condamne Eliphaz, Bildad et Zophar. Elihu n’est plus mentionné après la fin de son discours, mais, de manière significative, il n’est pas réprimandé par Dieu.
La vie et le discours d’Elihu offrent de nombreuses perspectives pour aujourd’hui. Tout d’abord, il a traité des véritables problèmes de la situation plutôt que de regarder la situation d’un point de vue humain. Deuxièmement, il a mis l’accent sur Dieu et sa grandeur plutôt que de se concentrer sur une réponse humaine aux problèmes. Troisièmement, il a répondu avec respect, en permettant aux autres de parler avant de donner sa propre réponse. Ces traits de caractère peuvent nous aider aujourd’hui alors que nous cherchons à comprendre pourquoi Dieu permet la souffrance et que nous tentons d’aider les autres qui sont confrontés à la souffrance.