Retrait du voile

Dans son homélie pour la solennité de l’Épiphanie du Seigneur, Année A, le Père Hanly examine les mystères révélés lorsque Dieu retire le voile à l’Épiphanie.

Lectures pour la fête de l’Épiphanie du Seigneur, année A

• Première lecture : Isaïe 60:1-6
• Psaume patronal : Psaumes 72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13
• Deuxième lecture : Ephésiens 3:2-3, 5-6
• Evangile : Matthieu 2:1-12

Enregistrement

https://fatherhanly.com/wp-content/uploads/2017/01/epiphany-year-a-homily-2011-01-02.mp3

Transcription

Noël nous offre deux des plus belles lectures, probablement, qui soient dans tout le Nouveau Testament. Le premier est le récit de saint Luc de la naissance du Messie, et nous le connaissons tous parce que nous venons tous entourer la crèche chaque année et nous voyons quelle scène merveilleuse c’est. Le deuxième évangile est celui que nous venons de vous lire. C’est l’évangile de l’Épiphanie, les trois rois mages venant à Bethléem et apportant avec eux leurs cadeaux et rendant hommage à l’enfant du Christ.

C’est difficile à comprendre mais, à une époque de l’église, il n’y avait que deux jours saints d’obligation, très spéciaux aux yeux de tout le peuple. L’un était bien sûr Pâques, la Résurrection, et l’autre n’était pas Noël, l’autre était la fête que nous célébrons aujourd’hui : la fête de l’Épiphanie.

Pourquoi, me direz-vous. Eh bien, parce que si vous regardez la crèche et que vous voyez la naissance de Jésus, il est entouré de bergers, de sa mère et de St Joseph, et chaque personnage, même les anges probablement, mais chaque personnage de cette scène est l’accueil du Messie juif. Et c’est aujourd’hui que tous les gentils du monde comprennent que Jésus est venu, non seulement pour le peuple d’Israël, mais pour tous les peuples du monde. Il devait être le Messie, non seulement pour un petit groupe de personnes qui se sont accrochées à l’espoir du Messie pendant des siècles et des siècles, mais il était venu pour nous tous.

Et donc l’Épiphanie est, à juste titre pour nous qui sommes des gentils, peut-être le plus heureux des jours, parce que nous avons l’occasion de nous réjouir du fait, non seulement que le Sauveur, l’enfant, est né, mais surtout parce qu’il est vraiment né pour nous, comme le dit l’hymne.

Épiphanie signifie manifestation. C’est un mot grec et cela signifie littéralement retirer le voile. Et chaque fois que vous entendez parler d’épiphanies dans l’Évangile, cela signifie que Dieu retire le voile qui recouvre un grand mystère et que nous regardons tous dans ce mystère, capables de comprendre beaucoup plus qui est Dieu et qui nous sommes.

Et qu’ont-ils vu, ces trois rois ou ces trois mages ? Qu’ont-ils vu lorsque le voile de Dieu a été retiré ?

Ce qu’ils ont vu, c’est, comme le dit Matthieu, ils ont vu l’enfant avec Marie, sa mère. Et ils sont tombés à genoux et ils l’ont adoré.

Et ensuite, de leurs trésors, ils lui ont offert de l’or, signe et symbole de la royauté ; et de l’encens, signe et symbole de la présence de Dieu lui-même, vu dans la fumée parfumée de la prière qui s’élève vers le ciel ; et le dernier cadeau était l’huile parfumée qui devait être utilisée pour sa sépulture, et c’était bien sûr le signe de son sacrifice, qu’il offrirait sa vie dans la souffrance et la grande douleur mais pour la rédemption du monde entier.

Et alors les trois mages se réjouissent et très vite, dit Matthieu, ils rentrent chez eux par un autre chemin, car eux aussi savaient qu’Hérode projetait de détruire l’enfant et ils ne sont pas retournés à Jérusalem pour lui dire de quel endroit on pouvait trouver l’enfant.

La principale chose à retenir aujourd’hui, c’est que pour les chrétiens, il est très facile de comprendre quand le voile s’est levé et ce que les mages ont vu et ce qui leur est arrivé, car nous aussi, nous sommes en long voyage et nous tenons pour acquis que le signe et le symbole de notre relation avec Jésus et de notre relation avec Dieu, le signe et le symbole est que nous sommes en voyage ensemble.

Nous sommes une église de pèlerins. Nous allons après, nous avons été appelés à suivre une étoile, et notre étoile est la foi que nous avons reçue au baptême.

Et nous suivons l’étoile. Et puis, ce Noël, nous avons aussi trouvé, encore une fois, quand le voile s’est retiré, nous avons trouvé l’enfant avec Marie, sa mère. Et nous aussi, dans nos chants et dans nos prières, nous nous réjouissons comme les rois se sont réjouis, et nous aussi, nous venons l’adorer, lui, le Christ notre Seigneur. Et nous tombons à genoux, comme ils sont tombés à genoux, pour entendre les voix des anges qui annoncent la venue du Seigneur dans notre monde actuel et dans nos cœurs ce matin.

Nous devons nous rappeler que la venue de Jésus n’est pas une chose unique dans l’histoire. Il vient chaque matin pour nous appeler à poursuivre notre voyage avec lui, en suivant où lui, notre étoile, nous conduit, par sa foi et notre foi, en allant là où il nous emmène, dans et hors des chemins de traverse de nos vies, mais en fin de compte en nous conduisant en toute sécurité à la maison.

Ceci est très important à comprendre. Ce ne sont pas trois rois ou mages étranges qui viennent dans un lieu étrange. C’est le voile qui se déchire et nous réalisons la grande vérité que nous voyageons avec Dieu quand nous voyageons avec Jésus.

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les mages ne sont jamais revenus ? Il n’y a aucune trace qu’ils soient jamais revenus à Bethléem ou qu’ils soient retournés à Jérusalem ou qu’ils aient rendu visite à Jésus et Marie plus tard dans leur vie. Il n’y a aucune trace de cela. Ils sont juste venus, et pour ce bref moment, offrant leurs cadeaux, et ensuite on n’a plus entendu parler d’eux.

Pourquoi ne sont-ils pas retournés à Jérusalem ? Pourquoi ne sont-ils pas retournés à Bethléem ? Pourquoi n’ont-ils pas fait un pèlerinage pour visiter constamment les lieux qui étaient devenus saints lorsque Jésus lui-même est mort, est ressuscité et que l’église a commencé à prendre racine dans toute cette zone de l’histoire. Pourquoi ?

Parce qu’ils savaient, lorsqu’ils venaient l’adorer, que l’enfant était plus qu’un enfant et que Marie avait porté Dieu Lui-même pour naître dans cette étable et que Dieu était venu pour rester.

Et les mages savaient que partout où ils allaient, ils portaient l’enfant et Marie avec eux, peu importe la séparation, la distance, dans une région, hors d’une autre, à travers les guerres, à travers les épreuves, à travers les joies, à travers les bonheurs, la seule chose que lorsqu’ils sont arrivés à Bethléem, ils ont appris, c’est que Jésus n’est pas resté à Bethléem, Marie n’est pas restée à Bethléem, mais ils prennent leur vie dans ceux qui leur tendent la main dans l’amour et la foi.

Et donc, quand nous venons chaque année voir la scène de la crèche, nous sommes rassurés que nous aussi, pour le reste de notre vie, pour le meilleur et pour le pire, pour le plus riche et pour le plus pauvre, et la mort ne nous séparera pas du fait qu’à travers la vie, nous aussi, comme Marie, nous portons Jésus avec nous et que les deux ne sont pas séparés.

Hier, nous avons célébré la fête de la Mère de Dieu, celle qui a porté Dieu lui-même dans son sein et qui l’a fait naître à Bethléem. Et il a été mis au monde pour vivre avec nous et pour rester avec nous, pour nous diriger, pour prendre soin de nous, pour nous pardonner, pour s’assurer que nous comprenions la vraie nature de ce que nous sommes.

Car nous sommes, comme Marie, les porteurs du Christ de Jésus, le Sauveur, le donnant à tous ceux que nous côtoyons et rencontrons alors que nous marchons sur la longue route avec lui, finalement dans le Bethléem éternel.