Le sol en pierre et les niches funéraires étaient vides d’objets funéraires et balayés.

Il comprend des meubles et des objets funéraires de la vie quotidienne.La tombe se composait d’une antichambre, de deux salles d’offrandes et d’un « serdab » qui contenait la statue funéraire de la princesse.Beaucoup d’entre eux sont représentés dans des figurines « haniwa » à des fins funéraires.Le groupe présente non seulement au moins 47 kofun, mais aussi d’excellents exemples d’objets funéraires haniwa.Les inscriptions sont organisées en chapitres (« capita », singulier « caput ») par thème, comme les inscriptions funéraires, ou les inscriptions relatives aux « collegia ».Il comprend plusieurs exemples notables d’art funéraire dans ses pierres tombales, ses cryptes hors sol et ses mausolées datant du XIXe et du début du XXe siècle.Pour la première fois, le temple funéraire et le temple sacrificiel ne sont plus séparés mais intégrés ensemble dans une disposition continue est-ouest au sein du complexe.Il comprend plusieurs monuments funéraires notables.Des hachures funéraires survivent également exposées dans des maisons ou des musées locaux.

Les chevaux, en particulier les chevaux ailés, sont un symbole funéraire car ils guident les âmes des morts.Autrefois seulement sujet de curiosité antiquaire, les monuments d’église sont aujourd’hui reconnus comme des œuvres d’art funéraire.D’autres types étaient des insignes funéraires, vraisemblablement présentés aux personnes en deuil pour les funérailles de personnages importants, et de simples insignes décoratifs avec des animaux ou des cœurs.