J’ai blessé et été blessé de nombreuses fois au cours de ma vie. Non seulement les actions des autres m’ont affecté, mais dans mon propre péché, j’ai lutté contre l’amertume et la honte – ce qui a entraîné un refus de pardonner. Mon cœur a été battu, meurtri, marqué par la honte, le regret, l’anxiété et les taches du péché. Il y a eu de nombreuses fois où le péché et le mal que j’ai causé à quelqu’un d’autre m’ont laissé dans la honte, et il y a eu de nombreuses fois où des situations qui n’étaient pas de mon fait m’ont laissé en colère et amer envers Dieu.

Aucune de ces émotions ou de ces choix de ma part n’est sain, et aucun ne me conduit à la vie abondante dont Jésus parle dans Jean 10:10 :  » Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance. »

Le voleur vient pour voler, tuer et détruire, mais Jésus fournit une vie abondante. La question est de savoir comment ? Comment recevoir cette vie abondante, et comment faire disparaître cette agitation amère, cette colère contre Dieu, et cette douleur stérile qui est si répandue au milieu des peines de cœur ?

Comment Dieu nous pardonne-t-il ?

Le pardon de Dieu est la réponse. Vous voulez peut-être déjà fermer l’onglet de cet article et passer à autre chose, croyant que le pardon est un trop gros fardeau – trop lourd à porter – mais je dois vous demander de m’écouter. Je n’écris pas cet article avec un cœur haut et puissant. Hier encore, j’ai lutté pour pardonner à quelqu’un qui m’a fait du mal. Je connais parfaitement la douleur d’être dévasté et d’avoir encore besoin d’être pardonné et de pardonner. Le pardon n’est pas seulement quelque chose que nous devons rassembler la force de donner, mais il est d’abord donné librement afin que nous puissions être guéris.

Dieu initie le pardon du début à la fin

Lorsqu’Adam et Eve étaient dans le jardin – les premiers humains créés par Dieu – ils marchaient dans une relation parfaite avec Lui. Il n’y avait pas de larmes, pas de travail difficile, pas de lutte jusqu’à la chute où ils ont rejeté la règle de Dieu. Dès leur désobéissance, la souffrance et la honte sont entrées dans le monde, et le péché a pris toute son ampleur. Adam et Ève ont peut-être rejeté leur créateur, mais Dieu est resté fidèle au milieu de leur désobéissance. L’un des premiers actes de Dieu enregistré après la chute est un acte de pardon, puisque Dieu a fait le premier sacrifice pour couvrir leur péché, sans qu’ils ne le demandent (Genèse 3:21). Le pardon de Dieu n’est jamais initié par nous, il est toujours d’abord initié par Lui. Dieu a récompensé notre mal par sa miséricorde. Il a accordé grâce sur grâce, en leur pardonnant le premier péché initial, et en promettant qu’un jour, il remettrait tout en ordre par le sacrifice ultime et le Sauveur, Jésus.

Jésus pardonne d’abord et enfin

Notre part dans le pardon est un acte d’obéissance, mais ce n’est jamais à nous de le rassembler et de l’initier pour commencer. Dieu a porté le poids du péché d’Adam et Ève depuis le jardin, tout comme il porte le poids de notre péché. Jésus, le Fils saint de Dieu, a été raillé, tenté, menacé, trahi, mis en doute, fouetté et laissé mourir seul sur une croix. Il s’est laissé ridiculiser et crucifier, sans justification. Jésus a reçu ce qu’Adam et Ève méritaient dans le jardin, et il a subi toute la colère de Dieu en prenant la peine de notre péché. L’acte le plus douloureux de l’histoire de l’humanité s’est abattu sur l’homme parfait, l’arrachant à son Père pour le bien de notre pardon. Comme le dit Jean 3:16 -18, ce pardon est offert gratuitement à tous ceux qui croient:

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. Celui qui croit en lui n’est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. »

Jésus à la fois offre le pardon gratuitement par la foi en l’évangile, et dans un sens, met à mort tout ce qui doit être pardonné (Romains 5:12-21, Philippiens 3:8-9, 2 Corinthiens 5:19-21). Jésus, sur la croix, n’est pas seulement mort pour le péché singulier ou le péché passé avec lequel vous luttez, mais il offre un pardon complet et définitif en se levant de la tombe, en vainquant définitivement le péché, Satan et la mort. Sa résurrection fournit à la fois la liberté d’être pardonné et la vie abondante qui l’accompagne.

Comment recevons-nous le pardon de Dieu ?

Il n’y a pas de mots magiques que nous devons dire pour que Dieu nous pardonne. Nous recevons simplement la miséricorde de Dieu dans l’humilité en admettant que nous sommes des pécheurs qui ont besoin de sa grâce. Dans Luc 8:13 (AMP), Jésus nous donne une image de ce à quoi ressemble la prière pour le pardon de Dieu :

« Mais le publicain, qui se tenait à distance, ne voulait même pas lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : « Dieu, sois miséricordieux et compatissant envers moi, le pécheur ! » »

Recevoir le pardon de Dieu commence par admettre notre péché et demander sa grâce. Nous faisons cela dans un acte de foi salvatrice, alors que nous croyons d’abord en la vie, la mort et la résurrection de Jésus, et comme un acte continu d’obéissance dans la repentance. Jean 1:9 dit:

« Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute iniquité. »

Bien que nous soyons pardonnés et justifiés pleinement par la croyance en l’évangile au moment du salut, notre péché ne nous quitte pas miraculeusement pour de bon. Nous luttons encore avec le péché, et ce jusqu’au jour où Jésus reviendra. En raison de ce délai « presque, mais pas encore » dans lequel nous vivons, nous devons continuer à confesser nos péchés à Jésus et à nous en repentir. Stephen Wellum, dans son article, Si tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi dois-je continuer à me repentir ? « , le dit ainsi :

 » Nous sommes toujours complets en Christ, et pourtant nous sommes aussi en relation réelle avec Dieu. Par analogie, dans les relations humaines, nous connaissons quelque chose de cette vérité. En tant que parent, je suis en relation avec mes cinq enfants. Parce qu’ils sont ma famille, ils ne seront jamais chassés ; la relation est permanente. Pourtant, s’ils pèchent contre moi, ou moi contre eux, notre relation est tendue et doit être restaurée. Notre relation d’alliance avec Dieu fonctionne de la même manière. C’est ainsi que nous pouvons donner un sens à notre pleine justification en Christ et à l’enseignement de l’Écriture selon lequel nous avons besoin d’un pardon permanent. En demandant à Dieu de nous pardonner, nous n’ajoutons rien à l’œuvre parfaite du Christ. Au contraire, nous appliquons à nouveau ce que le Christ a fait pour nous en tant que chef de l’alliance et Rédempteur. »

Pour aider nos cœurs à ne pas être gonflés par l’orgueil et la suffisance, nous devons continuer à confesser nos péchés et à demander le pardon afin de pouvoir vivre dans une relation restaurée avec Dieu. La repentance du péché concerne à la fois le péché unique et les schémas répétés du péché dans notre vie. Nous devons demander le pardon pour un mensonge unique, tout comme nous demandons le pardon pour une dépendance continue. Les deux requièrent notre confession, et les deux requièrent le même type de repentance – renoncer à la vie de péché, se tourner vers la croix, et croire que Jésus est meilleur. Nous combattons le péché en étant honnêtes avec nos luttes, et nous combattons le péché en le confessant à Dieu et aux autres. Nous regardons vers la croix en admirant tout ce que Jésus a fait pour nous pardonner, et nous laissons cela alimenter notre obéissance dans la foi envers Lui.

Le pardon de Dieu offre la vie, et la vie en abondance

Par la grâce initiatrice et salvatrice de Dieu, nous recevons une vie abondante transformée. Cela signifie que nous « avons été crucifiés avec le Christ. Ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. Et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné lui-même pour moi » (Galates 2:20).

Le pardon de Dieu nous appelle à « vous dépouiller de votre vieux moi, qui appartient à votre ancien mode de vie et qui est corrompu par des désirs trompeurs, et à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, pour revêtir le moi nouveau, créé à la ressemblance de Dieu dans une justice et une sainteté véritables » (Éphésiens 4:22-24).

A travers l’évangile, nous sommes maintenant capables de pardonner aux autres parce que Jésus nous a d’abord pardonné (Ephésiens 4:32). Le fait d’être pardonné par le Christ ressuscité signifie que nous avons maintenant la puissance nécessaire pour combattre la tentation de l’ennemi (2 Corinthiens 5:19-21). Recevoir le pardon de Dieu par la grâce seule, par la foi seule, en Christ seul, nous offre l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la gentillesse, la fidélité et la maîtrise de soi de Dieu, maintenant et pour l’éternité (Jean 5:24, Galates 5:22-23). C’est à partir de cet esprit renouvelé que nous cherchons continuellement à grandir dans la grâce de Dieu et à étendre la grâce de Dieu aux autres. Dieu ne nous laisse jamais seuls pour comprendre le pardon. Il fournit les moyens de pardonner à travers son fils pour nous et offre une vie transformée qui fournit la paix et la compréhension alors que nous cherchons à pardonner aux autres aussi.

Crédit photo : ©GettyImages/doidam10

Stephanie Englehart est originaire de Seattle, épouse d’un planteur d’église, maman et amoureuse de toutes les choses du café, du grand air et de la bonne nourriture (facile à faire). Stephanie est passionnée par le fait de permettre à Dieu d’utiliser ses pensées et ses confessions honnêtes pour donner vie à l’application de l’Évangile. Vous pouvez lire ce qu’elle écrit sur le blog Ever Sing à stephaniemenglehart.com ou la suivre sur Instagram : @stephaniemenglehart.

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