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La liste des Afro-Américains célèbres qui auraient été bisexuels comprend Malcolm X, Jean-Michel Basquiat, James Baldwin, Joséphine Baker et « l’impératrice du blues » Bessie Smith.

Un certain nombre de notables afro-américains encore en vie ont fait allusion à leur bisexualité bien qu’ils n’embrassent pas publiquement l’étiquette bisexuelle. Par exemple, la romancière Alice Walker, qui aurait dit : « Je suis curieuse. Je suis ouverte à l’esprit d’une personne, qu’il s’agisse d’un homme, d’une femme ou de n’importe qui d’autre, ce n’est pas ce qui est important pour moi. Ce qui est important c’est l’esprit. »

Le rappeur Frank Ocean a posté en 2012 l’histoire émotionnellement révélatrice de la relation amoureuse qu’il avait eue avec un homme, et a répondu plus tard dans une interview à la question « Alors, vous considérez-vous comme bisexuel ? » en partie par « …prends juste ce que je te donne. Tu n’as pas besoin d’aller plus loin. Je te donne ce que je ressens et que tu peux ressentir. L’autre merde, tu ne peux pas la sentir. Tu ne peux pas sentir une boîte. Tu ne peux pas sentir une étiquette. »

L’activiste Dr Ibrahim Farajajé s’est identifié comme bisexuel à certains moments, mais selon une bio du LGBT Religious Archives Network, il « ne préfère aucune étiquette autre que celle d’être un « être humain à part entière » qui embrasse tout. »

Alternativement, dans un article du New York Times Magazine, Lee Daniels – le producteur du film Monster’s Ball et le réalisateur de Precious – aurait déclaré : « Je préférerais être bisexuel, mais je ne pense pas qu’une femme va accepter que je sois avec un homme. Je devais choisir. Et je l’ai fait. Mais il y a une connexion profonde entre moi et les femmes. »

Les nécrologies de 1995 d’E. Lynn Harris – l’homme qui a écrit des romans controversés mais populaires sur des hommes noirs bisexuels mariés sur le « downlow » – ont révélé la tendance de l’époque à l’effacement bisexuel généralisé ; presque toutes font exclusivement référence à Harris comme étant gay, bien qu’un article de People Magazine dise qu’il a réalisé qu’il était bisexuel au collège.

Cependant, il y a beaucoup d’Afro-Américains notables qui ont clairement embrassé l’étiquette bisexuelle. En voici 15.

Sapphire

Sapphire est surtout connu comme l’auteur de Push, le roman de 1996 sur une adolescente afro-américaine enceinte victime d’inceste et d’abus, qui est également obèse, séropositive et analphabète.

Le roman, qui a figuré en tête de la liste des best-sellers du N.Y. Times, a inspiré le film Precious, acclamé par la critique en 2009, avec Oprah comme productrice exécutive.

En plus de figurer parmi les vingt-cinq meilleurs livres de 1996 du Village Voice et parmi les dix meilleurs livres de TimeOut New York cette année-là, Push a également remporté le prix Stephen Crane du Book-of-the-Month Club pour la première fiction, le prix du premier romancier du Black Caucus de l’American Library Association et le prix Mind Book of the Year.

Precious a remporté les Oscars du meilleur scénario et du meilleur second rôle féminin.

The Kid, une suite de Push a été publiée en 2011.

Au début de sa carrière, Sapphire – qui, selon un article du London Evening Standard, « se décrit comme bisexuelle » – a publié American Dreams, une compilation de poésie et de prose qui explore l’identité sexuelle, la brutalité policière et le fait de grandir avec une mère alcoolique et un père violent.

En 1990, Sapphire reçoit un Outstanding Achievement in Teaching Award pour son travail avec des étudiants en alphabétisation à Harlem et dans le Bronx.

Dr. Herukhuti

Dr. Herukhuti (alias H. Sharif Williams) est co-éditeur du livre récemment publié, Recognize : The Voices of Bisexual Men. Il est également coéditeur de Sexuality, Religion and the Sacred : Bisexual, Pansexual and Polysexual Perspectives, un recueil d’études explorant les façons dont les personnes bisexuelles, polysexuelles et pansexuelles embrassent la pratique religieuse et spirituelle.

L’Association des sexologues et cliniciens noirs a nommé le Dr Herukhuti l’un de ses leaders d’opinion de 2015. Il est également membre du comité de rédaction du Journal of Bisexuality.

Il a également fait partie des personnes invitées à la réunion du 23 septembre 2013 du Bi Pride/Visibility Day organisée par la Maison Blanche sur les questions de politique publique bisexuelle.

Fondateur à la fois du Centre pour la culture, la sexualité et la spiritualité – « …libérant les façons dont les gens aiment, font l’expérience de l’érotique et se connectent au sacré » – et de Black Funk – « un centre culturel sexuel axé sur les approches indigènes/disaporiques africaines/indigènes/du Sud global de la sexualité » – le Dr Herukhuti est décrit sur le site Web du Goddard College, où il fait partie de la faculté, comme suit :

« …un sociologue clinique, un spécialiste des études culturelles, un sexologue, un travailleur culturel et un chaman africain néo-traditionnel dont le travail est axé sur les cultures sexuelles, les traditions de sagesse indigènes et la décolonisation. Enraciné dans la communauté, il travaille dans et avec des communautés africaines/diasporiques, sexuellement opprimées et d’autres communautés marginalisées, en tant que chercheur-praticien dédié et motivé par les objectifs de libération et de justice sociale. »

Parmi d’autres réalisations notables, le Dr Herukhuti est un ancien chercheur junior au HIV Center for Clinical and Behavioral Studies de l’Université Columbia et à l’Institut psychiatrique de l’État de New York, et cofondateur et ancien coprésident du conseil d’administration de Global Youth Connect, une organisation internationale de défense des droits de l’homme.

Rebecca Walker

Rebecca Walker, désignée par le Time Magazine comme l’un des leaders les plus influents de sa génération, est l’auteure de plusieurs livres qui s’intéressent au fait de vivre en dehors des cases dans lesquelles la société essaie de nous faire rentrer, en disant ses vérités comme elle les voit, sans crainte apparente des conséquences.

Lorsqu’un intervieweur, dans un article de Salon, a dit à Walker : « La navigation identitaire semble être un thème de votre travail », Walker a répondu : « Vrai. Je veux toujours faire plus d’espace pour les gens qui souffrent parce que nous ne correspondons pas à un paradigme de merde que nous n’avons pas fait « , puis a ri.

Le premier livre de Walker, à l’âge de 25 ans, était l’anthologie controversée To Be Real : Telling the Truth and Changing the Face of Feminism.

Black, White and Jewish : Autobiographie of a Shifting Self est son mémoire de l’enfance avec des parents divorcés – son père est un avocat juif des droits civiques et sa mère est la romancière afro-américaine, Alice Walker.

Le livre de Walker, One Big Happy Family, se compose de 18 écrivains qui abordent des sujets tels que l’adoption ouverte, le mariage mixte, la polyamorie, le househusbandry, la maternité unique et « d’autres réalités de l’amour vraiment moderne. »

Walker a édité What Makes a Man : 22 Writers Imagine the Future, un recueil d’essais sur la signification de la masculinité au XXIe siècle.

Walker est également cofondatrice de The Third Wave Foundation : « une fondation féministe et militante qui travaille à l’échelle nationale pour soutenir la vision et les voix des jeunes femmes, des transgenres et des jeunes non-conformes au genre. »

Faith Cheltenham

Faith Cheltenham est l’actuelle présidente de l’organisation nationale de défense des bisexuels à but non lucratif, BiNet USA. Elle est également nommée au sein du groupe de travail LGBT de l’université de Californie et contribue à la rédaction du Huffington Post.

Cheltenham a été nommée l’une des « Forty Under 40 » du magazine Advocate, en 2012.

En 2013, elle a participé, avec d’autres leaders de la communauté bisexuelle, à la journée historique de la Bi Pride/Visibility Day du 23 septembre, à la table ronde/briefing de la Maison Blanche sur les questions de politique publique bisexuelle.

En 2014, elle a été invitée avec d’autres personnes influentes de la communauté LGBT à la signature par le président Obama du décret interdisant aux entrepreneurs du gouvernement fédéral de discriminer les travailleurs LGBT.

Travon Free

Travon Free a joué au basket-ball universitaire de division 1 pour les 49ers de Long Beach State. En 2012, la carrière réussie de Free en tant que comique de stand-up a conduit à un travail d’écriture à temps plein pour le Daily Show.

Free a également eu des rôles récurrents dans Tosh.0 de Comedy Central et Chelsea Lately de E !

Sur son blog de comédie socio-politique FREEdom of Speech, Free a fait son coming out spécifique en tant que bisexuel dans un post sincère et intime en 2011, dans lequel il explique : « Je sens que le monde a besoin d’un peu plus d’authenticité. J’en ai besoin moi-même. C’est donc moi qui pratique ce que je prêche. J’espère que les quelques pages de ce post inspireront quelqu’un à vivre aussi une vie plus authentique, ou au moins à ne pas vouloir se tuer pour être différent. »

Dans un post de blog ultérieur la même année, Free fait référence au fait d’être renfermé comme « le cercueil de verre »:

« …parce qu’un cercueil est l’endroit où nous passons notre mort pas notre vie et être renfermé c’est comme être visible pour le monde mais mort pour soi-même tout en n’ayant aucune liberté de mouvement ou d’être vraiment soi-même. Parce que tu t’es enfermé dans cette boîte d’hétéro-conformité dans le but d’obtenir l’acceptation sociale de personnes qui n’auront probablement plus d’importance dans cinq ans. Tout le monde peut vous voir et voir qui vous essayez d’être mais ce n’est que lorsque vous vous libérez du cercueil de verre et que vous choisissez de vivre et d’être pleinement présent dans ce que vous êtes né pour être que la vie prend vraiment un sens et que vous apprenez le vrai sens de l’amour et de la liberté. »

Adrienne (Williams) McCue

En 2008, Adrienne McCue a fondé le Bi Social Network, un réseau médiatique en ligne mettant l’accent sur la bisexualité dans les nouvelles du divertissement, les questions sociales et la politique. McCue estimait qu’un tel réseau était nécessaire en raison du manque d’informations bisexuelles dans la presse LGBT traditionnelle. Son centre d’intérêt cherchait à combattre la biphobie et la bi-erasure.

McCue est l’hôte du blog talk radio BiTalk Radio, une émission hebdomadaire sur des sujets bisexuels.

En 2010, elle a créé la campagne de la série vidéo « I am Visible » pour aider à résoudre le problème de la bi-invisibilité. En 2011, la Maison Blanche l’a honorée en l’invitant – aux côtés d’autres militants bisexuels, Lani Ka’ahumanu et Sheela Lambert – à la réception de la LGBT Pride du 29 juin. McCue a dit qu’elle a réagi à l’invitation avec un choc et des larmes expliquant que l’inclusion lui a donné « la validation que ce que j’ai fait compte. »

Orlando Jordan

Orlando Jordan est un catcheur professionnel américain qui a été le champion américain 2005 de la World Wrestling Entertainment.

Il est également apparu en tant que personnage jouable dans le jeu vidéo WWE SmackDown ! vs. Raw 2006.

Jordan – qui a personnellement fait son coming out en tant que bisexuel – a utilisé la bisexualité comme gimmick pour son personnage de lutteur pendant son passage à la Total Nonstop Action Wrestling.

Un clip YouTube de l’entrée flashy de Jordan à un match se termine avec un grand symbole bisexuel en arrière-plan alors que Jordan s’assoit entre un homme et une femme séduisants. Il était souvent escorté sur le ring par un valet masculin et un valet féminin – un à chaque bras.

Jordan, qui était également un lutteur collégial All-American, est cité dans un article d’Outsports comme ayant déclaré : « Je suis fier de beaucoup de choses dans ma vie, y compris de ma sexualité. » Il a ajouté : « J’ai toujours pensé que je suis qui je suis, et je l’ai toujours défendu. Je ne m’inquiète jamais de ce que les autres pensent de moi »

L’article d’Outsports cite également Jordan disant à propos de son personnage de lutteur : « J’espère vraiment que ce personnage aide les adolescents en difficulté, que ce soit à cause de leur race ou de leur sexualité. Si ce personnage rend la vie de quelqu’un d’autre ne serait-ce qu’un tout petit peu plus facile, alors je serai vraiment heureux. »

En référence à sa décision de faire le plongeon radical d’afficher sans complexe sa bisexualité dans son monde du catch, il est également cité comme disant : « Si tout le monde était un pionnier, cela rendrait les choses beaucoup plus faciles. Mais ce n’est pas le cas. Et il y a un prix à payer pour être un pionnier, mais je n’en attendrais pas moins parce que c’est ce que je suis. »

Amy Andre

Amy Andre est co-auteur du livre Bisexual Health, publié par la National LGBTQ Task Force. Ses écrits sur les sujets bisexuels ont été publiés dans Huffington Post, Bilerico Project, ColorLines, et Curve. Son travail a également été présenté dans Cosmo, PBS et CNN. Elle a fait des présentations éducatives dans plus de 100 écoles et événements à travers les États-Unis.

Lors de la Journée de la Bi-Visibilité 2013, Andre faisait partie des 33 militants bisexuels qui ont rencontré des responsables fédéraux à la Maison Blanche pour une table ronde bisexuelle à huis clos.

Andre a réalisé le documentaire On My Skin/En Mi Piel, sur un homme transgenre métis et sa famille. Le documentaire est sorti en 2006 et a été présenté dans des festivals de cinéma du monde entier.

Charles Blow

Charles Blow est le chroniqueur d’opinion visuel du New York Times, un commentateur de CNN et un ancien directeur artistique du National Geographic Magazine.

Lors d’un passage en tant que directeur graphique du New York Times, Blow a conduit le journal à un prix Best of Show de la Society of News Design pour la couverture graphique de l’information du 11 septembre, ce qui était la première fois que le prix était décerné pour une couverture graphique. Il a également conduit le Times à ses deux premiers prix Best in Show du sommet international de l’infographie de Malofiej.

Dans ses mémoires récemment publiées, Fire Put Up in My Bones, Blow écrit en détail sur son identité bisexuelle.

Un article du Huffington Post cite Blow expliquant pourquoi il a choisi d’inclure sa bisexualité dans le livre :

« Une chose que je voulais faire était juste d’être visible… Je voulais dire que, c’est aussi permanent pour moi que possible. Je n’ai pas 14 ans, je n’ai pas 24 ans. J’ai 44 ans. C’est ce que j’ai ressenti toute ma vie. Je n’ai pas l’impression que ce soit transitoire. Je n’ai pas l’impression que ça va changer. Et je voulais aussi dire qu’il y a des gens qui peuvent ne pas correspondre à ce que nous concevons de la bisexualité. »

En arrivant à accepter l’identité bisexuelle, l’article du Huffington Post le cite :

« Je voulais quelque chose qui n’existait pas. Je voulais quelque chose qui soit si singulier, un label qui soit si singulier pour moi. J’étais si spéciale – j’étais si différente de toutes les personnes que je rencontrais. Et que je voulais une étiquette différente. Et j’ai dû lui dire : « Charles, arrête avec ça. De quoi tu parles ? Toutes les étiquettes d’identité sont des termes généraux dans une certaine mesure, mais le terme bisexuel n’est pas seulement utile, il est suffisant. Et oui, il rassemble un groupe de personnes qui sont peut-être un peu différentes les unes des autres. Et peut-être que c’est la beauté des étiquettes : qu’elles vous forcent à être avec d’autres personnes et à voir la différence. »

Azealia Banks

Azealia Banks a abandonné la prestigieuse LaGuardia High School of Performing Arts où elle étudiait le théâtre musical et à 17 ans, elle a décroché un contrat d’enregistrement. Sa popularité en tant que rappeuse, chanteuse et auteure-compositrice monte en flèche avec son tube « 212 », que The Guardian a placé au numéro 2 de sa liste « The Best Songs of 2011 ».

En 2011, Banks est arrivée en tête de la « Cool List » du NME et en 2012, elle était troisième sur la liste « Sound of Artists » de la BBC.

Banks a mentionné de manière désinvolte qu’elle est bisexuelle en répondant à une question sur ses fans gays dans une interview de Rolling Stone début 2012.

ABilly Jones-Hennin

Militant bisexuel, ABilly Jones-Hennin – qui était également très actif dans les mouvements contre la guerre et pour les droits civiques – est cité dans un article de The Best of Washington comme disant :

« Ma conscience et ma prise de conscience m’ont conduit à être actif dans de nombreux groupes, tout en luttant avec mon identité d’homme bisexuel. Les Afro-Américains n’ont pas le luxe de se contenter d’aborder les problèmes des homosexuels – il y a le racisme, le sexisme, l’âgisme. Nous devons agiter beaucoup, beaucoup de drapeaux. Si vous deviez choisir entre être un activiste noir ou un activiste gay, lequel choisiriez-vous ? À l’époque, cela étouffait la composante gay de la société noire. »

Ce conflit est en grande partie ce qui a conduit Jones-Hennin en 1978 à organiser la DC-Baltimore Coalition of Black Gays, maintenant connue sous le nom de DC Coalition. En 2007, le Rainbow History Project a rendu hommage à Jones-Hennin pour son rôle de pionnier de la communauté. Selon l’exposition qu’ils lui consacrent, la DC Coalition a déclaré : « 

… a rapidement établi une présence publique. Au fur et à mesure que la nouvelle du groupe se répandait, des chapitres se sont formés dans d’autres villes, ce qui a conduit à la création de la National Coalition of Black Gays (NCBG) – rebaptisée plus tard National Coalition of Black Lesbians and Gays (NCBLG). »

1979 a été une année chargée pour Jones-Hennin. Cette année-là, il a été le coordinateur logistique de la première marche nationale sur Washington pour les droits des lesbiennes et des gays, le coorganisateur de la conférence Third World (le premier rassemblement national de personnes LGBT de couleur) et le coorganisateur de la première conférence nationale sur le sida dans la communauté noire, financée par le gouvernement fédéral.

Il est resté actif sur plusieurs fronts jusqu’à ce jour, notamment en siégeant ou en présidant les conseils d’administration de diverses organisations à but non lucratif. Comme le dit Jones-Hennin dans une interview à Metro Weekly, « Je suis militant jusqu’à ce que la mort me sépare »

On peut trouver des preuves de son activisme ardent et continu dans sa présentation en tant que conférencier principal de la conférence Because 2014 (la conférence annuelle du Bisexual Organizing Project) :

« Je me tiens devant vous en reconnaissant que j’ai été dans des relations poly consentantes, le mariage avec une femme hétérosexuelle, et depuis 36 ans, dans une relation engagée, aimante et ouverte d’amour de même sexe (SGL) avec un homme bisexuel que je vais épouser dans quelques semaines.

« Et si ces relations d’amour sont mauvaises, alors je ne veux pas être bonne ou faire bien ! »

Photo © par Patsy Lynch. Tous droits réservés, reproduite avec l’autorisation du photographe. PatsyLynchPhotography.com

Frenchie Davis

Frenchie Davis était une candidate de la deuxième saison d’American Idol, et une demi-finaliste de la saison 1 de The Voice.

Elle a joué à Broadway dans Rent pendant plusieurs années. Ses autres rôles au théâtre incluent, le portrait d’Effie dans une production de Dreamgirls en tournée sur la côte ouest, et la marraine fée dans Cendrillon de Rodgers &Hammerstein au Berkeley Playhouse. Elle a également joué dans la tournée nationale du 30e anniversaire de la revue musicale Ain’t Misbehavin’.

En 2012, Davis a sorti un single solo, « Love’s Got A Hold On Me », qui a atteint la 12e place du Billboard Dance Chart. Davis a fait ses débuts au cinéma dans le film comique de 2014 Dumbbells.

En faisant son coming out en 2012, disant à ses fans qu’elle était en couple avec une femme depuis un an, Davis est citée dans un article du St. Louis Dispatch comme ayant déclaré : « Je suis sortie avec des hommes et des femmes, bien que les lesbiennes ne ressentaient pas la chose bisexuelle. Maintenant, je suis amoureux d’une femme avec laquelle je pense pouvoir rester pour toujours. »

En 2013, elle a été l’interprète vedette de la 25e conférence nationale sur l’égalité LGBT de la National LGBTQ Task Force : Creating Change. Pendant l’événement, elle a déclaré : « C’est tellement merveilleux de voir tous les jeunes ici. Vous êtes tous la raison pour laquelle j’ai choisi de faire mon coming-out. Parce qu’il est important que vous voyiez en public des personnes qui n’ont pas honte de ce qu’elles sont. C’est ok d’être vrai pour vous. »

En 2014, Davis et sa partenaire de vie – la pianiste et comédienne Kathryn Lounsberry – ont ouvert une tournée avec The French and Kat Show, facturée comme un cabaret de comédie musicale.

Meshell Ndegeocello

Un article d’After Ellen sur la bassiste, chanteuse et compositrice Meshell Ndegeocello décrit ses chansons  » provocantes  » comme étant sur  » la race, la politique, la misogynie, le féminisme, et oui, le vol de l’homme d’une autre femme. »

Ndegeocello a reçu de multiples nominations aux Grammy Awards, et sa musique a figuré dans d’importantes bandes originales de films, comme How Stella Got Her Groove Back, Lost & Delirious, Love & Basketball, Higher Learning, Batman & Robin et Love Jones.

Une biographie AllMusic de Ndegeocello dit que son style musical, « défie toute classification grâce à des mélanges progressifs de jazz, de R&B, de hip-hop et de rock. »

Elle a collaboré avec des artistes comme John Mellencamp, Herbie Hancock et Madonna, et est apparue sur des enregistrements de Basement Jaxx, Alanis Morisette, ZapMama, les Indigo Girls et les Rolling Stones. Ndegeocello a été l’un des premiers artistes signés sur le label Maverick, affilié à Warner, de Madonna.

« Je suis l’inadaptée ultime », dit Ndegeocello dans un article du Los Angeles Times de 1993, « Je suis noire. Je suis une femme. Je suis bisexuelle. » Ce à quoi elle ajoute : « J’aime être une inadaptée. C’est plus amusant. Ça vous pousse à vous battre. S’intégrer, c’est trop facile. Je préfère ne pas être comme tout le monde. »

Dans un article du Los Angeles Times de 1996, elle déclare : « Parfois, j’ai l’impression d’être attaquée de toutes parts. Les gens me voient comme une hérétique. L’homophobie sévit dans la communauté noire, donc je suis une traîtresse à ma race, et les gays ne m’aiment pas parce que je ne suis pas assez gay. »

Tre Melvin

Sensation youTuber, Tre Melvin a fait son coming out en tant que bisexuel dans une vidéo in-your-face sans apologie à la veille de 2014. La vidéo approche actuellement les 3 millions de vues.

La série de sketchs-comiques This is Commentary de Melvin sur YouTube a débuté en 2011 et compte actuellement près de 2,8 millions d’abonnés et près de 260 millions de vues.

Bien que la plupart de ses vidéos consistent en des sketches de personnages comiques, sa vidéo de coming out est remplie de déclarations audacieuses prononcées avec une profonde sincérité. Il déclare sans équivoque : « Ma résolution du Nouvel An est d’être pleinement, complètement et de tout cœur moi-même à partir de ce jour et je ne peux pas sembler atteindre cette résolution sans me démasquer. Je suis bisexuel. »

Expliquant davantage, il dit : « J’ai essayé de me changer pour répondre aux normes et aux attentes de la société et je suis fatigué – je suis fatigué de me soucier de ce que les gens pensent et je suis fatigué de vivre derrière les masques, alors je le brûle. »

Donnant aux téléspectateurs un avant-goût de ce qu’il a traversé en se révélant à lui-même, Melvin dit qu’il s’était « réveillé un, trop grand nombre de matins, me détestant, ne voulant même pas être en vie à cause de ce que la société me dit être bien et mal. Personne ne devrait jamais avoir à se sentir comme ça. Dieu sait combien de fois j’ai prié pour qu’il me change, combien de fois j’ai essayé de m’enfuir, mais je me rattrape toujours. Je ne peux plus continuer à courir. »

June Jordan

La défunte June Jordan (1936-2002) était une auteure, une militante et une éducatrice. Son premier roman, His Own Where, a été nominé pour le National Book Award.

En plus de ses dizaines de livres de poésie, de livres pour enfants et d’un opéra, Jones a également écrit des chroniques politiques pour le Progressive.

2014 a vu la publication de Life as Activism, une collection complète de ses chroniques pour le Progressive avec une préface d’Angela Davis.

Sur le plan militant, Jones croyait fermement en l’importance de reconnaître les liens entre toutes les luttes de libération, déclarant :

« Tant qu’il y aura des Américains gays et lesbiens qui considèrent la sexualité comme la première et la dernière facette déterminante de leur existence, et qui, par conséquent, ne défendent pas les immigrants contre la sauvagerie de la haine xénophobe… alors, pour cette longue période, je ne suis pas un avec vous et vous n’êtes pas un avec moi. »

A propos de sa nature bisexuelle, Jones a déclaré :

« La bisexualité signifie que je suis libre et que je suis aussi susceptible de vouloir aimer une femme que de vouloir aimer un homme, et que dire de cela ?… Si vous êtes libre, vous n’êtes pas prévisible et vous n’êtes pas contrôlable. À mon sens, c’est la signification vivement positive et politisante de l’affirmation bisexuelle… insister sur la validité égale de toutes les composantes de la complexité sociale/sexuelle. »

Selon un article de Bilerico, « l’auteur et lauréate du prix Nobel Toni Morrison a déclaré à l’Associated Press que la vie d’écriture de Jordan serait mieux décrite comme ‘Quarante ans d’activisme infatigable couplé à un art sans faille et alimenté par celui-ci.' »

Plusieurs des écrits de Jordan ont été traduits dans d’autres langues, y compris de la poésie traduite en bengali.

(Article initialement publié le 27 février 2015)

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