Technisch gesehen ist Polytheismus der Glaube an viele Götter, von denen keiner an der göttlichen Essenz eines der anderen teilhat. Technisch gesehen sind die Hindus also keine Polytheisten, weil die meisten Hindus Nondualisten sind und glauben, dass alle Götter und Göttinnen Manifestationen/Verkörperungen des einen ultimativen Brahman/Bhagvan sind. Das andere Kriterium für Polytheismus ist, dass diese separaten und autonomen Götter alle den gleichen Status haben und gleichzeitig verehrt werden. Die Hindus beten jedoch selten alle Götter und Göttinnen gleichzeitig an; stattdessen verehren sie in der Regel nur einen Gott/eine Göttin, der/die höher ist als die anderen (obwohl sie theoretisch alle gleichermaßen Brahman sind). Daher ist der Hinduismus nicht polytheistisch.
Den Hinduismus jedoch als Monotheismus zu bezeichnen, wäre in den meisten Fällen ebenfalls falsch. Stattdessen gibt es mehrere Möglichkeiten, den Hinduismus zu klassifizieren (so wie es mehrere verschiedene Arten des Hinduismus gibt). Einige Hinduismus-Traditionen können genannt werden:

1. Monolatrismus, ein religiöses System, in dem man viele Götter anerkennt (obwohl diese im Hinduismus nicht von unterschiedlicher Essenz sind), aber nur einen von ihnen verehrt.

2. Kathenotheismus, ein System, in dem man viele Götter anerkennt, aber immer nur einen von ihnen verehrt.

3. Panentheismus, ein System, in dem man glaubt, dass die Gottheit/Gott sowohl transzendent als auch immanent in der Welt ist. Dies ist ein nicht-dualistischer Monotheismus.

Schließlich würden sich viele Hindus als Anhänger des

4. Monismus bezeichnen, ein System, in dem die letztendliche Wirklichkeit als unpersönliche Essenz angesehen wird, die allem Leben zugrunde liegt (oder es umfasst). Hinduistische Monisten würden also argumentieren, dass hinduistische Götter und Göttinnen nur eine vorläufige Realität haben und letztlich illusorisch/unwirklich sind.

Daher gibt es zwar viele verschiedene Arten des Hinduismus (und daher viele verschiedene Arten von „Ismen“, mit denen diese verschiedenen Traditionen bezeichnet werden können), aber keine von ihnen ist technisch gesehen polytheistisch.