Frage: „Was bedeutet es, dass Gott ein Gott der Gerechtigkeit ist?“
Antwort: Gerechtigkeit ist ein Begriff für das, was richtig ist oder „wie es sein sollte“. Gerechtigkeit ist eines der Attribute Gottes und ergibt sich aus seiner Heiligkeit. Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit werden in der Bibel oft synonym verwendet. Da Gerechtigkeit die Eigenschaft ist, richtig oder gerecht zu sein, ist sie ein weiteres Attribut Gottes und beinhaltet sowohl seine Gerechtigkeit als auch seine Heiligkeit.
Wir können Gottes Gerechtigkeit nicht verstehen, wenn wir nicht zuerst die Sünde verstehen. Sünde ist Gesetzlosigkeit (1. Johannes 3,4) und Ungerechtigkeit (Daniel 9,4-5; Micha 2,1; Jakobus 3,6). Sie verkörpert alles, was dem heiligen Wesen Gottes widerspricht und ihn beleidigt. Daher ist die Sünde ein Verbrechen gegen Gott, und die Gerechtigkeit fordert dafür die Todesstrafe und die Trennung von ihm (Römer 1,18-32; 2,5; 3,23). Aber Gott sandte seinen Sohn, Jesus Christus, auf die Erde, um diese Strafe für uns zu bezahlen (Römer 5:8-11; 6:23) und machte allen, die an seinen Namen glauben, das Heil zugänglich (Johannes 1:12; 3:15-17; 20:31).
Gottes eigene Gerechtigkeit wird Sündern, die Jesus Christus als ihren Retter annehmen, als Geschenk zur Verfügung gestellt und beruht auf seiner Gnade und Barmherzigkeit als Antwort auf unseren Glauben (Römer 3:23-26; Epheser 2:3-7). Seine Barmherzigkeit und Gnade sind nicht trotz seiner Gerechtigkeit, sondern wegen ihr. Er hat uns so sehr geliebt, dass er trotz der Tatsache, dass unsere Sünde unseren Tod erfordert, seinen Sohn als unseren Stellvertreter ans Kreuz sandte und damit bewies, dass seine Gerechtigkeit nicht verletzt, sondern befriedigt wurde (1. Thessalonicher 1,10; 5,9).
Da wir nach seinem Ebenbild geschaffen wurden (1. Mose 1,26-27), sehnen wir Menschen uns danach, dass auf der Erde moralische Gerechtigkeit herrscht, und sind empört, wenn wir sehen, dass um uns herum Ungerechtigkeit geschieht. Warum suchen wir nach Gerechtigkeit für Verbrechen? Das liegt in unserer DNA. König Davids Empörung, als das Lamm des armen Mannes von dem reichen Mann weggenommen wurde, klingt in uns nach (2. Samuel 12,1-14). Deshalb erzählte Nathan David die Geschichte überhaupt erst, weil sie Davids eigenes Unrecht aufdeckte, als er Urija seine Frau wegnahm. Davids sofortiges Bußgebet war wirksam, denn indem er seine Sünde gegen Gott eingestand, erkannte er die Gerechtigkeit Gottes an. Der Herr teilte David durch den Propheten Nathan mit, dass das Kind, das aus der ehebrecherischen Affäre hervorging, sterben würde, obwohl ihm seine Sünde vergeben wurde, was die Tatsache verdeutlichte, dass seine Sünde immer noch gerichtet werden musste.
Was die Zukunft betrifft, so offenbart das Buch der Offenbarung die Gerechtigkeit Gottes in all ihrer Herrlichkeit während der Endzeit. Wenn die Heiligen die Zerstörung der Erde beobachten, singen sie von Gottes gerechtem Gericht über die Bewohner für ihre letzte Sünde, die Ablehnung Gottes (Offenbarung 11:16-18; 15:3-4; 16:7; 19:1-4). Und wie 2 Petrus 3:13 sagt, ist uns verheißen, dass eines Tages, wenn Christus physisch auf der Erde regiert, Gottes gerechte Gerechtigkeit endlich in vollem Umfang zur Schau gestellt werden wird.