Das Zurückziehen des Schleiers

In seiner Predigt zum Hochfest der Erscheinung des Herrn, Jahr A, untersucht Pater Hanly die Geheimnisse, die offenbart werden, wenn Gott den Schleier in der Erscheinung des Herrn zurückzieht.

Lesungen für das Fest der Erscheinung des Herrn, Jahr A

• Erste Lesung: Jesaja 60,1-6
• Gebetspsalm: Psalmen 72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13
• Zweite Lesung: Epheser 3:2-3, 5-6
• Evangelium: Matthäus 2,1-12

Aufzeichnung

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Transkript

Das Weihnachtsfest bietet uns zwei der schönsten Lesungen, die es im ganzen Neuen Testament gibt. Die erste ist die Geschichte des Lukas von der Geburt des Messias, und wir alle kennen sie, weil wir jedes Jahr um die Krippe herumkommen und sehen, was für eine wunderbare Szene das ist. Das zweite Evangelium ist das, das wir gerade vorgelesen haben. Es ist das Evangelium vom Dreikönigsfest, von den drei Weisen, die nach Bethlehem kommen, ihre Gaben mitbringen und dem Christuskind huldigen.

Es ist schwer zu begreifen, aber früher gab es in der Kirche nur zwei heilige Pflichttage, die in den Augen des ganzen Volkes etwas ganz Besonderes waren. Der eine war natürlich Ostern, die Auferstehung, und der andere war nicht Weihnachten, sondern das Fest, das wir heute feiern: das Epiphaniasfest.

Warum, werden Sie sich fragen. Nun, weil, wenn Sie die Krippe betrachten und die Geburt Jesu sehen, er von Hirten und seiner Mutter und dem heiligen Josef umgeben ist, und jede Figur, sogar die Engel vielleicht, aber jede Figur in dieser Szene ist die Begrüßung des jüdischen Messias. Und heute verstehen alle Nichtjuden in der Welt, dass Jesus nicht nur für das Volk Israel, sondern für alle Menschen gekommen ist. Er sollte der Messias sein, nicht nur für eine kleine Gruppe von Menschen, die jahrhundertelang an der Hoffnung auf den Messias festhielten, sondern er war für uns alle gekommen.

Und deshalb ist die Epiphanie für uns, die wir Heiden sind, zu Recht vielleicht der glücklichste aller Tage, weil wir Gelegenheit haben, uns nicht nur darüber zu freuen, dass der Heiland, das Kind, geboren ist, sondern vor allem, weil er wirklich für uns geboren ist, wie es in dem Hymnus heißt.

Epiphanie bedeutet Offenbarung. Es ist ein griechisches Wort und bedeutet wörtlich „den Schleier zurückziehen“. Und immer, wenn im Evangelium von Epiphanien die Rede ist, bedeutet das, dass Gott den Schleier zurückzieht, der ein großes Geheimnis bedeckt, und wir alle blicken in dieses Geheimnis hinein und können viel mehr darüber verstehen, wer Gott ist und wer wir sind.

Und was haben sie gesehen, diese drei Könige oder diese drei Weisen? Was sahen sie, als der Schleier Gottes zurückgezogen wurde?

Was sie sahen, war, wie Matthäus sagt, dass sie das Kind mit Maria, seiner Mutter, sahen. Und sie fielen auf die Knie und beteten es an.

Und dann brachten sie ihm aus ihren Schätzen Gold dar, das Zeichen und Symbol des Königtums; und Weihrauch, das Zeichen und Symbol der Gegenwart Gottes selbst, gesehen in dem duftenden Rauch des Gebets, der zum Himmel aufstieg; und die letzte Gabe war das duftende Öl, das für sein Begräbnis verwendet werden sollte, und dies war natürlich das Zeichen seines Opfers, dass er sein Leben in Leiden und großen Schmerzen, aber für die Erlösung der ganzen Welt opfern würde.

Und dann freuen sich die drei Weisen, und sehr schnell, sagt Matthäus, gingen sie auf einem anderen Weg nach Hause, denn auch sie wussten, dass Herodes vorhatte, das Kind zu vernichten, und sie kehrten nicht nach Jerusalem zurück, um ihm zu sagen, wo das Kind zu finden war.

Das Wichtigste, woran wir uns heute erinnern sollten, ist, dass es für uns Christen sehr einfach ist, zu verstehen, als der Schleier gelüftet wurde und was die Heiligen Drei Könige sahen und was mit ihnen geschah, denn auch wir sind auf einer langen Reise, und wir nehmen es als selbstverständlich hin, dass das Zeichen und Symbol unserer Beziehung zu Jesus und unserer Beziehung zu Gott ist, dass wir gemeinsam auf einer Reise sind.

Wir sind eine pilgernde Kirche. Wir sind auf dem Weg, wir sind aufgerufen, einem Stern zu folgen, und unser Stern ist der Glaube, der uns in der Taufe geschenkt wurde.

Und wir folgen dem Stern. Und dann haben wir auch in dieser Weihnacht, als der Schleier zurückgezogen wurde, das Kind mit Maria, seiner Mutter, wiedergefunden. Und auch wir freuen uns in unseren Liedern und in unseren Gebeten, wie sich die Könige freuten, und auch wir kommen und beten ihn an, Christus, unseren Herrn. Und wir fallen auf unsere Knie, wie sie auf ihre Knie fielen, um die Stimmen der Engel zu hören, die das Kommen des Herrn in unsere gegenwärtige Welt und in unsere Herzen heute Morgen verkünden.

Wir müssen uns daran erinnern, dass das Kommen Jesu keine einmalige Sache in der Geschichte ist. Er kommt jeden Morgen, um uns aufzurufen, unsere Reise mit ihm fortzusetzen, ihm zu folgen, wohin er, unser Stern, uns führt, durch seinen Glauben und unseren Glauben, dorthin zu gehen, wohin er uns führt, in und aus den Nebenstraßen unseres Lebens, aber letztendlich führt er uns sicher nach Hause.

Dies ist sehr wichtig zu verstehen. Es sind nicht drei fremde Könige oder Magier, die an einen fremden Ort kommen. Es ist der Schleier, der weggerissen wird, und wir erkennen die große Wahrheit, dass wir mit Gott unterwegs sind, wenn wir mit Jesus unterwegs sind.

Haben Sie sich jemals gefragt, warum die Weisen nicht zurückgekehrt sind? Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass sie jemals nach Bethlehem zurückkamen oder nach Jerusalem zurückkehrten oder Jesus und Maria später in ihrem Leben besuchten. Es gibt keine Aufzeichnungen darüber. Sie kamen nur für eine kurze Zeit und brachten ihre Gaben, und dann hörte man nichts mehr von ihnen.

Warum kehrten sie nicht nach Jerusalem zurück? Warum kehrten sie nicht nach Bethlehem zurück? Warum machten sie es nicht zu einer Pilgerfahrt, um immer wieder die Orte zu besuchen, die heilig geworden waren, als Jesus selbst starb und auferstand und die Kirche begann, in diesem ganzen Bereich der Geschichte Wurzeln zu schlagen. Warum?

Weil sie wussten, als sie kamen und ihn anbeteten, wussten sie, dass das Kind mehr als ein Kind war und dass Maria Gott selbst getragen hatte, um in diesem Stall geboren zu werden, und dass Gott gekommen war, um zu bleiben.

Und die Weisen wussten, dass sie, wohin sie auch gingen, das Kind und Maria mit sich trugen, ganz gleich, wie weit sie entfernt waren, in einem Gebiet, aus einem anderen heraus, durch Kriege, durch Prüfungen, durch Freuden, durch Glück, das eine, was sie erfuhren, als sie nach Bethlehem kamen, war, dass Jesus nicht in Bethlehem blieb, dass Maria nicht in Bethlehem blieb, sondern dass sie ihr Leben in denen aufnehmen, die sich ihnen in Liebe und Glauben entgegenstrecken.

Und so werden wir jedes Jahr, wenn wir die Krippenszene sehen, darin bestärkt, dass auch wir für den Rest unseres Lebens, in guten wie in schlechten Zeiten, in Reichtum wie in Armut, und der Tod uns nicht von der Tatsache trennen wird, dass auch wir, wie Maria, Jesus durch das Leben tragen und dass die beiden nicht getrennt sind.

Gestern haben wir das Fest der Mutter Gottes gefeiert, sie, die Gott selbst in ihrem Schoß trug und ihn in Bethlehem zur Welt brachte. Und er wurde geboren, um mit uns zu leben und bei uns zu bleiben, um uns zu führen, für uns zu sorgen, uns zu vergeben und dafür zu sorgen, dass wir die wahre Natur dessen, was wir sind, verstehen.

Denn wie Maria sind wir die Christusträger Jesu, des Erlösers, und geben ihn an alle weiter, mit denen wir zusammen sind und denen wir begegnen, während wir den langen Weg mit ihm gehen, der schließlich ins ewige Bethlehem führt.