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Huaca Pucllana oder Huaca Juliana (möglicherweise von Quechua wak’a ein lokaler Schrein zu einer Schutzgottheit, ein heiliger Ort, heilig, pukllana Spiel) ist eine große Lehm- und Tonpyramide im Miraflores Bezirk im Zentrum von Lima, Peru, aus sieben gestaffelten Plattformen gebaut. Sie diente als wichtiges zeremonielles und administratives Zentrum für den Aufstieg der Lima-Kultur, einer Gesellschaft, die sich an der peruanischen Zentralküste zwischen den Jahren 200 n. Chr. und 700 n. Chr. entwickelte.
Huaca Juliana
Peru
Miraflores, Lima
12°06′40″S 77°02′02″W / 12.11111°S 77.03389°WKoordinaten: 12°06′40″S 77°02′02″W / 12.11111°S 77.03389°W
Lima, Wari
Museo de Sitio Huaca Pucllana
Mit der Absicht, dass die elitären Geistlichen (die mehrere Täler in der Gegend politisch beherrschten) ihre vollständige religiöse Macht und ihre Fähigkeit, die Nutzung aller natürlichen Wasserressourcen (Salz- und Süßwasser) der Zone zu kontrollieren, zum Ausdruck bringen, wurde in der Huaca eine große Pyramide errichtet.
Das gesamte Bauwerk ist von einer Plaza oder einem zentralen Platz umgeben, der die äußere Begrenzung bildet, sowie von einer großen strukturierten Mauer, die es in zwei getrennte Abschnitte unterteilt. In einem Bereich gab es Bänke und Hinweise auf tiefe Gruben, in denen Fische und andere Meerestiere geopfert wurden, um die Gunst der Götter zu erlangen. Der andere Teil ist ein Verwaltungsbereich. Dieser Bereich enthält verschiedene kleine Lehmbauten und Hütten aus Lehm – von denen einige Mauern noch stehen -, deren Funktion offenbar darin bestand, als Höfe und Innenhöfe der über 500 m langen, 100 m breiten und 22 m hohen Anlage zu fungieren.
Es wurden noch weitere Überreste aus der Wari-Kultur (500 – 1000 n. Chr.) freigelegt, die gegen Ende ihres Zeitraums einen direkten Einfluss auf die Gesellschaft der Lima-Kultur hatte. Besonders erwähnenswert sind die Überreste des „Señor de los Unkus“ (Herr der Unkus), der zu dem ersten Grab innerhalb des Zeremonialzentrums gehörte, das vollständig intakt entdeckt wurde. In diesem Grab befinden sich drei separate Leichentücher mit den Überresten von drei Erwachsenen – zwei davon mit Masken – und einem geopferten Kind.