(1-11) Der erste Spruch.Die Vernachlässigung des Hauses Gottes wird angeprangert und als Ursache des herrschenden Mangels erklärt.

(1) König Dareios – Schil, Dareios I., Sohn des Hystaspes, der 521 v. Chr. König von Persien wurde. Die Tatsache, dass noch Männer lebten, die den Ersten Tempel (Haggai 2,3) gesehen hatten, der 586 v. Chr. fiel, widerlegt hinreichend die absurde Theorie, dass Darius Nothus gemeint ist, der den Thron erst 423 v. Chr. bestieg. Die Prophezeiung wird nun auf die Jahre eines fremden Herrschers datiert, denn Serubbabel war, obwohl er ein Nachkomme Davids in gerader Linie war, nur ein Pecha oder Vizekönig nach persischer Ernennung, kein König mit eigenem Recht.

Der sechste Monat.–Er heißt Elul und entspricht fast unserem September.

Am ersten Tag – d.h. am Neumondfest, einem heiligen Tag, der immer nicht nur durch die Aussetzung der Arbeit, sondern auch durch besondere Gottesdienste im Tempel gekennzeichnet war (Hesekiel 46:3; Jesaja 66:23). Es war also ein geeigneter Anlass für Haggai, eine Reihe von Ermahnungen zu beginnen, die in so engem Zusammenhang mit dem Tempel stehen. Außerdem scheint es ein alter Brauch gewesen zu sein, dass sich das Volk an Neumonden und Sabbaten an die Propheten wandte, um religiöse Unterweisung zu erhalten. (Siehe 2Könige 4:23.)

Es kam das Wort …–Wörtlich: Es kam ein Wort des Herrn durch die Hand Haggais, &c. Dieser Ausdruck, der in diesem Buch wiederholt vorkommt, weist darauf hin, dass Jehova die direkte Quelle dieser Ankündigungen war und Haggai nur ihr Träger.

Der Prophet.–Siehe Habakuk 1:1, Anm..

Sohn des Schealtiel.–Streng genommen war Serubbabel der Sohn Pedajas, der mit der Witwe seines Bruders Schealtiel eine Leviratsehe einging. (Siehe Anmerkungen zu 1. Chronik 3,17; Jeremia 22,30; Lukas 3,27.)

Gouverneur – Satrap oder Vizekönig, ein Begriff, der im Alten Testament auf die Provinzpräfekten des assyrischen, babylonischen und persischen Reiches angewendet wird. (Siehe Anm. zu 1Könige 10:15.) Josua, der Hohepriester, ist eine prominente Figur in der Prophezeiung von Sacharja. Haggai spricht Serubbabel als das zivile, Josua als das kirchliche Oberhaupt der wiederhergestellten Verbannten an.

Vers 1 – Im zweiten Jahr des Königs Darius. Das ist Darius Hystaspes, der von 521 v. Chr. bis 486 v. Chr. über Persien herrschte. In den Inschriften wird er Daryavush genannt, was „Halter“ oder „Unterstützer“ bedeutet. Herodot (6:98) erklärt ihn als „Bezwinger“ (ἑρξείης). Bisher haben die Propheten die Zeit der Ausübung ihres Amtes auf die Regierungszeit der rechtmäßigen hebräischen Monarchen datiert; es zeigt eine neue Sicht der Dinge, wenn sie an die Spitze ihrer Orakel den Namen eines fremden und heidnischen Patenlaten stellen. Die Juden hatten in der Tat keinen eigenen König mehr, „die Hütte Davids war gefallen“ (Amos 9,11), und sie lebten unter Duldung einer fremden Macht. Sie waren mit Erlaubnis von Kyrus im ersten Jahr seiner Thronbesteigung in Babylon sechzehn Jahre vor dieser Zeit aus dem Exil zurückgekehrt und hatten bald darauf mit dem Bau des Tempels begonnen; Aber der Widerstand der Nachbarn, widersprüchliche Befehle vom persischen Hof und ihre eigene Lauheit hatten dazu beigetragen, das Werk zu behindern, und es wurde bald ganz eingestellt und blieb bis zu dem Zeitpunkt ausgesetzt, als Haggai, als die siebzig Jahre der Verwüstung zu Ende gingen, beauftragt wurde, sie aus ihrer Apathie aufzurütteln und sie aufzufordern, die Gelegenheit zu nutzen, die sich durch die Thronbesteigung des neuen Monarchen und die Aufhebung des lästigen Interdikts bot, das ihre Tätigkeit in der vorangegangenen Regierungszeit behindert hatte (siehe Einleitung, § 1; und comp. Esra 4:24). Der sechste Monat nach dem heiligen hebräischen Kalender, der von Nisan bis Nisan rechnete. Das wäre Elul, was einem Teil unseres August und September entspricht. Am ersten Tag. Dies war das reguläre Neumondfest (Numeri 10,10; Jesaja 1,13) und ein geeigneter Zeitpunkt, um auf den Bau des Tempels zu drängen, ohne den es nicht ordnungsgemäß gefeiert werden konnte. Durch; wörtlich: durch die Hand (wie in Vers 3), das Werkzeug, das Gott benutzte (2. Mose 9,35; Jeremia 37,2; Hosea 12,11; Apostelgeschichte 7,35), den Propheten Haggai (siehe Einleitung). Serubbabel, der Sohn Schealtiels; Septuaginta, Αἰπὸν πρὸς Ζοροβάβελ τὸν τοῦ Σαλαθιὴλ, „Sprich zu Zorobabel, dem Sohn Salathiels.“ Das zeitliche Oberhaupt der Nation, der Vertreter des Königshauses Davids, und daher mit dem Hohenpriester gemeinsam verantwortlich für den gegenwärtigen Stand der Dinge und mit der Macht und Autorität, ihn zu ändern. Der Name bedeutet, wie der heilige Hieronymus zu Recht erklärt, „in Babylon geboren“ und weist auf die Wahrheit über seine Herkunft hin. In Esra 1,8 und Esra 5,14 wird er Scheschbazar genannt, was entweder sein Name am persischen Hof ist oder eine falsche Transliteration für ein gleichbedeutendes Wort darstellt (siehe Kuabenbauer, a.a.O.). Der Name findet sich in der Keilschriftinschrift als Zir-Babilu. Shealtiel (oder Salathiel) bedeutet: „Von Gott gebeten“. Es gibt eine Schwierigkeit bezüglich der Abstammung Serubbabels. Hier und häufig in diesem Buch, in Esra und Nehemia sowie in Matthäus 1,12 und Lukas 3,27 wird er als „Sohn von Schealtiel“ bezeichnet; in 1 Chronik 3,19 heißt es, er sei der Sohn von Pedaja, dem Bruder von Salathiel. Wahrscheinlich war er von Geburt an der Sohn Pedajas, aber durch Adoption oder nach dem Gesetz des Levirats der Sohn Salatiels. Er wurde als Enkel von Jojachin oder Jeconja angesehen. Statthalter (pechah). Ein Fremdwort, das in 1. Könige 10,15, in Jesaja (Jesaja 36,9) und häufig in Esra, Nehemia und Esther verwendet wird, um einen untergeordneten Satrapen oder untergeordneten Statthalter zu bezeichnen. Strassmaier (a.a.O. Knabenbauer) stellt fest, dass das Wort im Assyrischen in der Form pachu vorkommt, dass pichatu „eine Provinz“ bedeutet, pachat „ein Bezirk“. Es scheint naheliegend, wenn auch wahrscheinlich falsch, es mit dem türkischen pashah zu verbinden. Aber siehe die Diskussion über das Wort in Pusey, „Daniel the Prophet“, S. 566, etc. Anstelle von „Statthalter von Juda“ schreibt die LXX hier und in Ver. 12 und Haggai 2:2 heißt es „aus dem Stamm Juda“. Einer aus dem Hause David hat die Regierung inne, aber der fremde Titel, der auf ihn angewandt wird, zeigt, dass er die Autorität nur als Stellvertreter einer fremden Macht innehat. Juda wurde von nun an auf das ganze Land angewandt. Die Prophezeiung in 1. Mose 49,10 hatte weiterhin Gültigkeit. Josua. Der höchste geistliche Beamte (Esra 3:2, 8; Esra 4:3). Dieser Josua, Jehoschua, Jeschua, wie er verschiedentlich genannt wird, war ein Sohn des Joschech, der zur Zeit Nebukadnezars nach Babylon verschleppt worden war (1. Chronik 6,15), und Enkel jenes Seraja, der mit anderen Fürsten Judas von den Babyloniern bei Ribla erschlagen wurde (2. Könige 25,18 usw.). Die Abstammung Serubbabels und Josuas wird besonders erwähnt, um zu zeigen, dass ersterer aus dem Hause Davids und letzterer aus der Familie Aarons stammte und dass Israel selbst in seinem niedergeschlagenen Zustand seine rechtmäßige Verfassung behielt (siehe Anmerkung zu Sacharja 3,1).

Parallelkommentare …

In der zweiten
שְׁתַּ֙יִם֙ (šə-ta-yim)
Zahl – fd
Strong’s Hebräisch 8147: Zwei (eine Kardinalzahl)
Jahr
בִּשְׁנַ֤ת (biš-naṯ)
Präposition-b | Substantiv – feminine Singular-Konstruktion
Starkes Hebräisch 8141: Ein Jahr
der Herrschaft
הַמֶּ֔לֶךְ (ham-me-leḵ)
Artikel | Substantiv – maskuliner Singular
Starkes Hebräisch 4428: Ein König
von Darius,
לְדָרְיָ֣וֶשׁ (lə-ḏā-rə-yā-weš)
Präposition-l | Substantiv – Eigenname – männliche Einzahl
Strong’s Hebrew 1867: Darius – der Name mehrerer Personenkönige
auf den ersten
אֶחָ֖ד (‚e-ḥāḏ)
Nummer – männlicher Singular
Strongs Hebräisch 259: Vereint, ein, erster
Tag
בְּי֥וֹם (bə-yō-wm)
Präposition-b | Substantiv – maskuliner Singular
Strongs Hebräisch 3117: Ein Tag
des Sechsten
הַשִּׁשִּׁ֔י (haš-šiš-šî)
Artikel | Zahl – ordinale männliche Einzahl
Starkes Hebräisch 8345: Sechster, ord, gebrochener
Monat,
בַּחֹ֙דֶשׁ֙ (ba-ḥō-ḏeš)
Präposition-b, Artikel | Substantiv – männlicher Singular
Starkes Hebräisch 2320: Der Neumond, ein Monat
das Wort
דְבַר- (ḏə-ḇar-)
Nomen – maskuliner Singular Konstrukt
Strongs Hebräisch 1697: Ein Wort, eine Sache, ein Ding, eine Sache
des HERRN
יְהוָ֜ה (Jah-weh)
Nomen – Eigenname – maskuliner Singular
Strongs Hebräisch 3068: HERR – der Eigenname des Gottes Israels
kam
הָיָ֨ה (hā-yāh)
Verb – Qal – Perfekt – dritte Person Maskulinum Singular
Strongs Hebräisch 1961: Herausfallen, zustande kommen, werden, sein
Durch
בְּיַד- (bə-yaḏ-)
Präposition-b | Substantiv – weibliche Singular-Konstruktion
Strong’s Hebrew 3027: Eine Hand
Haggai
חַגַּ֣י (ḥag-gay)
Nomen – Eigenname – maskuliner Singular
Strongs Hebräisch 2292: Haggai — ‚festlich‘, ein hebräischer Prophet
der Prophet
הַנָּבִ֗יא (han-nā-ḇî)
Artikel | Substantiv – maskuliner Singular
Strong’s Hebrew 5030: Ein Sprecher, Redner, Prophet
zu
אֶל- (‚el-)
Präposition
Strong’s Hebrew 413: In der Nähe, mit, unter, zu
Zerubbabel
זְרֻבָּבֶ֤ל (zə-rub-bā-ḇel)
Nomen – Eigenname – weiblicher Singular
Strong’s Hebrew 2216: Zerubbabel – ‚gezeugt in Babylon‘, ein Anführer der zurückkehrenden israelitischen Exilanten
Sohn
בֶּן- (ben-)
Nomen – maskuline Singular-Konstruktion
Strong’s Hebrew 1121: Ein Sohn
von Shealtiel,
שְׁאַלְתִּיאֵל֙ (šə-‚al-tî-‚êl)
Nomen – Eigenname – männlicher Singular
Starkes Hebräisch 7597: Shealtiel — ‚ich habe von Gott gebeten‘, ein israelitischer Name
Gouverneur
פַּחַ֣ת (pa-ḥaṯ)
Nomen – maskuline Singular-Konstruktion
Strong’s Hebrew 6346: Ein Statthalter
von Juda,
יְהוּדָ֔ה (yə-hū-ḏāh)
Nomen – Eigenname – maskuliner Singular
Strong’s Hebrew 3063: Juda – ‚gelobt‘, ein Sohn Jakobs, auch das Südreich, auch vier Israeliten
und zu
וְאֶל- (wə-‚el-)
Konjunktiv waw | Präposition
Strong’s Hebrew 413: In der Nähe, mit, unter, zu
Joshua
יְהוֹשֻׁ֧עַ (yə-hō-wō-šu-a‘)
Nomen – Eigenname – männlicher Singular
Starkes Hebräisch 3091: Josua – ‚der Herr ist die Rettung‘, Nachfolger von Mose, auch der Name einer Reihe von Israeliten
Sohn
בֶּן- (ben-)
Nomen – maskuline Singular-Konstruktion
Strongs Hebräisch 1121: Ein Sohn
von Jehozadak,
יְהוֹצָדָ֛ק (yə-hō-w-ṣā-ḏāq)
Nomen – Eigenname – männlicher Singular
Starkes Hebräisch 3087: Jehozadak – ‚der Herr ist gerecht‘, Vater von Josua, dem Hohepriester
הַגָּד֖וֹל (hag-gā-ḏō-wl)
Artikel | Adjektiv – männlicher Singular
Strong’s Hebrew 1419: Großer, älterer, frecher
Priester,
הַכֹּהֵ֥ן (hak-kō-hên)
Artikel | Substantiv – männlicher Singular
Strongs Hebräisch 3548: Priester
sagen
לֵאמֹֽר׃ (lê-mōr)
Präposition-l | Verb – Qal – Infinitiv-Konstruktion
Strongs Hebräisch 559: Aussprechen, sagen

Darius Erster Statthalter Haggai Hoch Jehozadak Josedech Josua Juda Monat Priester Prophet Zweiter Schealtiel Sechstes Wort Zerubbabel

Darius Erster Statthalter Haggai Hoch Jehozadak Josedech Josua Juda Monat Priester Prophet Zweiter Schealtiel Sechstes Wort Zerubbabel

Haggai 1:1 NIV
Haggai 1:1 NLT
Haggai 1:1 ESV
Haggai 1:1 NASB
Haggai 1:1 KJV
Haggai 1:1 BibleApps.com
Haggai 1:1 Biblia Paralela
Haggai 1:1 Chinesische Bibel
Haggai 1:1 Französische Bibel
Haggai 1:1 Clyx Zitate
OT Propheten: Haggai 1:1 Im zweiten Jahr des Darius (Hagg. Hag. Hg)