Das Tahuantisuyo Die vier Teile der Welt

war das Gebiet, das die Inkas seit seiner Gründung durch Manco Capac im XII Jahrhundert beherrschten. Es war in vier große „Suyos“ (Bezirke oder Sektoren) unterteilt, die Antisuyo (östliches Gebiet, Wald- oder Wildgebiet), Chinchaysuyo (nordwestliches Gebiet), Contisuyo (westliches Gebiet) und Collasuyo (südliches Gebiet) hießen. Die vier „Suyos“ liefen im Koricancha, dem wichtigsten heiligen Tempel der Inkas in der Stadt Cuzco, zusammen, zu dem alle Straßen führten.

Im Jahr 1531, bei der Ankunft der Spanier, waren die Grenzen im Norden Pasto (Kolumbien), im Osten der Amazonaswald, im Süden der Fluss Maule in Chile und die Pampa von Tucumán in Argentinien und im Westen der Pazifische Ozean, mit einer Fläche von mehr als 2 Millionen Quadratkilometern und einer Bevölkerung von mehr als 10 Millionen Einwohnern.

Ihr kulturelles und religiöses Zentrum war die Stadt Cuzco (der Nabel der Welt), wo der „Zapa Inca“ mit seinem eigentlichen Hofstaat residierte. Sie nutzten all das Wissen, das sie in Jahrtausenden erworben hatten, und die Völker, die sie eroberten, was ihnen ihre bemerkenswerte Organisation und Entwicklung ermöglichte.

Politische Organisation
Der Zapa-Inka, absoluter König, wurde von einem echten beratenden Komitee beraten und regierte die Stadt. Der Zapa-Inka hielt sich streng an die Gesetze, galt als unfehlbar und gerecht, da er der Sohn des Gottes Inti (der Sonne) war. Er missbrauchte nicht und war ein Beispiel für Tugendhaftigkeit; sein Dogma war es, sein Territorium durch neue Eroberungen zu vergrößern. Die Regierung war sozialistisch, Armut gab es nicht, und die Stadt hatte die Pflicht zu arbeiten. Administrativ hatte er als Grundeinheit die ayllu, Gruppe von 10 Familien.

Religion
Polytheistisch, sie hatten als Götter den Inti (Sonne), Pachacámac und Viracocha oder Wiracocha, und als Gottheiten Quilla (Mond), Illapa (Blitz oder Strahl), Pirúa (Beschützer der Schätze und Vorräte – der Planet Jupiter), unter anderen. Sie betrachteten den Menschen als ein Körperwesen und eine Seele und die Existenz eines weiteren physischen Lebens nach dem Tod. Sie bauten Tempel für Inti und Quilla, acllahuasis (Tempel der Jungfrauen), die von Priestern königlichen Blutes in Cusco und für Adlige in den „suyos“ geleitet wurden; die Tempel waren sehr geschmückt mit Gold, Silber und schönen Steinen. (Siehe Koricancha)

Sprache
Zur Vereinheitlichung der Bürger machten sie obligatorischen Gebrauch vom Quechua; sie hatten einen Dialekt, den nur die von königlichem Blut kannten.

Bildung
Sie wurde nur denjenigen von königlichem Blut zuteil; sie besuchten Schulen (Yachayhuasi, das Haus des Wissens), die von den Amautas (Weisen) geleitet wurden. Sie kannten die Schrift nicht. Sie beherrschten die Mathematik durch die Quipus, Gedächtnisstützen, die aus ein- oder mehrfarbigen Wollfäden von 60 cm Länge bestanden, die mit einem Ende an einem anderen Faden befestigt waren. Sie waren gut geeignet, um numerische Größen entsprechend der Position des Knotens auf dem Faden zu registrieren. Die Farbe oder Farbkombination zeigte das Objekt an oder diente zur Zählung des Gegenstandes. Wenn kleine Objekte an einem Faden verknotet wurden, konnten sie die von den Zapa-Inka ausgestrahlten Gesetze und Legenden registrieren und so die fehlende Schrift teilweise ersetzen. Ihr Gebrauch erlaubte ihnen auch, die Kontrolle über die Ernten, die zu zahlenden Tribute, die Volkszählung usw. zu übernehmen. Die Dolmetscher der Quipus wurden quipucamáyoc genannt.

Armeen
Sie besaßen eine militärische Organisation, wählten die tapfersten und treuesten Hauptleute, die von Generälen befehligt wurden. In den Eroberungsfeldzügen versuchten sie, keine Schlachten in den Städten zu schlagen, um den Feind einzuschüchtern, denn ihr Ziel war die Unterwerfung zur Verbesserung ihrer Lebensbedingungen und nicht das Streben nach Macht.

Ernährung
Praktisch vegetarisch, mit sehr wenig Fleisch in ihrer Ernährung; sie hatten die Jagd auf Tiere verboten; sie benutzten Lagerhäuser, um die Körner (colcas und pirúas) zu konservieren.

Landwirtschaft und Viehzucht
Sie entwickelten eine hohe Technologie im Andenraum, durch den Bau von andenerías und außergewöhnliche und komplexe Systeme der künstlichen Bewässerung. Sie verfügten über eine große Anzahl von Sauen und eine große Vielfalt an domestizierten Pflanzen, sie verwendeten Düngemittel und erreichten eine Produktion, die es ermöglichte, mehr als 10 Millionen Einwohner zu ernähren (siehe Písac und Moray). Sie beherrschten die Technik des Kartoffel- und Maisanbaus, der den größten Beitrag der Inka-Kultur zur Menschheit darstellt, da diese Pflanzen heute die Nahrungsgrundlage vieler Nationen auf der Erde bilden. In der Viehzucht gelang es ihnen, das Lama und das Vikunja zu zähmen.

Bauwerke
Sie zeichneten perfekt organisierte Städte, gebaut aus feinem Stein, ignorierten das Gewölbe, benutzten weder Werkzeuge für den Steinschnitt noch Zement für die Verbindung der Steine und erreichten fast perfekte Verbindungen. Sie bauten Tempel, Festungen, Gebäude, Häuser und Brücken. (Siehe Machu Picchu, Choquequirao, Ollantaytambo, Sacsahuamán, Koricancha).

Sie legten königliche Straßen an, die die Hauptstädte der vier Suyos miteinander verbanden, und richteten an ihren Rändern „Tambos“ (Orte der Rast und der Versorgung) ein, auf denen sich die Chasquis (laufende Boten) bewegten.

Kunst
Sie erreichten nicht die Perfektion der Prä-Inka-Keramik; ihr charakteristisches Stück „der Aribalo“. Die Textilkunst wurde mit Strenge und Einheitlichkeit entwickelt, sie verwendeten in ihrer Dekoration abstrakte und geometrische Zeichnungen, die manchmal Pflanzen, Schlangen und Vögel zeigten. Die Metallarbeiten standen unter dem Einfluss der Chimu, aber mit geprägter Dekoration und vereinfacht, erzielten sie schöne Stücke aus Gold und Silber, kombiniert mit Edelsteinen. Die Musik und der Tanz waren hoch kultiviert.