Der allerheiligste Name Jesu

Januar 3-Optionale Gedenkfeier
Liturgische Farbe: Weiß

Namen sind mächtig, und kein Name ist mächtiger als Jesus

Maria und Joseph saßen sich nicht abends am Küchentisch gegenüber und berieten über einen Namen für ihr Kind. Sie blätterten nicht in einem Buch der Heiligen oder tauschten ihre Ideen mit Freunden und Verwandten aus. Der Name des Babys wurde von Gott selbst für sie ausgesucht. Sie haben nur Befehle entgegengenommen. Der Erzengel Gabriel verkündete Maria: „Und nun wirst du in deinem Schoß schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben“ (Lk 1,31). Und Josef hatte einen Traum, in dem ihm der Engel sagte: „Du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen“ (Mt 1,21). Das Lukasevangelium berichtet weiter: „Und als acht Tage vergangen waren, wurde das Kind beschnitten; und man nannte es Jesus, den Namen, den der Engel ihm gegeben hatte, bevor er im Mutterleib empfangen wurde“ (Lk 2,21). Jesus wurde acht Tage nach Weihnachten, am 3. Januar, getauft. Das Neue Testament ist voll von Begebenheiten, in denen der Name Jesus angerufen wird, um Teufel auszutreiben, Krankheiten zu heilen und Wunder zu vollbringen. Der Heilige Name wird vom Heiligen Paulus ausdrücklich gepriesen: „Vor dem Namen Jesu soll sich jedes Knie beugen, im Himmel und auf der Erde und unter der Erde…“ (Philipper 2,10). Im Johannesevangelium bekräftigt Jesus die Macht seines Namens: „Wenn ihr den Vater in meinem Namen um etwas bittet, wird er es euch geben“ (Joh 16,23).

„Jesus“ war der Vorname des Sohnes von Maria, während „Christus“ ein Titel war. „Christus“ ist die griechische Form des hebräischen „Messias“ und bedeutet „der Gesalbte“. „Jesus der Christus“ war die ursprüngliche Formel zur Beschreibung des Sohnes Marias. Doch im Laufe der Zeit wurde aus „Der Christus“ einfach „Christus“, als ob es sein Nachname wäre. Der Name des Gottes des Alten Testaments war heilig, er durfte nicht ausgeschrieben und auch nicht beiläufig ausgesprochen werden. Die Anrufung von „Jahwe“ konnte eine so ungeheuerliche Sünde sein, dass der Hörer aus Protest und Reue sein Hemd zerriss. Dieses jüdische Gesetz ist im zweiten Gebot verankert: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen“. Dieses Gebot verbot das Schwören falscher Eide, das heißt, Gott als Zeugen anzurufen und dann falsche Aussagen zu machen. Das Gegenteil eines feierlichen Eides ist die Anrufung des Namens Gottes, um jemanden oder etwas zu verdammen: ein Fluch, die Umkehrung eines Segens.

Der heilige Bernhardin von Siena, ein mitreißender franziskanischer Prediger des frühen fünfzehnten Jahrhunderts, war der Heilige, der die Verehrung des Heiligen Namens Jesu am meisten verbreitet hat. Auf geniale Weise stellte er den Heiligen Namen mit dem bekannten Monogramm „IHS“ dar, das sich aus den griechischen Buchstaben des Wortes „Jesus“ zusammensetzt. Jahrhundert knüpften die Jesuiten an diese Tradition an und nutzten das „IHS“ zur Ausschmückung ihrer Kirchen und machten es sogar zum Emblem ihrer Gesellschaft. Die Mutterkirche aller Jesuitenkirchen in Rom ist offiziell zu Ehren des heiligsten Namens Jesu benannt, obwohl ihr Name üblicherweise einfach auf „Der Jesus“ abgekürzt wird. Der Name Jesus hat eine ungeheure Kraft. Er lässt höfliche Menschen erschaudern. Er entzweit Familien. Er schwebt über dem Esstisch und lässt jeden genau wissen, wo man steht. Ein bequemer, vager Euphemismus wie „der Mann da oben“ oder „der große Mann“ reicht nicht aus. „Jesus“ vermittelt keine Idee, die jeder so interpretieren kann, wie er will. Es ist der Name von jemandem. Und dieser jemand hat gelehrt, gelitten, ist gestorben, von den Toten auferstanden, in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters im Himmel.

Es gibt Menschen, die ihren Namen nicht mögen und versuchen, ihn gesetzlich zu ändern oder stattdessen einen Spitznamen zu verwenden. Namen vermitteln Bedeutungen. „Thor“ klingt wie ein mythischer Gott, der einen Hammer trägt. „Vesuvius“ klingt wie ein kochender Vulkan, der kurz vor dem Ausbruch steht. Und „Jesus“ klingt nach einem Gottmenschen, der über jeden Vorwurf erhaben ist. Ein Kind, das einmal gebeten wurde, die Liebe zu definieren, sagte: „Wenn dich jemand liebt, spricht er deinen Namen anders aus. Dein Name ist sicher in ihrem Mund.“ Der heilige Name Jesu sollte in unserem Mund sicher sein, auch wenn wir nicht die Kommunion empfangen.

Sohn Mariens, möge unsere Zunge, die Deinen heiligen Leib und Dein Blut empfängt, sich auf Deinen Besuch vorbereiten, indem sie Deinen heiligen Namen mit großer Ehrfurcht ausspricht. Und mögen wir es nicht unterlassen, denselben heiligen Namen in unseren täglichen Gesprächen mit allen, denen wir begegnen, anzurufen.