„Gottes Werk ist nicht das Werk eines Menschen, der für Gott arbeitet; es ist Gottes eigenes Werk, auch wenn es oft durch Menschenhände ausgeführt wird.“ (Hudson Taylor)

Gott beschließt gnädigerweise, sein Werk durch sein Volk zu tun, indem er es befähigt und ausrüstet, das zu tun, was er von ihm wünscht. Sein Geist rüstet sein Volk aus, um sein Werk zu seiner Ehre zu tun. Wir sehen dies in den Anweisungen des Herrn an sein Volk zum Bau der Stiftshütte. In diesem Abschnitt aus dem Buch Exodus (Kap. 25-31) lernen wir drei wesentliche und zeitlose Wahrheiten darüber, wie man das Werk Gottes tut.

Gottes Werk muss auf Gottes Art und Weise getan werden (Ex. 25:8-9).

Gott definiert sowohl, was sein Werk ist (25:8), als auch wie es getan werden soll (25:9).

„Sie sollen mir ein Heiligtum bauen“, sagte der Herr zu Mose. Dann fügte er hinzu: „Du sollst es nach allem machen, was ich dir zeige – nach dem Muster der Stiftshütte und nach dem Muster der ganzen Ausstattung“ (25:9).

Der Herr war in dieser Hinsicht eindeutig:

• „Achte darauf, dass du es nach dem Muster machst, das dir auf dem Berg gezeigt wurde“ (25:40).
• „Ihr sollt die Stiftshütte nach dem Plan aufstellen, den man euch auf dem Berg gezeigt hat“ (26:30).
• „Sie sollen sie so machen, wie sie euch auf dem Berg gezeigt wurde“ (27:8).
• „Sie sollen sie nach allem machen, was ich euch geboten habe“ (31:11).

Moses hat sich den Plan nicht ausgedacht. Die Handwerker haben sich den Plan nicht ausgedacht. Gott hat sich den Plan ausgedacht. Es ist immer noch wahr, dass wir Gottes Werk auf Gottes Art und Weise tun müssen, gemäß dem biblischen Muster und den Prinzipien, die er in der Heiligen Schrift offenbart hat.

Gottes Werk muss mit Gottes Mitteln getan werden (2. Mose 25,2-7; 31,3).

Hudson Taylor sagte: „Verlass dich drauf. Gottes Werk, das auf Gottes Art und Weise getan wird, wird niemals an Gottes Versorgung scheitern.“

Der Bau der Stiftshütte erforderte zwei Arten von Ressourcen; Gott lieferte beide. Erstens benötigte das Werk materielle Mittel (Gold, Silber, Bronze usw.; Kap. 25). Es stimmt, dass die Israeliten ihre Opfergaben für den Bau der Stiftshütte beisteuerten. Die Opfergaben, die sie brachten, waren ihnen jedoch zuvor von Gott in Form von ägyptischem Raubgut gegeben worden (vgl. Ex 3,22; 11,2-3).

Zweitens kamen die Fähigkeiten für die Ausführung von Gottes Werk von Gott. Gott stattete Bezalel mit der Kraft seines Geistes aus, das heißt, Gott gab ihm „Weisheit, Verstand und Fähigkeit“ (31:3), um die Aufgaben zu erfüllen, zu denen er ihn berufen hatte.

Heute gibt Gott uns die Gaben und Fähigkeiten, die wir brauchen, um sein Werk zu tun. Nicht jeder hat die Führungsgabe von Mose oder die Rednergabe von Aaron. Nicht alle Gaben sind glanzvoll (1. Korinther 12), aber jeder Gläubige ist für Gottes Zwecke begabt.

Gottes Werk muss zu Gottes Ehre getan werden (2. Mose 25,8).

Die Stiftshütte sollte der Ort sein, an dem Gott unter seinem Volk wohnte. Das Wort, das in Exodus 25,8 mit „wohnen“ übersetzt wird, ist dasselbe Wort, das in 24,16 mit „wohnen“ übersetzt wird: „Die Herrlichkeit des Herrn wohnte auf dem Berg Sinai.“ Das Wort ist verwandt mit dem Wort shekinah. Der Grund für die Arbeit war also die Herrlichkeit Gottes.

Interessanterweise wurden dieselben Mittel und Fähigkeiten, die für den Bau einer Wohnung für Gott verwendet wurden, auch für die Herstellung eines goldenen Götzenbildes in Exodus 32:2-3 eingesetzt. Wir müssen uns fragen: Beten wir den Geber der Gaben an oder die Gaben selbst? Dienen wir seinen Zielen oder unseren Zielen? Setzen wir unsere von Gott gegebenen Mittel zu seiner Ehre oder zu unserer eigenen Ehre ein?