Teknisk set er polyteisme troen på mange guder, hvoraf ingen af dem har del i den guddommelige essens af nogen af de andre. Så teknisk set er hinduer altså ikke polyteister, fordi de fleste hinduer er nondualister og tror på, at alle guder og gudinder er manifestationer/forkropsligelser af den ene ultimative Brahman/Bhagvan. Det andet kriterium for polyteisme er, at disse separate og selvstændige guder alle har samme status som hinanden og tilbedes samtidig. Imidlertid tilbeder hinduer sjældent alle guder og gudinder samtidig; i stedet tilbeder hinduer generelt kun én gud/gudinde som værende højere end de andre (selv om de i teorien alle er lige meget Brahman). Derfor er hinduismen ikke polyteistisk.
At kalde hinduismen monoteisme ville dog i de fleste tilfælde også være fejlagtigt. I stedet er der flere måder, man kan klassificere hinduismen på (ligesom der findes flere forskellige typer af hinduisme). Nogle traditioner inden for hinduismen kan kaldes:

1. Monolatrisme, et religiøst system, hvor man anerkender mange guder (selvom disse i hinduismen ikke er af forskellig essens), men kun tilbeder én af dem.

2. Kathenoteisme, et system, hvor man anerkender mange guder, men kun tilbeder én af dem ad gangen.

3. Panenteisme, et system, hvor man mener, at Guddommen/Gud både er transcendent af og immanent i verden. Dette er en ikke-dualistisk monoteisme.

Endeligt vil mange hinduer klassificere sig selv som tilhængere af

4. Monisme, et system, hvor den ultimative virkelighed menes at være den upersonificerede essens, der ligger til grund for (eller omfatter) alt liv. Hindu-monister vil derfor hævde, at hinduistiske guder og gudinder kun har en foreløbig virkelighed og i sidste ende er illusoriske/uvirkelige.

Som der findes mange forskellige typer af hinduisme (og derfor mange forskellige typer af “ismer”, som disse forskellige traditioner kan betegnes med), er ingen af dem teknisk set polyteistiske.