Spøgelsesmøder blev fundet at være en vigtig del af traumeontologien blandt cambodjanske flygtninge på en psykiatrisk klinik, et vigtigt idiom af nød. Fireoghalvtreds procent af patienterne havde været generet af spøgelsesmøder i den sidste måned. Sværhedsgraden af at være generet af spøgelser i den sidste måned var stærkt korreleret med PTSD-sværhedsgraden (r = .8), og blandt patienter generet af spøgelser i den sidste måned havde 85.2% PTSD, versus blandt dem, der ikke var så generet, 15.4%, odds ratio på 31.8 (95% konfidensniveau 11.3-89.3), Chi square = 55.0, p < .001. Spøgelsesbesøg opstod i flere oplevelsesmæssige modaliteter, der kunne klassificeres i tre bevidsthedstilstande: fuld søvn (dvs. i drøm), hypnagogi, dvs. ved at falde i søvn eller vågne (dvs. i søvnparalyse og i ikke-SP-hallucinationer), og fuld vågen tilstand (dvs. i hallucinationer, visuel aura, somatiske fornemmelser , og benkramper). Disse spøgelsesbesøg gav anledning til flere bekymringer – f.eks. om at blive skræmt til døde eller om at få sjælen kaldt væk – som led i en udførlig kosmologi. Der præsenteres flere heuristiske modeller, herunder en biokulturel model for samspillet mellem traumer og spøgelsesbesøg. En udvidet case illustrerer artiklens resultater.