Den lutherske kirkes trosbekendelse

I 1530 indkaldte kejser Karl V. de tyske fyrster til en rigsdag i Augsburg for at gøre en ende på de kirkelige uoverensstemmelser. Hver fyrste blev bedt om skriftligt på tysk og latin at redegøre for sine religiøse holdninger og de kirkelige misbrug, der skulle rettes op på. Kurfyrsten af Sachsen satte Melanchton på opgaven, da han vidste, at manden var moderat, og han håbede stadig at kunne nå til enighed med de katolske fyrster. Den blev derefter forelagt Luther, som gav sin fulde godkendelse med disse ord: “Jeg kan lide den meget godt og ville ikke ønske at rette eller ændre den. Desuden ville det ikke være hensigtsmæssigt, da jeg ikke kan træde så hurtigt frem.”

De andre evangeliske fyrster og delegerede fra byerne kom hver især med et udkast til en troserklæring. De besluttede at have én erklæring, og således blev Melanchtons trosbekendelse underskrevet af alle de lutherske fyrster og fremlagt i alle de evangeliske tyske staters navn. Forordet var en henvendelse til kejseren, hvori de evangeliske fyrster erklærede deres ønske om at nå til enighed med de katolske fyrster og bad om et kristent koncil.

Den første del omhandler doktrinære spørgsmål. Den viser, hvordan protestanterne genopretter den ægte lære om den universelle kristne kirke gennem Skriften og kirkefædrene. Anden del omhandler den praksis, der skal ændres eller allerede er ændret i de nyreformerede stater – nemlig eukaristien, præsternes ægteskab, messen, skriftemål, madinstruktioner, klosterløfter, biskoppernes magt.

Indulgens, pilgrimsrejser, pavens autoritet og læren om skærsilden blev ikke nævnt for at formilde og fremhæve det vigtigere.

Som de katolske fyrster nægtede de at aflægge deres trosbekendelse. De hævdede, at de ikke behøvede at retfærdiggøre deres standpunkt, da de forblev trofaste over for den kristne tro. De tvang Karl den Femte til at tage parti for dem. Så i stedet for at optræde som dommer bad han katolske teologer om at irettesætte den “Augsburgske Bekendelse.”

Hvad angår de protestantiske fyrster, bad de Melanchton om at skrive en apologi af den “Augsburgske Bekendelse”, som kejseren nægtede at acceptere.

Den 19. november 1530 afsagde diæten i Augsburg” følgende dom : Den lutherske lære er modbevist af Skriften. Protestantiske fyrster skulle underkaste sig inden for seks måneder.

Melanchton omarbejdede på sin Apologi for at bevise, at Augsbugs dekret var en løgn. Den blev udgivet i 1531 og blev den fjerde symbolske bog i den lutherske kirke sammen med Luthers to katekismer og den Augsburgske Bekendelse.

Melanchton holdt aldrig op med at arbejde på Bekendelsen og dens Apologi i hele sit liv. Udgaven fra 1540 blev endda underskrevet af Calvin.

Så snart som i 1555 blev 1530-udgaven af den Augsburgske Bekendelse den officielle trosbekendelse for den lutherske kirke.

>