Christine de Pisan (Christine de Pizan) var en middelalderlig forfatter og historiker, der gik ind for kvinders ligestilling. Hendes værker, der anses for at være nogle af de tidligste feministiske skrifter, omfatter digte, romaner, biografier og selvbiografier samt litterære, politiske og religiøse kommentarer. De Pisan blev den første kvinde i Frankrig, og muligvis i Europa, der tjente sit levebrød udelukkende ved at skrive.
De Pisan voksede op ved hoffet i Paris hos sin far, Thomas de Pisan, astrolog og sekretær for kong Karl 5. af Frankrig. Selv om hendes uddannelsesmæssige opvækst er uklar, havde hun gennem sin fars udnævnelse ved hoffet adgang til en række enestående biblioteker. I 1380 blev de Pisan gift med Etienne du Castel, en adelsmand fra Picardiet. Han var en usædvanlig ægtemand for den tid, idet han støttede hendes uddannelses- og skrivebestræbelser. Da han døde i 1390, var de Pisan kun i begyndelsen af tyverne. Efter at have fået opmærksomhed fra mæcener ved hoffet for sine digte og kærlighedsballader tilegnet sin mand besluttede hun, at hun i stedet for at gifte sig igen ville forsørge sine tre børn og sin nyligt enkebårne mor gennem sit forfatterskab. Mens hun stadig var ved at etablere sig som forfatter, transskriberede og illustrerede de Pisan også andre forfatteres værker.
Hendes eget forfatterskab diskuterer i sine forskellige former mange feministiske emner, herunder kilden til kvindeundertrykkelse, kvinders manglende uddannelse, forskellige samfundsadfærd, bekæmpelse af et kvindefjendsk samfund, kvinders rettigheder og resultater og visioner om en mere ligeværdig verden. De Pisans værk blev, selv om det var kritisk over for det herskende patriarkat, godt modtaget, da det også var baseret på kristen dyd og moral. Hendes forfatterskab var især stærkt inden for retoriske strategier, som siden er blevet udførligt studeret af forskere.
Hendes to mest berømte værker er bøgerne Le Dit de la Rose (fortællingen om rosen), 1402, og Le Tresor de la Cité des Dames (bogen om damernes by), 1405. Le Dit de la Rose var et direkte angreb på Jean de Meuns ekstremt populære Romance of the Rose, et værk om hofkærlighed, der karakteriserede kvinder som forførere, hvilket de Pisan hævdede var kvindefjendsk, vulgært, umoralsk og bagvaskende over for kvinder. Hun udgav senere Letters on the Debate of the Rose som en opfølgning på den kontroversielle debat.
I Le Tresor de la Cité des Dames har de Pisan en diskussion med tre “damer”, der præsenteres som Reason, Rectitude og Justice, om undertrykkelsen af kvinder og de kvindefjendske emner og det misogynistiske sprog, som samtidens mandlige forfattere brugte. Under forfatterens vejledning danner kvinderne deres egen by, hvor kun dydige kvinder bor. I bogen skriver hun: “Desuden gælder det lige så meget for damer, jomfruer og andre kvinder at udvise verdslig klogskab ved at regulere deres liv godt, hver efter sin stand, og at elske ære og de velsignelser, der følger af et godt omdømme” (Lawson, trans, The Treasure of the City of Ladies, 110).
Men selv om de Pisans værk primært blev skrevet til og om overklassen (størstedelen af kvinderne i underklassen var analfabeter), var hendes forfatterskab medvirkende til at introducere begrebet lighed og retfærdighed for kvinder i middelalderens Frankrig. De Pisan levede størstedelen af sit liv i relativ komfort, og i 1418 gik hun ind i et kloster i Poissy (nordvest for Paris), hvor hun fortsatte med at producere værker, herunder sit sidste digt Le Ditie de Jeanne d’Arc (Sang til ære for Jeanne d’Arc), 1429.