Ahiṃsā

Princippet om ikke-vold, der er et af de fem vigtigste løfter i jainismen.

Asketiker

En person, der trækker sig tilbage fra det almindelige liv for at meditere og praktisere fysiske strabadser for at avancere åndeligt. Jain-asketikere eller bedemænd tigger om mad fra hengivne lægfolk og vandrer rundt i landet.

Også brugt som adjektiv til at beskrive udøvelse af strenge, endog ekstreme, fysiske strabadser i den tro, at det fører til en højere åndelig tilstand.

Asketisme

Udøvelse af strenge, endog ekstreme, fysiske strabadser i den tro, at det fører til en højere åndelig tilstand. Askese indebærer selvfornægtelse – f.eks. at nægte velsmagende mad eller varmt tøj – og undertiden selvforkærelse, f.eks. at bære hårskjorter eller piske sig selv.

Buddhisme

Religionen, der blev grundlagt af Buddha, og som ofte kaldes “mellemvejen” mellem selvforkælelse i det verdslige liv og selvforkærelse i en meget asketisk levevis. Buddhismen har ligheder med Jain-troen, men nogle væsentlige forskelle. For eksempel mener buddhisterne, at verden omkring os er en kortvarig illusion, og de tror ikke på individuelle, evige sjæle.

Caturvidha-saṅgha

Det ‘firfoldige samfund’ i Jain-traditionen, som består af asketikere og lægfolk og af mænd og kvinder.

Kosmologi

Et trossystem om universet, der dækker dets oprindelse, struktur og dele samt naturlove og egenskaber som rum, tid, kausalitet og frihed.

Guddom

En gud eller guddommelig figur, ofte med fysiske kræfter, der ligger ud over et menneskes, og med overmenneskelige evner.

Afsondring

Ikke at føle sig knyttet til nogen ting, mennesker eller følelser i verden, hvad enten de er positive eller negative. Jains mener, at løsrivelse fra verden er nødvendig for at gøre åndelige fremskridt mod det ultimative mål, nemlig at befri sjælen fra genfødselscyklussen.

Digambara

“Himmelsklædt” på sanskrit, bruges om en af de to hovedafdelinger af jainismen, hvor munkene er nøgne. Der er nogle forskelle i doktrin eller tro mellem disse to sekter, og til en vis grad betragter deres tilhængere sig selv som tilhørende forskellige grene. Opdelingerne kan være voldsomme i praktiske spørgsmål, f.eks. om ejerskabet af pilgrimssteder, men alle sekter ser sig selv som jainere.

Doktrin

Et princip eller et system af lærdom, især religiøs filosofi.

Dravya

Substans. Der er to hovedtyper af stoffer i universet i Jain-troen:

• jīva – ikke-materiel, følende substans
• ajīva – substans uden sjæl.

Den anden type er opdelt i pudgala – ikke-sentient stof – og de ikke-materielle stoffer af:

• ākāśa – rum
• dharma-dravya – bevægelsesprincippet
• adharma-dravya – hvileprincippet
• kāla – tiden.

Den sidste er ikke altid inkluderet i denne kategori.

Faste

Afgivelse eller begrænsning af mad eller bestemte fødevarer i en periode, normalt som en del af en religiøs praksis. Faste er en vigtig del af jainismen, hovedsagelig fordi det menes at:

• hjælpe med at ødelægge karmas, der binder sig til sjælen
• opnå fortjeneste – puṇya.

Guṇa-sthāna

De 14 stadier af åndelig udvikling, som sjælen gennemgår for at opnå frigørelse fra fødselscyklusen. Stadierne går fra tilstanden af vildfarelse til tilstanden af alvidenhed uden aktivitet, som nås lige før kroppens død. Når kroppen dør, efter at sjælen har nået det 14. stadium, bliver sjælen øjeblikkeligt frigjort – en siddha.

Hinduisme

Den overvejende tro i Indien, ofte kaldet Sanātana Dharma eller evig lov. Hinduismen har ingen enkelt navngiven grundlægger, men har et pantheon af guder og en række forskellige trosretninger. De fleste hinduistiske traditioner ærer Veda-litteraturen, men der findes ikke et enkelt frelses- eller trossystem, selv om mange hinduer tror på sjælen, karma, fødselscyklusen og befrielse. Der findes store hinduistiske samfund i Sydasien og mindre grupper over hele verden.

Indvielse

Formel eller ceremoniel optagelse i en organisation eller gruppe.

Jain

Anhænger af de 24 Jinas eller et tillægsord, der beskriver Jain-læren eller -praksis. Udtrykket ‘Jaina’ bruges også, selv om ‘Jain’ er mere almindeligt.

Jina

En ‘sejrherre’ på sanskrit, en Jina er et oplyst menneske, der har triumferet over karma og underviser i vejen til at opnå befrielse. Et synonym for Tīrthaṃkara, som betyder ‘vademager’ eller en, der har grundlagt et samfund efter at have nået alvidenhed gennem askese. De mest berømte 24 – Ṛṣabha til Mahāvīra – blev født i Bharata-kṣetra i mellemverdenen, men flere findes på andre kontinenter. Der har været Jinaer i fortiden, og der vil være nogle i fremtiden.

Jīva

Sanskrit for ‘selv’, ‘sjæl’ eller ‘det, der er følende’. Det udgør universet sammen med ajīva, eller den ikke-sentiente materielle substans. Det er en materiel substans, der ændrer størrelse i overensstemmelse med den krop, den bebor i hvert liv. Det fødes i forskellige kroppe forskellige steder i Jain-universet på baggrund af karma fra tidligere liv. Sjælen bliver befriet fra fødselscyklussen, når den har opnået åndelig renhed og alvidenhed. Også kaldet ātma eller ātman.

Jñāna

‘Viden’, som der er fem hovedtyper af:

• sindelig og sanselig viden – mati-jñāna
• skriftlig viden – śruta-jñāna
• ekstra-sanselig viden eller clairvoyance – avadhi-jñāna
• viden om andres sind eller telepati – manaḥparyaya-jñāna
• omniscience eller absolut viden – kevala-jñāna.

Med åndelig fremgang kan man opnå de forskellige typer af viden.

Også en af de 14 ‘gateways’ eller undersøgelseskategorier i mārgaṇā eller ‘sjælesøgning’.

Karma

Aktion eller handling, tænkt som fysisk i jainismen. Karma, der skabes ved mental eller fysisk handling, går ind i sjælen, som så har brug for religiøse begrænsninger og praksis for at få den til at flyde ud. Karma kan være både:

• negativ – stammer fra skadelige handlinger
• positiv – opstår af gavnlige handlinger.

Både typer af karma fanger en sjæl i en kontinuerlig genfødsel. Karma er et panindisk begreb og har ekstremt komplekse, detaljerede og tekniske opdelinger og underopdelinger i jainismen.

Kaṣāya

“Lidenskab”, der forårsager aktivitet, som resulterer i ny karma, der binder sjælen. Den må elimineres ved hjælp af begrænsninger eller strenge øvelser, så sjælen kan blive befriet. Lidenskab kan være tiltrækning – rāga – eller aversion – dveṣa – og har grader af intensitet. Der er traditionelt set fire lidenskaber:

• angst – krodha
• stolthed – māna
• bedrag – māyā
• grådighed – lobha.

Også en af de 14 ‘indfaldsveje’ eller undersøgelseskategorier i mārgaṇā – ‘sjælesøgning’.

Kevala-jñāna

Omniscience, oplysning eller fuldkommen viden – den højeste af de fem typer af viden, hvor man kender alt, hvor og hvornår det end er. Den er yderst vanskelig at opnå, svarende til det 13. stadium af åndelig renhed i guṇa-sthāna. Digambaras mener, at kun mænd kan opnå den, mens Śvetāmbaras mener, at både mænd og kvinder kan blive oplyste.

Kevalin

En, der har opnået alvidenhed. En kevalin adskiller sig fra en Jina ved at han ikke underviser andre i befrielsens vej.

Laie

Troende i en religion, som er almindelige tilbedere, ikke gejstlige eller medlemmer af religiøse ordener. I jainismen kaldes lægfolk ofte for “husmænd”, hvilket indikerer, at de bor i huse og har huslige forpligtelser, i modsætning til asketikere.

Leśyā

Karmisk plet, hvis farve angiver en sjæls grad af renhed. Der er traditionelt seks farver:

• kṛṣṇa – sort
• nīla – blå
• kāpota – ‘due-farve’, normalt grå
• tejas – ‘fyrig’, normalt rød eller gul
• padma – ‘lotusfarve, normalt gul eller pink
• śukla – hvid.

Også en af de 14 ‘gateways’ eller undersøgelseskategorier i mārgaṇā eller ‘sjælesøgning’.

Loka

Universet i Jain-kosmologien, der består af den øvre, mellemste og nedre verden. Mennesker kan kun leve i en del af den mellemste verden.

Mahā-vrata

De fem løfter, som asketikere aflægger. Munke og nonner skal følge disse ‘absolutte’ løfter om:

• non-vold – ahiṃsā
• sandhed – satya
• kun at tage det, der er givet – asteya
• celibrisme – brahmacarya
• non-attachment eller ikke-besiddelse – aparigraha.

Den 24. Jina Mahāvīra tilføjede et femte løfte til sin forgænger Pārśvas fire og gjorde løftet om cølibat ikke blot implicit, men til et særskilt løfte.

Manaḥ-paryāya-jñāna

Telepati. Den fjerde af de fem typer af viden – jñāna – ved hvilken man har direkte adgang til andres sind. Mennesker i avancerede tilstande af åndelig udvikling opnår denne form for viden.

Mokṣa

Sjælens ‘frigørelse’ fra sin krop og dermed fra genfødselskredsløbet, fordi den ikke har nogen karma og bliver alvidende. Jainismens ultimative mål er at opnå mokṣa og blive en befriet sjæl i siddha-śilā.

Munk

En mand, der har afgivet et offentligt løfte om at trække sig tilbage fra det almindelige liv for formelt at træde ind i det religiøse liv og avancere spirituelt. Ofte udfører munke fysiske strengheder eller gennemgår fysiske strabadser for at gøre spirituelle fremskridt.

Nigoda

Den mest grundlæggende form for vegetabilsk liv, hvor et uendeligt antal sjæle lever sammen i et submikroskopisk legeme. De fødes og dør sammen, de ånder og spiser sammen og gennemtrænger hele universet.

Nirvāṇa

Frihed fra trældom af uendelige genfødsler, hvor et oplyst menneske gennemgår sin endelige død, der straks efterfølges af frelse i stedet for genfødsel. Bemærk, at dette adskiller sig fra det buddhistiske begreb af samme navn.

Nonne

En kvinde, der har afgivet et offentligt løfte om at trække sig tilbage fra det almindelige liv for at træde ind i det religiøse liv og avancere spirituelt. Ofte udfører nonner fysiske strengheder eller gennemgår fysiske strabadser for at gøre spirituelle fremskridt.

Penance

En frivillig handling, der udføres for at gøre op med en synd eller et brud på et religiøst princip, ofte en handling af selvstraffelse eller fysiske strabadser.

Pratimā

En serie af 12 løfter, der udgør 11 stadier af progressiv forsagelse for en læg Jain. Disse løfter er:

• Fem aṇu-vrata
• Tre guṇa-vrata
• Fire śikṣā-vrata

Prædike

At holde en tale om et religiøst emne, som regel holdt af en profet eller et medlem af gejstligheden. Det kan være en formel opgave for et religiøst embede eller være åben for alle troende i en religiøs tro. Prædiken, der ofte dækker sociale og moralske emner, kan have til formål at:

• minde tilhørerne om religiøse principper og regler
• opfordre til fromhed
• overtale ikke-troende om rigtigheden af prædikantens religiøse overbevisninger.

Pudgala

Sagen. En af de fem ufølsomme materielle stoffer af dravya, der udgør universet sammen med den følende substans, jivastikaya.

Afsavn

Afgivelse af noget. En lægmand, der bliver asketiker, giver afkald på livet som husmand i samfundet og vælger i stedet de fysiske strabadser, der følger med at være munk eller nonne. Den formelle forsagelsesceremoni i jainismen er dīkṣā.

Rite

En sekvens af handlinger, der skal følges for at udføre en religiøs ceremoni. Sættet af handlinger er i høj grad symbolsk, for eksempel at ofre mad til statuer symboliserer at ofre til en guddom. De rituelle handlinger er ofte ledsaget af faste sætninger.

Sāgāra

Sanskritudtryk, der betyder ‘med et hjem’ – dvs. en ‘husholder’ eller en læg Jain. Et synonym for en lægmand, der understreger, at han eller hun er medlem af et hushold, med ansvar over for familie, samfund og samfund, som en Jain-mendikant ikke har.

Sallekhanā

Den gradvise udryddelse af lidenskaber og andre negative træk for at opnå total åndelig renhed. I praksis er det ritualet med faste til døden.

Saṃsāra

Cyklus af fødsel, liv, død og genfødsel forårsaget af karma, der er bundet til sjælen som følge af aktiviteter. Kun ved at ødelægge al karma kan denne evige cyklus afsluttes i mokṣa – frigørelse. Den karma, der er opnået i livet, påvirker det næste liv og endda fremtidige liv, for eksempel:

• i hvilken af de tre verdener livet udleves
• hvilken af de fire tilstande – gati – kroppen antager, nemlig menneskelig, guddommelig, helvedestilstand eller som plante eller dyr.

Saṇgha

Sanskrit for ‘fællesskab’. Jainernes ‘firefoldige fællesskab’ består af munke, nonner, lægmænd og lægkvinder.

Sanskrit

Et klassisk sprog i Indien, der oprindeligt blev brugt af præster og adelige. Sanskrit har en rig litterær og religiøs tradition. Med kun få tusinde indfødte talere i dag bruges det overvejende ved hinduistiske religiøse ceremonier og af lærde.

Sapta-bhaṅgi-naya

Den “syvfoldige prædiktion”, en serie af syv udsagn, der beskriver de forskellige vinkler, fra hvilke virkeligheden kan ses:

• i nogle henseender er det
• i nogle henseender er det ikke
• i nogle henseender er det, og det er det ikke
• i nogle henseender er det ikke i stand til at udtrykkes
• i nogle henseender er det, og det kan ikke udtrykkes
• i nogle henseender er det ikke, og det kan udtrykkes
• i nogle henseender, er det, det er det ikke, det er ikke, det kan ikke udtrykkes.

Satya

Virkelighed eller sandhed. Dette er meget vigtigt for Jains, og satya-vrata er det andet af bedemandens fem store løfter og lægmandens fem mindre løfter.

Skrift

Sæt af hellige tekster, som de troende accepterer som autoritative inden for en religion. Synonymt med kanon.

Sekte

En organiseret gruppe af troende inden for en religion, ofte adskilt fra andre grupper inden for den samme religiøse tro, som har forskelle i doktrin eller praksis.

Siddha

En alvidende sjæl, der har opnået mokṣa. Alle befriede sjæle lever i siddha-śilā, på toppen af universet, i evig lyksalighed.

Siddha-śilā

De befriede sjæles rige, på toppen af universet. Alle de befriede sjæle – siddha – bor der i evig lyksalighed.

Śrāvaka

‘Høreren’ af undervisningen. Dette henviser almindeligvis til den Jain lægmand, der følger de 24 Jinas lære og ikke er medlem af gejstligheden eller en religiøs orden. Den feminine form er śrāvikā.

Subkontinent

Det indiske eller sydasiatiske subkontinent er en betegnelse for det geografiske område, der groft sagt dækker det moderne Indien, Pakistan og Bangladesh.

Śvetāmbara

“Hvidklædt” på sanskrit, titlen på en af de to hovedafdelinger af jainismen, hvor både mandlige og kvindelige bedemænd bærer hvide klæder. Der er nogle forskelle i doktrin eller tro mellem disse to sekter, og til en vis grad betragter deres tilhængere sig selv som tilhørende forskellige grene. Opdelingerne kan være voldsomme i praktiske spørgsmål, f.eks. om ejerskabet af pilgrimssteder, men alle sekter betragter sig selv som jainere.

Tapas

Austeritet eller askese i almindelighed. En tapas er en akt af nøjsomhed eller selvdisciplin, der producerer kropslig varme – tapas – som brænder karma op. Sparsommelighed kan være indre – mental – eller ydre – fysisk. Både lægfolk og bedende jainere praktiserer ømhed. Faste er den mest almindelige ydre strenghed for lægfolk i dag.

Vrata

Løfter er ekstremt vigtige i det religiøse liv hos Jain. Mendikanter aflægger de obligatoriske fem store løfter – mahā-vratas – som en del af deres indvielse – dīkṣā.

Lay-personer kan vælge at aflægge 12 løfter, som er opdelt i:

• aṇu-vratas – ‘Fem mindre løfter’
• guṇa-vratas – tre supplerende løfter
• śikṣā-vratas – fire løfter om åndelig disciplin

Alle disse løfter er livsvarige og kan ikke tages tilbage. Sallekhana-vrata er et supplerende løfte om at faste til døden, som er åbent for både asketikere og husmænd.