El Parlamento había fomentado, en gran medida, los grupos políticos radicales que surgieron cuando se rompieron los controles sociales habituales durante la Guerra Civil inglesa. También había establecido involuntariamente una nueva fuerza política cuando creó el New Model Army. No es de extrañar que todos estos grupos tuvieran sus propias esperanzas para la nueva Commonwealth.

LevantesEditar

Liderados por John Lilburne, los Levellers obtuvieron su principal apoyo de Londres y del Ejército. En el Acuerdo del Pueblo, de 1649, pedían un parlamento más representativo y responsable, que se reuniera cada dos años; una reforma de la ley para que estuviera disponible y fuera justa para todos; y tolerancia religiosa. Querían una sociedad más democrática, aunque el derecho de voto que proponían no se extendía a las mujeres ni a los estratos más bajos de la sociedad.

Los levantes consideraban que el Rump era poco mejor que la monarquía a la que había sustituido, y mostraron su descontento en manifestaciones, panfletos y motines. Aunque su número no suponía una amenaza seria para el gobierno, asustaron a la Rump y se aprobó una Ley de Traición contra ellos en 1649.

DiggersEdit

Liderados por Gerrard Winstanley, los Diggers querían una sociedad aún más igualitaria que los Levellers. Defendían un estilo de vida que guardaba muchas similitudes con las concepciones posteriores del comunismo y el anarquismo, con la propiedad comunal de la tierra y la igualdad absoluta de hombres y mujeres en la ley y la educación. Sólo existieron en un número muy reducido y se enfrentaron a una oposición muy fuerte, incluso por parte de los niveladores.

Sectas religiosasEditar

La ruptura de la uniformidad religiosa y el incompleto Acuerdo Presbiteriano de 1646 permitieron el florecimiento de iglesias independientes. Las principales sectas (véase también Disidentes ingleses) eran los bautistas, que defendían el rebautismo de los adultos; los ranters, que afirmaban que el pecado no existía para los «elegidos»; y los hombres de la Quinta Monarquía, que se oponían a todos los gobiernos «terrenales», creyendo que debían preparar el reino de Dios en la tierra estableciendo un «gobierno de los santos».

A pesar de la mayor tolerancia, las sectas extremas contaban con la oposición de las clases altas, ya que las consideraban una amenaza para el orden social y los derechos de propiedad.Los católicos también estaban excluidos de la tolerancia aplicada a los otros grupos.

ConservadoresEditar

Los conservadores seguían siendo dominantes tanto en el gobierno central como en el local. En el primero, el Rump estaba ansioso por no ofender a la clase dirigente tradicional cuyo apoyo necesitaba para sobrevivir, por lo que se oponía a las ideas radicales. En el segundo, esa clase dirigente dominaba gracias a la influencia de la alta burguesía regional tradicional.