Guerras Husitas (1419-1434)Editar

.

La noticia de la muerte del rey Wenceslao en 1419 produjo una gran conmoción entre el pueblo de Praga. Una revolución se extendió por el país: las iglesias y los monasterios fueron destruidos, y los bienes de la iglesia fueron confiscados por la nobleza husita. Se cuestionó entonces, y se mantuvo hasta mucho después, si Bohemia era una monarquía hereditaria o electiva, sobre todo porque la línea por la que Segismundo reclamaba el trono había aceptado que el Reino de Bohemia era una monarquía electiva elegida por los nobles, y así el regente del reino (Čeněk de Wartenberg) también declaró explícitamente que Segismundo no había sido elegido como razón para que no se aceptara la reclamación de Segismundo. Segismundo podía conseguir la posesión de «su» reino sólo por la fuerza de las armas. El Papa Martín V llamó a los católicos de Occidente a tomar las armas contra los husitas, declarando una cruzada, y siguieron doce años de guerra.

Los husitas inicialmente hicieron una campaña defensiva, pero después de 1427 asumieron la ofensiva. Aparte de sus objetivos religiosos, lucharon por los intereses nacionales de los checos. Los partidos moderado y radical se unieron, y no sólo repelieron los ataques del ejército de cruzados, sino que cruzaron las fronteras hacia los países vecinos. El 23 de marzo de 1430, Juana de Arco dictó una carta en la que amenazaba con dirigir un ejército de cruzados contra los husitas a menos que volvieran a la fe católica, pero su captura por parte de las tropas inglesas y borgoñonas dos meses después le impediría cumplir esta amenaza.

El Concilio de Basilea y la Compacta de PragaEditar

Al final, los opositores a los husitas se vieron obligados a considerar un acuerdo amistoso. Invitaron a una embajada bohemia a presentarse en el Consejo de Basilea. Las discusiones comenzaron el 10 de enero de 1432, centrándose principalmente en los cuatro artículos de Praga. No se llegó a ningún acuerdo. Después de repetidas negociaciones entre el Consejo de Basilea y Bohemia, una asamblea estatal bohemio-morava en Praga aceptó la «Compacta» de Praga el 30 de noviembre de 1433. El acuerdo concedía la comunión en ambas clases a todos los que la desearan, pero con el entendimiento de que Cristo estaba totalmente presente en cada clase. La libre predicación se concedía de forma condicionada: la jerarquía eclesiástica debía aprobar y colocar a los sacerdotes, y se debía tener en cuenta el poder del obispo. El artículo que prohibía el poder secular del clero fue casi revertido.

Los taboritas se negaron a conformarse. Los calixtinos se unieron a los católicos romanos y destruyeron a los taboritas en la batalla de Lipany el 30 de mayo de 1434. A partir de ese momento, los taboritas perdieron su importancia, aunque el movimiento husita continuaría en Polonia durante otros cinco años, hasta que las fuerzas realistas de Polonia derrotaron a los husitas polacos en la batalla de Grotniki. La asamblea estatal de Jihlava en 1436 confirmó los «Compacta» y les dio la sanción de ley. Con ello se logró la reconciliación de Bohemia con Roma y la Iglesia de Occidente, y por fin Segismundo obtuvo la posesión de la corona de Bohemia. Sus medidas reaccionarias provocaron una gran agitación en todo el país, pero murió en 1437. La asamblea estatal de Praga rechazó en 1444 como herejía la doctrina de Wyclif sobre la Cena del Señor, que era odiosa para los utraquistas. La mayoría de los taboritas se pasaron al partido de los utraquistas; el resto se unió a los «Hermanos de la Ley de Cristo» (latín: «Unitas Fratrum») (véase Unidad de los Hermanos; también Hermanos de Bohemia e Iglesia Morava).

Bohemia husita, Lutero y la Reforma (1434-1618)Editar

En 1462, el papa Pío II declaró nula la «Compacta», prohibió la comunión de ambos tipos y reconoció al rey Jorge de Podebrady como rey a condición de que prometiera una armonía incondicional con la Iglesia romana. Este se negó, pero su sucesor, el rey Vladislao II, favoreció a los católicos romanos y procedió contra algunos clérigos celosos de los calixtinos. Los problemas de los utraquistas aumentaron de año en año. En 1485, en la Dieta de Kutná Hora, se llegó a un acuerdo entre los católicos romanos y los utraquistas que duró treinta y un años. Sólo más tarde, en la Dieta de 1512, se estableció definitivamente la igualdad de derechos de ambas religiones. La aparición de Martín Lutero fue aclamada por el clero utraquista, y el propio Lutero se sorprendió al encontrar tantos puntos de coincidencia entre las doctrinas de Hus y las suyas. Pero no todos los utraquistas aprobaron la Reforma alemana; surgió un cisma entre ellos, y muchos volvieron a la doctrina romana, mientras que otros elementos habían organizado la «Unitas Fratrum» ya en 1457.

Revuelta de Bohemia y dura persecución bajo los Habsburgo (1618-1918)Editar

Bajo el mandato del emperador Maximiliano II, la asamblea estatal de Bohemia estableció la «Confessio Bohemica», en la que estaban de acuerdo luteranos, reformados y Hermanos de Bohemia. A partir de ese momento, el husitismo comenzó a extinguirse. Después de la Batalla de la Montaña Blanca, el 8 de noviembre de 1620, se restableció con fuerza la fe católica romana, lo que cambió fundamentalmente las condiciones religiosas de las tierras checas.

Los líderes y miembros de Unitas Fratrum se vieron obligados a elegir entre abandonar los numerosos y variados principados del sureste de lo que era el Sacro Imperio Romano Germánico (principalmente Austria, Hungría, Bohemia, Moravia y partes de Alemania y sus numerosos estados), o practicar sus creencias en secreto. Como resultado, los miembros se vieron obligados a pasar a la clandestinidad y se dispersaron por el noroeste de Europa. Las mayores comunidades que quedaban de los Hermanos se encontraban en Lissa (Leszno), en Polonia, que históricamente tenía fuertes lazos con los checos, y en pequeños grupos aislados en Moravia. Algunos, entre ellos Jan Amos Comenius, huyeron a Europa occidental, principalmente a los Países Bajos. Un asentamiento de husitas en Herrnhut, Sajonia, actual Alemania, en 1722 provocó la aparición de la Iglesia morava.

Época posterior a los Habsburgo y tiempos modernos (1918-actualidad)Editar

En 1918, como resultado de la Primera Guerra Mundial, las tierras checas recuperaron la independencia de Austria-Hungría controlada por la monarquía de los Habsburgo como Checoslovaquia (debido a Masaryk y a las legiones checoslovacas de tradición husita, en nombre de las tropas).

Hoy en día, la Iglesia husita checoslovaca pretende ser la sucesora moderna de la tradición husita.