Hageo 1:1 En el segundo año del reinado de Darío, el primer día del sexto mes, vino la palabra de Jehová por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, el sumo sacerdote, declarando

(1-11) La primera declaración.–El descuido de la Casa de Dios denunciado, y declarado como la causa de la escasez prevaleciente.

(1) El rey Darío.–Scil., Darío I., hijo de Histaspes, que llegó a ser rey de Persia en el año 521 a.C. El hecho de que aún vivieran hombres que habían visto el Primer Templo (Hageo 2:3), que cayó en el año 586 a.C., refuta suficientemente la absurda teoría de que se trata de Darío Noto, que no accedió al trono hasta el año 423-4 a.C. La profecía está ahora fechada por los años de un gobernante extranjero, ya que Zorobabel, aunque descendiente lineal de David, era sólo un pechah, o virrey de nombramiento persa, no un rey por derecho propio.

El sexto mes.–El llamado Elul, que corresponde casi a nuestro septiembre.

En el primer día–es decir, en el festival de la luna nueva, un día sagrado que siempre había estado marcado no sólo por la suspensión del trabajo, sino por servicios especiales en el Templo (Ezequiel 46:3; Isaías 66:23). Era, pues, una ocasión apropiada para que Hageo iniciara una serie de exhortaciones tan íntimamente relacionadas con el Templo. Además, parece haber sido una antigua costumbre que el pueblo recurriera a los profetas para recibir instrucción religiosa en las lunas nuevas y los sábados. (Véase 2 Reyes 4:23.)

Vino la palabra…–Literalmente, hubo una palabra del Señor por mano de Hageo, &c. Esta expresión, que aparece repetidamente en este libro, indica que Jehová era la fuente directa de estos anuncios, y Hageo sólo su vehículo.

El profeta.–Véase Habacuc 1:1, Nota.

Hijo de Sealtiel.–En sentido estricto, Zorobabel era hijo de Pedaías, quien contrajo matrimonio de levirato con la viuda de su hermano Sealtiel. (Véanse las notas sobre 1Crónicas 3:17; Jeremías 22:30; Lucas 3:27.)

Gobernador.-Satrap, o virrey, término aplicado en el Antiguo Testamento a los prefectos provinciales de los imperios asirio y babilónico y persa. (Véase la nota sobre 1 Reyes 10:15.) Josué, el sumo sacerdote, es un personaje destacado en la profecía de Zacarías. Hageo se dirige a Zorobabel como cabeza civil, Josué como cabeza eclesiástica de los exiliados restaurados.

Verso 1. – En el segundo año del rey Darío. Se trata de Darío Hystaspes, que reinó sobre Persia desde el año 521 a.C. hasta el 486 a.C.. Se le llama en las inscripciones Daryavush, cuyo nombre significa «Sostenedor», o «Partidario». Heródoto (6:98) lo explica como «Coercer» (ἑρξείης). Hasta ahora los profetas habían fechado el tiempo del ejercicio de su oficio a partir de los reinados de los legítimos monarcas hebreos; muestra una nueva pizarra de cosas cuando colocan a la cabeza de sus oráculos el nombre de un patenato extranjero y pagano. En efecto, los judíos no tenían ahora un rey propio, «el tabernáculo de David había caído» (Amós 9:11), y vivían a duras penas bajo un poder extranjero. Habían regresado del exilio con el permiso de Ciro en el primer año de su ocupación del trono de Babilonia, dieciséis años antes de esta época, y habían comenzado a construir el templo poco después; Pero la oposición de los vecinos, las órdenes contradictorias de la corte persa y su propia tibieza habían contribuido a obstaculizar la obra, que pronto cesó por completo y permaneció suspendida hasta el momento en que Hageo, cuando los setenta años de desolación llegaban a su fin, se le encargó que los despertara de su apatía y los instara a aprovechar la oportunidad que les brindaba la llegada del nuevo monarca y la retirada del molesto interdicto que había frenado sus operaciones en el reinado anterior (véase Introducción, § 1; y comp. Esdras 4:24). El sexto mes, según el calendario sagrado hebreo, que contaba de Nisán a Nisán. Este sería Elul, que corresponde a partes de nuestro agosto y septiembre. En el primer día. Esta era la fiesta regular de la luna nueva (Números 10:10; Isaías 1:13), y un momento adecuado para instar a la construcción del templo, sin la cual no podría celebrarse debidamente. Por; literalmente, por la mano (como en el ver. 3), el instrumento que Dios utilizó (Éxodo 9:35; Jeremías 37:2; Oseas 12:11; Hechos 7:35) el profeta Hageo (véase la Introducción). Zorobabel hijo de Salatiel; Septuaginta, Αἰπὸν πρὸς Ζοροβάβελ τὸν τοῦ Σαλαθιὴλ, «Habla a Zorobabel hijo de Salatiel». El jefe temporal de la nación, el representante de la casa real de David, y por lo tanto con el sumo sacerdote conjuntamente responsable, por el presente estado de cosas, y teniendo poder y autoridad para enmendarlo. El nombre, tal y como lo explica San Jerónimo, significa «Nacido en Babilonia» y da a entender la verdad sobre su origen. Se le llama Sheshbazzar en Esdras 1:8; Esdras 5:14, que o bien es su nombre en la corte persa, o bien es una transliteración errónea de una palabra sinónima (véase Kuabenbauer, in loc.). El nombre se encuentra en la inscripción cuneiforme, como Zir-Babilu. Shealtiel (o Salathiel) significa, «Preguntado por Dios». Hay una dificultad sobre el parentesco de Zorobabel. Aquí y con frecuencia en este libro, y en Esdras y Nehemías, así como en Mateo 1:12 y Lucas 3:27, se le llama «hijo de Salatiel»; en 1 Crónicas 3:19 se dice que es hijo de Pedaías, hermano de Salatiel. Probablemente la verdad es que era hijo de nacimiento de Pedaías, pero por adopción o por la ley del levirato, hijo de Salatiel. Fue considerado como el nieto de Joaquín, o Jeconías. Gobernador (pechah). Una palabra extranjera, usada en 1 Reyes 10:15, en Isaías (Isaías 36:9) y frecuentemente en Esdras, Nehemías y Ester, para denotar un sátrapa inferior o gobernador subordinado. Strassmaier (ap. Knabenbauer) señala que en asirio la palabra se encuentra en la forma pachu, que pichatu significa «una provincia», pachat, «un distrito». Parece natural, aunque probablemente erróneo, relacionarlo con el pashah turco. Pero véase la discusión sobre la palabra en Pusey, «Daniel el Profeta», p. 566, etc. En lugar de «Gobernador de Judá», los LXX. aquí y en el ver. 12 y Hageo 2:2 dice: «de la tribu de Judá». Uno de la casa de David tiene el gobierno, pero el título extranjero que se le aplica muestra que tiene autoridad sólo como diputado de un poder extranjero. En adelante, Judá se aplicó a todo el país. La profecía de Génesis 49:10 seguía siendo válida. Josué. El más alto funcionario espiritual (Esdras 3:2, 8; Esdras 4:3). Este Josué, Jehoshua, Jeshua, como se le llama de diversas maneras, era hijo de Josedec que, en tiempos de Nabucodonosor, había sido llevado cautivo a Babilonia (1 Crónicas 6:15), y nieto de aquel Seraías que, con otros príncipes de Judá, fue asesinado en Ribla por los babilonios (2 Reyes 25:18, etc.). El parentesco de Zorobabel y Josué se menciona especialmente para mostrar que el primero era de la casa de David y el segundo de la familia de Aarón, y que incluso en su condición deprimida Israel conservaba su legítima constitución (véase la nota sobre Zacarías 3:1).

Comentarios paralelos …

Lexicon

En el segundo
שְׁתַּ֙יִם֙ (šə-ta-yim)
Número – fd
Hebreo de Strong 8147: Dos (un número cardinal)
año
בִּשְׁנַ֤ת (biš-naṯ)
Preposición-b | Sustantivo – construcción femenina singular
Hebreo 8141: Un año
del reinado
הַמֶּ֔לֶךְ (ham-me-leḵ)
Artículo | Sustantivo – masculino singular
Hebreo fuerte 4428: Un rey
de Darío,
לְדָרְיָ֣וֶשׁ (lə-ḏā-rə-yā-weš)
Preposición-l | Sustantivo – propio – masculino singular
Strong’s Hebrew 1867: Darío — el nombre de varios reyes persona
en la primera
אֶחָ֖ד (‘e-ḥāḏ)
Número – masculino singular
Strong’s Hebrew 259: Unidos, uno, primer
día
בְּי֥וֹם (bə-yō-wm)
Preposición-b | Sustantivo – masculino singular
Hebreo de Strong 3117: Un día
de la sexta
הַשִּׁשִּׁ֔י (haš-šiš-šî)
Artículo | Número – ordinal masculino singular
Strong’s Hebrew 8345: Sexto, ord, mes fraccionario,
בַּחֹ֙דֶשׁ֙ (ba-ḥō-ḏeš)
Preposición-b, Artículo | Sustantivo – masculino singular
Strong’s Hebrew 2320: La luna nueva, un mes
la palabra
דְבַר- (ḏə-ḇar-)
Sustantivo – construcción masculina singular
Hebreo de Strong 1697: Una palabra, un asunto, una cosa, una causa
de Yahveh
יְהוָ֜ה (Yah-weh)
Sustantivo – propio – masculino singular
Strong’s Hebrew 3068: SEÑOR — el nombre propio del Dios de Israel
came
הָיָ֨ה (hā-yāh)
Verbo – Qal – Perfecto – tercera persona masculina singular
Strong’s Hebrew 1961: Caer, suceder, convertirse, ser
por
בְּיַד- (bə-yaḏ-)
Preposición-b | Sustantivo – construcción femenina singular
Strong’s Hebrew 3027: Una mano
Haggai
חַגַּ֣י (ḥag-gay)
Sustantivo – propio – masculino singular
Strong’s Hebrew 2292: Haggai — ‘festal’, un profeta hebreo
el profeta
הַנָּבִ֗יא (han-nā-ḇî)
Artículo | Sustantivo – masculino singular
Strong’s Hebrew 5030: Un portavoz, orador, profeta
to
אֶל- (‘el-)
Preposición
Hebreo de Strong 413: Cerca, con, entre, a
Zerubbabel
זְרֻבָּבֶ֤ל (zə-rub-bā-ḇel)
Sustantivo – propio – femenino singular
Strong’s Hebrew 2216: Zerubbabel — ‘engendrado en Babilonia’, un líder de los exiliados israelitas que regresaron
hijo
בֶּן- (ben-)
Sustantivo – construcción masculina singular
Hebreo de Strong 1121: Un hijo
de Shealtiel,
שְׁאַלְתִּיאֵל֙ (šə-‘al-tî-‘êl)
Sustantivo – propio – masculino singular
Strong’s Hebrew 7597: Shealtiel — ‘He pedido a Dios’, un nombre israelita
gobernador
פַּחַ֣ת (pa-ḥaṯ)
Sustantivo – construcción masculina singular
Hebreo fuerte 6346: Un gobernador
de Judá,
יְהוּדָ֔ה (yə-hū-ḏāh)
Sustantivo – propio – masculino singular
Strong’s Hebrew 3063: Judá — ‘alabado’, un hijo de Jacob, también el reino del sur, también cuatro israelitas
y a
וְאֶל- (wə-‘el-)
Conjuntivo waw | Preposición
Hebreo de Strong 413: Cerca, con, entre, a
Joshua
יְהוֹשֻׁ֧עַ (yə-hō-wō-šu-a’)
Sustantivo – propio – masculino singular
Strong’s Hebrew 3091: Josué — ‘el Señor es la salvación’, sucesor de Moisés, también el nombre de un número de israelitas
hijo
בֶּן- (ben-)
Sustantivo – construcción masculina singular
Hebreo de Strong 1121: Un hijo
de Jehozadak,
יְהוֹצָדָ֛ק (yə-hō-w-ṣā-ḏāq)
Sustantivo – propio – masculino singular
Hebreo de Strong 3087: Jehozadak — ‘el SEÑOR es justo’, padre de Josué el sumo sacerdote
el alto
הַגָּד֖וֹל (hag-gā-ḏō-wl)
Artículo | Adjetivo – masculino singular
Hebreo de Strong 1419: Grande, mayor, insolente
sacerdote,
הַכֹּהֵ֥ן (hak-kō-hên)
Artículo | Sustantivo – masculino singular
Hebreo de Strong 3548: Sacerdote
diciendo
לֵאמֹֽר׃ (lê-mōr)
Preposición-l | Verbo – Qal – Construcción de infinitivo
Hebreo de Strong 559: Pronunciar, decir

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