El Santísimo Nombre de Jesús

3 de enero-Memoria opcional
Color litúrgico: blanco

Los nombres son poderosos, y ningún nombre es más poderoso que Jesús

María y José no se sentaron frente a la mesa de la cocina por las tardes a debatir un nombre para su hijo. No hojearon las páginas de un libro de santos ni rebotaron ideas entre sus amigos y familiares. El nombre del bebé lo eligió Dios mismo. Sólo recibían órdenes. El arcángel Gabriel anunció a María: «Ahora concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, al que pondrás por nombre Jesús» (Lc 1,31). Y José tuvo un sueño en el que el ángel le decía: «Le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt 1,21). El Evangelio de Lucas relata, además, que «transcurridos ocho días, llegó el momento de circuncidar al niño; y se le puso el nombre de Jesús, el que le había dado el ángel antes de ser concebido en el seno materno» (Lc 2,21). El nombre de Jesús se puso ocho días después de la Navidad, el 3 de enero. El Nuevo Testamento está lleno de incidentes en los que se invoca el nombre de Jesús para expulsar demonios, curar enfermedades y realizar milagros. El Santo Nombre es exaltado explícitamente por San Pablo: «ante el nombre de Jesús debe doblarse toda rodilla, en el cielo y en la tierra, y debajo de la tierra…» (Filipenses 2:10). Jesús refuerza el poder de su propio nombre en el Evangelio de San Juan: «Si pedís algo al Padre en mi nombre os lo dará» (Jn 16,23).

«Jesús» era el nombre de pila del Hijo de María, mientras que «Cristo» era un título. «Cristo» es la forma griega del hebreo «Mesías», que significa el «Ungido». «Jesús el Cristo» era la fórmula original para describir al Hijo de María. Pero con el tiempo, «El Cristo» se convirtió simplemente en «Cristo», como si fuera su apellido. El nombre del Dios del Antiguo Testamento era sagrado, no debía escribirse ni pronunciarse casualmente. Invocar «Yahvé» podía ser un pecado tan atroz como para provocar el desgarro de la camisa del oyente en señal de protesta y arrepentimiento. El segundo mandamiento consagraba esta ley judía: «No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano». Este mandamiento prohibía hacer juramentos falsos, es decir, invocar a Dios como testigo y luego hacer declaraciones falsas. Lo contrario de un juramento solemne es invocar el nombre de Dios para condenar a alguien o algo: una maldición, la inversión de una bendición.

San Bernardino de Siena, un electrizante predicador franciscano de principios del siglo XV, fue el santo que más difundió la devoción al Santo Nombre de Jesús. Representó ingeniosamente el Santo Nombre con el conocido monograma «IHS», derivado de las letras griegas que forman la palabra «Jesús». En el siglo XVI, los jesuitas se basaron en esta tradición y utilizaron el «IHS» para embellecer sus iglesias, convirtiéndolo incluso en el emblema de su Compañía. La iglesia madre de todas las iglesias de los jesuitas, en Roma, se denomina oficialmente en honor del Santísimo Nombre de Jesús, aunque su nombre se acorta comúnmente a simplemente «El Jesús». Hay un poder crudo en el nombre de Jesús. Hace que la compañía educada se encoge. Divide a las familias. Flota a través de la mesa de la cena, dejando que todos sepan exactamente cuál es tu posición. Un eufemismo cómodo y vago como «el hombre de arriba» o «el gran hombre» no sirve. «Jesús» no transmite una idea que cada uno pueda interpretar como quiera. Es el nombre de alguien. Y ese alguien enseñó, sufrió, murió, resucitó, ascendió al cielo y está sentado a la derecha del Padre en el cielo.

A algunas personas no les gustan sus nombres y buscan cambiarlos legalmente o usar un apodo en su lugar. Los nombres transmiten significados. «Thor» suena como un dios mítico que lleva un martillo. «Vesubio» suena como un volcán en ebullición a punto de entrar en erupción. Y «Jesús» suena como un Dios-hombre irreprochable. Un niño, cuando se le pidió que definiera el amor, dijo que «cuando alguien te ama, la forma en que dice tu nombre es diferente. Tu nombre está a salvo en su boca». El Santo Nombre de Jesús debería estar seguro en nuestra boca incluso cuando no estamos comulgando.

Hijo de María, que nuestras mismas lenguas que reciben tu Santo Cuerpo y Sangre se preparen para tu visita diciendo tu Santo Nombre con gran reverencia. Y que no nos abstengamos de invocar ese mismo Santo Nombre en nuestras conversaciones diarias con todos los que encontremos.