Poznámka redakce: Katie Rose Hejtmanek, Ph.D., je kulturní antropoložka, která provádí výzkum kultury silových sportů ve Spojených státech. Toto je čtvrtý díl podrobného seriálu, který čtenáře seznamuje s jejím výzkumem a předběžnými zjištěními.
Jedná se o článek; všechny postřehy, údaje a názory pocházejí z jejího vlastního výzkumu. Více informací od Katie Hejtmanekové si můžete přečíst zde.
Sál byl plný. Stála jsem bok po boku s asi pětačtyřicetiletou ženou, která „právě začala dělat CrossFit“. Přišla povzbudit svého manžela. „Nikdy bych to nedokázala, ale je skvělé, že to dělají,“ řekla mi. Žena jde kolem a volá na asi desetiletého chlapce za mnou: „Tvoje máma to dělá skvěle. Jednou budeš dělat takové čistky jako ona!“. Požádá mě, abych se posunula, aby žena nesoucí měsíční dítě a vedoucí mix pitbula mohla projít pod žlutou výstražnou páskou do soutěžní části boxu. Jednu říjnovou sobotu jsem asi sedm hodin pozoroval soutěž ve funkční zdatnosti na úrovni masters v místní pobočce. Nicméně stejně jako jsem pozoroval soutěž, byla moje pozornost zaměřena na to, co neustále slýchám jako kvintesenci růstu CrossFitu, jakožto značkového cvičení funkčního fitness: na komunitu.
Nedávno jedna studentka bakalářského studia antropologie navštívila společenskou akci funkčního fitness a já jsem se zajímal o její zkušenosti – jaké jsou vaše dojmy, zeptal jsem se. „Slyšela jsem lidi mluvit o komunitě, vlastně to slovo padlo často, asi sedmkrát nebo víckrát, víc než cokoli jiného. Jsou tu ‚pro komunitu‘. To jsem nečekala.“
Trenér mi říká: „Tohle na CrossFitu miluju, právě takovéhle akce mě prodaly. Když jsem chodil do běžné posilovny, nikoho jsem nepoznal a s nikým jsem se nestýkal. Jen jsem si nasadil sluchátka. Ale tady poznáte úžasné lidi, kteří dělají CrossFit, a získáte komunitu.“
Tento článek zkoumá, co je to fitness komunita a proč je tak důležitá. V závěru se obracím na čtenáře s prosbou – jak definujete „fitness komunitu“ vy a proč si myslíte, že je pro vás nebo pro ostatní tak důležitá?“
Kultura a komunita
V mém prvním článku Antropologie 101 jsem vysvětlil, co antropology zajímá při studiu: „kulturní jevy, sdílené významy, myšlenky, přesvědčení a chování, které sdílí skupina lidí a které se členové skupiny učí a učí“. V dalších článcích se zabývám tím, jak jednotlivé aspekty kultury – příběhy o původu, fenomenologické zkušenosti bolesti nebo rytmu – působí na vytváření těchto sdílených významů, přesvědčení a zkušeností skupiny lidí.
V jiných článcích jsem ilustroval, jak skupina nebo mnoho „skupin lidí“ společně buduje něco významného, propojuje se a udržuje status quo prostřednictvím svých fitness aktivit, sdílení fitness na sociálních sítích nebo příspěvků na blogu. Všechny tyto články se zaměřují na to, jak kulturní fenomény, sdílené významy tělocvičen CrossFit® jsou lepidlem, které drží pohromadě velkou část značkové praxe funkčního fitness jako něčeho smysluplnějšího než jen obecného funkčního fitness nebo sportu.
Tyto sdílené významy neexistují jen „tam venku“ ve světě. Nejsou to věci, které žijí bez lidí; tyto sdílené významy jsou spíše neustále vytvářeny, modifikovány, udržovány a vyjednávány skupinou lidí aktivních ve fitness cvičení. Do této skupiny lidí patří mistři závodníci, rodinní příslušníci-diváci, novorozeňata a desetileté děti a psi, kteří společně tráví soboty v boxu, lidé účastnící se společenské akce, kteří vyprávějí vysokoškolskému studentovi, co je pro ně tak důležité, a trenér, který se dělí o své zkušenosti.
Od prvních dnů pozorování ve značkových funkčních fitness pobočkových boxech mě zaujala úroveň, jakou je „komunita“ mobilizována jako sdílený význam v praxi. V současné době pracuji na definici komunity (proto žádám čtenáře o odbornou pomoc), ale zatím si myslím toto: komunita 1) je o vnitřní skupině lidí, kteří si vysoce cení značkové aktivity funkčního fitness, a v opozici s vnější skupinou zahrnující ty, kteří cvičí v jiných typech posiloven, a je to 2) budování a udržování sociálních sítí, vazeb, vztahů a sounáležitosti mezi těmi, kteří se společně účastní fitness aktivit, chodí do stejného boxu, nebo dokonce znají význam a jazyk této značky funkčního fitness v širším smyslu. „Komunita značkového funkčního fitness“ je místní a specifická pro daný box a je globální, protože její klíčové prvky přesahují hranice boxu nebo státu.
Jít do posilovny
Jak již výše zmínil trenér značkového funkčního fitness, konvenční návštěva posilovny je osamělá událost: přijdete, nasadíte si sluchátka a jdete cvičit. To je poněkud nepřesný obraz posiloven, protože mnohé z nich zahrnují různé skupinové fitness lekce doplněné vedoucím, hudbou a zpocenými ostatními. Když jsem však na to při svém výzkumu upozornil, součástí sdíleného příběhu/významu této značky funkčního fitness jako odlišné od těchto tříd je to, co mi řekla jedna osoba: tyto třídy jsou skutečně o „instruktorovi a jednotlivci, s ostatními lidmi ve třídě opravdu neinteragujete“. To je fér.
Myslím si však, že na této praxi funkčního fitness je důležité, že vynakládá velké úsilí na to, aby se od těchto skupinových fitness lekcí a jiných praktik v posilovně odlišila – klade kolem nás/nich hranici. Ony („globo posilovny“) mají zrcadla, skupinové lekce bez komunity a zvedáte sami se sluchátky. My (značkové funkční fitness) cvičíme společně, vzájemně se podporujeme a budujeme komunitu kolem této fitness praxe. Ti, kteří se účastní druhého způsobu, sdílejí přesvědčení/smysl, že tato fitness metoda je způsob, jak by se mělo cvičit, a proto patří do této značkové fitness komunity; ti, kteří se účastní prvního způsobu, do ní nepatří. Pro tyto lidi se fitness stává stejně tak komunitou jako fitness.
Zkoumání fitness komunit
V roce 2015 sepsali studenti Harvardské teologické fakulty Angie Thurstonová a Casper ter Kuile některá svá zjištění a úvahy o způsobu, jakým se mileniálové shromažďují mimo nábožensky spřízněné instituce (viz Oppenheimerův článek o této studii v New York Times zde). Zkoumali, jak deset různých organizací odráží „mnoho funkcí, které plní náboženské společenství“ (2015:7). Funkční fitness cvičení bylo jedním z těchto deseti. Zjistili, že jejím „cílem je utvářet širokou, obecnou a inkluzivní kondici, kterou definuje jako zvýšenou pracovní kapacitu v širokých časových a modálních oblastech. To, díky čemu CrossFit funguje, je však stejně tak komunita jako fitness přístup“ (Thurston a Kuile 2015:10). Uvádějí citát mladé ženy o jejím boxu:
je pro mě vším. Díky CrossFitu jsem poznala svého přítele a některé ze svých nejlepších přátel. Když jsme s přítelem letos na jaře začali hledat byt, okamžitě jsme se zaměřili na čtvrť, která je nejblíže našemu boxu – i když by nám to prodloužilo dojíždění do práce. Udělali jsme to proto, že jsme nemohli snést opuštění naší komunity. V naší krabičce se všude plazí miminka a malé děti a byl to úžasný zážitek sledovat, jak ti malí rostou. CrossFit je rodina, smích, láska a komunita. Nedokážu si představit svůj život bez lidí, které jsem díky němu poznal (z Thurston a Kuile 2015:10).“
Ačkoli se mi nezdá, že by se v pobočkách CrossFitu scházeli pouze mileniálové, zjištění Thurstona a Kuileho odrážejí některé mé poznatky: že komunita je základem značkového cvičení funkčního fitness a že tato „fitness komunita“ může odrážet a nahrazovat jiné, včetně náboženských, komunity a sociální sítě. To platí zejména pro bohaté, městské, vzdělané a bílé jedince (Thurston a Kuile 2015:19) (více o tom v dalších článcích).
Prodej značkového funkčního fitness jako komunity
Ať už zkoumáme značkový funkční fitness jako reakci na globo posilovny nebo náboženské instituce, zdá se, že komunita je kvintesencí toho, co jej činí tak důležitým. Společný smysl pro ty, kdo se věnují tomuto značkovému funkčnímu fitness, je stejně tak o komunitě jako o časech Fran, učení se novým dovednostem nebo zvyšování celkové kondice. Je to právě komunita, která se začátečníkům prodává stejně jako zvyšování kondice. Při pozorování úvodních lekcí v různých pobočkách CrossFitu v oblasti New Yorku a po celé zemi jsem si všiml, že se komunita této značky funkčního fitness prodává jako podstatný aspekt fitness procesu. Píšu:
„Všichni souhlasí s tím, že komunita je důležitá, a zasvěcení se mohou stát součástí této komunity; stačí, když se připojí k boxu. Pět ze sedmi se připojilo. Zhruba sedmdesát procent zkušební třídy se rozhodlo do boxu vstoupit. Příběh CrossFitu zjevně zasáhl a dalších pět lidí se nyní může počítat mezi mnoho těch, kteří hledají funkční fitness prostřednictvím komunity, dobrých lidí, kteří se starají o své zdraví správným způsobem.“
Nedomnívám se, že pobočky zahnaly trh s pěstováním komunity ve světě fitness do kouta (ani Thurston a Kuile). Jsem například členem neznačkové-funkčně-fitness posilovny, která pořádá filmové večery, společenské akce a večírky, triatlonové a atletické soutěžní týmy a cyklus přednášek. Komunita však není součástí prodejního balíčku, jedná se o akce, nikoliv o komunitu. V čem je rozdíl? V nabídce není žádný společný smysl. Naproti tomu způsob, jakým se tato značka funkčního fitness prodává zasvěceným osobám a jakým ji členové „nábožně“ dodržují, je příslib komunity. Poskytování a víra ve význam „fitness komunity“ je hluboce sdíleným významem v rámci kulturní praxe značkového funkčního fitness a je součástí toho, jak tato značková praxe funkčního fitness vyznačuje hranici mezi těmi, kteří do ní patří, a těmi, kteří do ní nepatří.
Jak definujete fitness komunitu? Proč je podle vás komunita pro CrossFit tak důležitá? A jak se komunita vytváří, udržuje a zpochybňuje? Pište do komentářů nebo mi napište na maxesandprs gmail.com.