V Indii určovaly genderové role staletí složité víry, mýtů a rituálů a poněkud překvapivě se to nevyhnulo ani královské rodině. Tradiční představy a společenské rituály diktované patriarchátem držely ženy stranou správních rolí. Synové nastupovali po svých otcích – a dvůr tvořili muži. Dcery byly využívány pouze jako nástroje – k uzavírání spojenectví mezi královstvími prostřednictvím sňatků nebo k tomu, aby pěkně seděly na piedestalu vedle mužů, kteří jim poskytovali identitu, ať už to byli jejich otcové nebo manželé. V podstatě jediným způsobem, jak mohla žena usednout na trůn, bylo, že po smrti svého manžela působila jako regentka, dokud její nejstarší syn nedosáhl plnoletosti.

Ačkoli to byla norma, vyskytly se podle očekávání i výjimky. A mysleli jsme si, že existuje několik takových, jako byla Jhansi Ki Rani, Maharani Gayatri Devi a Rani Lakshmibhai, které si svými hrdinskými činy dokázaly získat úctu milionů lidí a dokonce si vydobýt místo v učebnicích dějepisu, existuje spousta královských žen, které proklouzly dějinami bez náležitého uznání. Naštěstí však, pokud máte stejně jako my sklon pátrat hlouběji, pravděpodobně narazíte na hrstku princezen a bojovnic, které nejen přispěly k indické historii, ale také ji pomáhaly utvářet. Tento příběh je věnován právě těmto ženám, těm několika nešťastnicím, které se do časové osy indických dějin nedostaly.

Od ženy z královského rodu, která pracovala jako britská špionka ve Francii, až po tu, která zlomila poslední nohu Mughalské říše, jsme vyhrabali úžasné příběhy několika z těchto indických princezen. Posuňte se dál a vychutnejte si jejich příběhy v úplnosti.

I. Princezna Durru Shehwar

…zastánkyně žen, potřebných a chudých.

Princezna Durru Shehwar byla dcerou Jeho císařského Veličenstva sultána Abdula Mejida Efendiho z Osmanské říše, který byl posledním následníkem trůnu Osmanské říše a posledním chalífou muslimského světa. Narodila se v Istanbulu v době, kdy byla říše na posledním tažení.

Raná léta: Deset let po svém narození byla nucena spolu s rodinou opustit svou vlast. Žila v exilu ve Francii, dostala nabídky k sňatku od několika královských rodin a nakonec se rozhodla pro prince Azama Jah, nejstaršího syna a dědice posledního nizáma z Hajdarábádu. Předpokládá se, že tento svazek byl politickým tahem, protože spojenectví mezi nizámem, v té době nejbohatším panovníkem na světě, a svrženým chalífou by znamenalo vznik muslimského panovníka, který by mohl být přijatelný pro světové mocnosti namísto osmanských sultánů.

Královský život: Vysoká, krásná žena nikdy nezapomněla na modernizační reformy, které její rodina prosazovala. Jako vzdělaná žena věřila, že ženy se musí vzdělávat a že by měly být vybaveny dovednostmi, aby si mohly samy vydělávat na živobytí. Rázně se postavila proti systému purdy a svým jménem také založila nižší dívčí školu.

Zastávala se chudých a potřebných, a dokonce v jejich prospěch založila dětskou nemocnici Durru Shehvar v Purani Haveli v Hajdarábádu. Dávala si záležet na tom, aby nemocnici pravidelně navštěvovala a ujistila se, že vše funguje bez problémů. I dnes tato nemocnice funguje jako neziskové zařízení, které poskytuje cenově dostupnou léčbu široké veřejnosti.

Nevyhýbala se ani vyjádření nelibosti nad přístupem turecké vlády k její rodině. Poté, co vláda odmítla povolit pohřeb jejího otce v Turecku, prohlásila, že odmítá být po své smrti pohřbena ve své vlasti. Zemřela v roce 2006 po dlouhé nemoci.

II. Princezna Niloufer

…Kohinoor z Hyderabadu

Niloufer Farhat Begum Sahiba byla jednou z posledních princezen Osmanské říše. Byla to neobyčejně krásná žena a po sňatku s Muazzamem Jahem, druhým synem sedmého a posledního nizáma z Hajdarábádu, byla s oblibou nazývána „Kohinoor z Hajdarábádu“.

Raná léta: Narodila se v paláci Goztepe v Istanbulu v době, kdy rodina její matky vládla Osmanské říši a její otec byl významným členem osmanského dvora. Na konci první světové války, kdy Turecko ztratilo veškeré zázemí a po vyhnání Osmanů vyhlásilo republiku, bylo Niloufer pouhých osm let. Spolu s rodinou se přestěhovala do Nice ve Francii.

Královský život: V roce 1931 se po svatbě přestěhovala do Hajdarábádu a žila v paláci Falaknuma. Když měla být poprvé představena u dvora, říká se, že Mir Osman Ali Khan Mahboob Paša, její tchán, se obrátil ke svým hostům a oznámil: „Dovolte mi představit jednu z mých nagin (šperků).“
Její krása v kombinaci se stylem oblékání upoutala pozornost lidí po celém světě v době, kdy ještě neexistovaly televize. Dokonce dostala řadu nabídek od filmařů, které však všechny odmítla.

Několik let po svatbě zůstala neschopná otěhotnět. Když zjistila, že v Hajdarábádu nejsou žádní odborníci, začala se radit s lékaři v Evropě. Přibližně ve stejné době zemřela při porodu jedna z jejích služebných v důsledku nedostatku těchto lékařských zařízení. Zejména tento případ jí zlomil srdce a přesvědčil jejího tchána, aby založil specializovanou nemocnici pro ženy a děti. Zařízení bylo po ní pojmenováno Niloufer Hospital. Nešťastná ze svého manželství a neschopnosti rodit děti se věnovala veřejnému životu. Její neustálá přítomnost na různých shromážděních a akcích jí vynesla pověst nositelky pochodně za pokrok žen v Indii.

Během druhé světové války absolvovala výcvik jako zdravotní sestra a vykonávala pomocné práce na pomoc trpícím vojákům. Její manželství s Muazzamem Jahem skončilo v roce 1952, po 21 letech manželství. Po rozvodu se přestěhovala zpět do Paříže, kde žila se svou matkou a až do své smrti v roce 1989 vedla aktivní společenský život.

III. Rani Abbakka Déví

… jedna z prvních bojovnic za svobodu

Rani Abbakka Déví patřila k dynastii Čowta, která vládla části pobřežní Karnátaky v Indii. Byla jednou z prvních bojovnic za svobodu a je připomínána díky tomu, že úspěšně vzdorovala Portugalcům. Je skličující, že přestože byla jedinou ženou v dějinách, která zmařila plány Portugalců na nadvládu na indickém území, v historických textech se o ní téměř nic nepíše.

Raná léta:

Když dosáhla věku pro vdávání, bylo mezi ní a Lakšmappou Arasou, králem Bangherů, uzavřeno spojenectví. Manželství netrvalo dlouho a předpokládá se, že k ní choval silnou nenávist. Když tedy Portugalci přikročili k útoku na ni, nabídl jim svou podporu.

Královský život: Královnou Ullal se stala podle normy matrilineárního nástupnictví, která se praktikovala. Portugalci, Nizozemci a Angličané bojovali o nadvládu na širém moři a až do 16. století měli v tomto boji navrch Portugalci. Avšak i když se jim podařilo získat úplnou kontrolu nad Arabským mořem, menší osady jako Ullah se odmítaly podřídit imperialistickým pravidlům. Abbakka byl chytrý vládce. Přestože byla džinistka, snažila se, aby v její správě a armádě byli zastoupeni lidé všech sekt a kast. Dokonce uzavřela spojenectví se zamoríny z Kaličutu a muslimskými vládci jižně od Tulunadu, aby si zajistila veškerou potřebnou podporu v boji proti Portugalcům.

Abbakka je dokázala zatlačit zpět na více než čtyři desetiletí. Vyzkoušeli několik taktik a každá z nich selhala. V roce 1581 překvapivý útok s pomocí místokrále Goa Anthonyho D’Noronha zastihl Abbakku Déví nepřipravenou. Vyzvala své vojsko k neohroženému boji. „Bojujme s nimi na souši i na moři, v ulicích i na plážích,“ zněl její bojový pokřik, když se postavila nepříteli. Legenda se v tomto bodě začíná lišit. Mnozí se domnívají, že byla zajata a vsazena do vězení, kde pokračovala v revoltě až do své smrti. Jiní se domnívají, že byla během bitvy zraněna a její věrní vojáci ji ukryli na odlehlém místě.

IV. Rani Veli Nachiyar

…která pokořila britské impérium

Rani Veli Nachiyar se narodila v roce 1730 n. l. králi Chellamuthu Sethupathy a Rani Sakandhimuthal z Ramanathapuramu. Mnozí ji označují za „indickou Johanku z Arku“ a věří, že to byla žena z královské rodiny, která se postavila mocnému britskému impériu.

Raná léta: Byla vycvičena ve zbraních a bojových uměních, jako je kalari, boj s holemi, jízda na koni a lukostřelba. Měla všechny předpoklady pro skvělou válečnici, včetně důkladné znalosti různých válečných taktik. Když jí bylo 16 let, byla provdána za Muthu Vaduganathana Periya Udaya Thevara z královské rodiny Sivagangai.

Královský život: V roce 1772 vtrhla do jejího království anglická vojska a její manžel byl v bitvě zabit. Složila slib, že jeho smrt pomstí, ale než se jí to podaří, věděla, že musí uzavřít silná spojenectví. Utekla se svou dcerou a vyhledala útočiště u Hajdara Alího ve Virupachi, zapřisáhlého nepřítele Britů. Téměř osm let hořela potřebou pomsty, vytvořila armádu a hledala podporu u sultána. V roce 1780 vytáhla do boje proti Britům a zvítězila, čímž získala zpět své království.

Během přestávky vycvičila ženskou armádu, která bojovala po jejím boku a dovedla ji k vítězství. V průběhu bitvy tato armáda náhodou narazila na muniční sklad Britů. Rychle vytvořila lidskou bombu, kdy se jedna z bojovnic polila olejem, vešla do arzenálu a zapálila se, čímž celé místo zapálila.

Toto se kumulovalo v ponižující porážku Britů, kteří nadobro odešli, a tento boj se odehrál několik let před vzpourou v roce 1857, ale v žádné z učebnic dějepisu nenajdete informace o této bojovnici nebo jejím vítězství. Správu oblasti svěřila bratrům Marudu a o několik let později zemřela. Dne 31. prosince 2008 byla vydána její pamětní poštovní známka, která vzdává hold této neopěvované hrdince.

V. Rani Rudrama Déví

… princezna bojovnice, která dostala jméno jako syn

Rani Rudrama Déví se narodila Ganapatidévovi, panovníkovi z dynastie Kakatiya, která vládla malému regionu v dnešní Telanganě. Král neměl žádné syny, a tak byla prostřednictvím obřadu Putrika určena za syna a přijala jméno Rudradeva. Poté se stala jednou z největších vládkyň, jakou kdy tento region zažil, a dodnes zůstává jedinou ženou, která tomuto regionu vládla

Počáteční léta: Poté, co byla jmenována dědičkou, začala vládnout jako spoluvladařka po boku svého otce. Nakonec do království vtrhli Pandyové pod vedením Džatavarmy Sundary Pandyi. I když se Ganapatidévovi podařilo donutit vojska k ústupu, utrpěli těžké ztráty. Kvůli tomuto incidentu také ztratil moc nad svými feudály a šlechtou, což ho přimělo odejít do ústraní.

Královský život: Ve věku 14 let se Rudramadéví ujala plné panovnické moci, ale korunovaci oslavila až po smrti svého otce v roce 1269 n. l. Šlechta, která se nechtěla podřídit autoritě ženy, její nástupnictví na trůn neschvalovala. Mnozí se proti ní dokonce postavili se zbraní v ruce. Na druhé straně někteří, jako například náčelník Kayastha a jeho bratři a náčelníci Reddiové, zůstali královně pevně věrní.

Kalingský král Narasimha I., který předtím utrpěl porážku od Ganapatidevy, využil zmatků na kakatijském panství a vytáhl se svými vojsky do delty Godavari, aby získal zpět svůj ztracený majetek. Rudramadéví spolu se svými veliteli se s nimi utkala a způsobila jim drtivou porážku .

Tím však nebezpečí pro její království neskončilo. Saunský vládce Mahadéva vtrhl do Kakatijského království a yadavské záznamy mu připisují vítězství nad Kakatijci. Podle Hemadriho Vrata-Khandy , osvobodil Rudramadévi „kvůli své neochotě zabít ženu, zatímco Pratapáčantram zmiňuje, že Rudramadévi statečně bojovala, přiměla Mahadévu k útěku, ale pronásledovala jeho síly až do Davaginu a donutila ho uzavřít s ní smlouvu a zaplatit krunýř zlatých mincí jako válečné odškodné. Všechna tato vyprávění jsou však jednostranná, takže jejich věrohodnost je sporná.
Rudramadévi měla potíže z jihu v podobě kajaštského náčelníka Ambadevy. Ambadeva byl ctižádostivý muž, který si chtěl vybojovat nezávislé království. Aby tento sen uskutečnil, vedl během své dlouhé, dvaatřicetileté vlády neustálé války se svými sousedy.

Téměř od samého počátku své vlády přestal platit věrnost kakatijské královně a časem se mu podařilo vytvořit silné, rozsáhlé a nezávislé kajasthské království. Rudramadévi nemohla tvrdohlavého Ambadévu tolerovat, a proto vyslala armádu pod vedením svého generála Mallikarjuna, aby se s rebelujícím náčelníkem vypořádala. Jak však naznačuje nedávno objevený grant z Čandupatly (okres Nalgonda) z roku 1283 n. l., zdá se, že Ambadeva v tomto roce Rudramadévi spolu s Mallikardžunou Najakou v bitvě zabil.

Rudramadévi byla pro své správní kvality a galantní chování nepochybně jednou z největších vládkyň Andhry. Protože měla pouze dvě dcery, adoptovala Prataparudru II. jako svého syna a dědice. Po jejím skonu nastoupil Prataparudra II. na warangalský trůn a během své vlády úspěšně potlačil povstání Kayasthů.

VI. Noor Inayat Khan

…která za druhé světové války pracovala jako britská špionka

Noor Inayat Khan, narozená na Nový rok 1914 indickému otci a americké matce v Moskvě, byla mimořádně fenomenální žena. Přestože byla přímým potomkem Tipu Sultána, v Indii nikdy nežila. Velkou část svého dětství strávila v Londýně a ve Francii a po pádu Francie během války uprchla do Londýna. Během pobytu ve Francii se věnovala spisovatelské činnosti a poté, během druhé světové války, začala pro Brity špionážně pracovat jako radistka v okupované Paříži.

Raná léta: Její otec byl muslimský súfista, který vyznával hodnoty, o nichž kázal Mahátma Gándhí. Byla pacifistkou do té míry, že při svém prvním pohovoru s britskou armádou tazatelům řekla, že se po válce bude věnovat získání nezávislosti Indie. Než se rozhodla vstoupit do armády, psala poezii, hudbu a dětské knihy.

Život špionky: Vidět před očima zničenou milovanou Francii ji přimělo k tomu, aby v roce 1940 vstoupila do WAAF (Women’s Auxiliary Air Force). V roce 1942 byla naverbována britským Úřadem pro zvláštní operace (Special Operations Executive), aby pracovala jako radistka, přestože většina pochybovala o jejích schopnostech. Při zkušebních výsleších ustrnula hrůzou; byla neohrabaná a roztržitá a pravidelně nechávala kódové knihy na volném prostranství – zjevně neměla předpoklady pro špionáž. V roce 1943 byla odvelena do Francie, aby se stala radistkou odbojové sítě Prosper v Paříži. Její charakter ji však nikdy neopustil. Její šifrovací kód pro vysílačku byl odvozen z jedné z jejích básní a její krycí jméno Madeleine byla postava z jedné z jejích povídek.

Méně než týden po jejím nástupu byla celá špionážní operace, kromě ní, zachycena při obřím zátahu. Přestože jí úřady nabídly vydání, odmítla odejít. Celé léto se stěhovala z místa na místo, snažila se posílat zprávy do Londýna a zároveň se vyhýbat dopadení.

Zatímco průměrná očekávaná doba života špiona byla šest týdnů, jí se dařilo unikat gestapu téměř pět měsíců. Po celou tu dobu vykonávala práci šesti lidí a sama předávala veškerý špionážní provoz zpět do Londýna. Bohužel byla Khanová prozrazena jednou Francouzkou a zatčena gestapem. Dvakrát se pokusila z vězení uprchnout, ale osud si pro ni přichystal jiné věci. Byla chycena a klasifikována jako extrémně nebezpečná, spoutána řetězy a držena na samotce. Její výslechy přecházely od přátelských k násilným. Navzdory opakovanému mučení odmítla prozradit jakékoli informace.

V září 1944 byla Khanová a tři další agentky Special Operations Executive převezeny do koncentračního tábora Dachau. Zatímco její společnice byly zastřeleny téměř okamžitě po příjezdu, Noorina poprava se protáhla. Nechali ji žít ještě jeden den, který byl naplněn pouze fyzickým mučením. Podle ostatních vězňů těsně předtím, než ji nacisté zastřelili, vykřikla své poslední slovo: „Liberté“. Bylo jí pouhých 30 let.

VII. Rani Čennamma

… první bojovnice za svobodu

Jedna z prvních indických královen bojovnic Čennamma se narodila 23. října 1778 v malé vesnici Kakati, která se dnes nachází v okrese Belagavi. Tato královna bojovnice z Kanataky byla první bojovnicí za svobodu Indie.

Raná léta: O jejím dospívání neexistují rozsáhlé záznamy; kromě těch, které uvádějí, že v mládí absolvovala výcvik v jízdě na koni, boji s mečem a lukostřelbě. Když jí bylo 15 let, provdala se za vládce Kitturu Mallasarja Desaiho.

Královský život: V roce 1816 její manžel zemřel a zanechal jí syna a stát plný nestálosti. V roce 1824 její syn zemřel a zanechal jí úkol chránit království před rukama Britů. Rani Čennamma v roce 1824 adoptovala Šivalingappu a učinila ho následníkem trůnu, což popudilo Východoindickou společnost. Na základě doktríny o zániku nařídila Šivalingappu vyhostit. Stát Kittur přešel pod správu collectorate Dharwad v čele s panem Thackerayem, který nového vládce a regenta neuznal a oznámil Kitturu, aby přijal britský režim. Kitturská raní Čennamma se však podle očekávání odmítla podřídit požadavkům.

Britové vtrhli do Kitturu, pokusili se zabavit kitturské poklady a šperky a zaútočili silou 200 mužů a čtyř děl. V bitvě, která následovala, byly spolu s Thackerayem zabity stovky britských vojáků. Nedokázali překousnout porážku a s ní spojené ponížení, přitáhla větší vojska z Mišúru a Šolapuru a obklíčila oblast. Rani Čennamma se ze všech sil snažila válce vyhnout, ale nakonec byla nucena ji vyhlásit.

Se svou armádou tvrdě bojovala, ale zradili ji zrádci, kteří při střelbě z kanónů míchali kravský trus se střelným prachem. V důsledku toho prohrála s Brity. Nebýt toho, je možné, že by bitvu vyhrála a Brity úspěšně vytlačila. Nakonec byla zajata a doživotně uvězněna v pevnosti Bailhongal. Ve vězení trávila dny čtením svatých textů a prováděním púdžy až do své smrti v roce 1829 n. l.

Ačkoli byl její život zkrácen, její odhodlání postavit se Britům dodalo lidem v Kitturu odvahu postavit se jim. Inspirovala Sangolliho Rayannu, známého bojovníka za svobodu Karnátaky, aby jejím jménem pokračoval v boji. Bohužel byl o několik let později Brity zatčen a následně oběšen.

VIII. Maharani Tarabai

…ta, která zlomila poslední nohu mughalské říše

Na počátku poloviny 17. století měla být mocná mughalská říše zahanbena až k porážce díky genialitě mladé vdovy jménem Tarabai Raje Bhonsle, snachy milovaného Čhatrapatiho Šivádžiho Maharaje. Mimochodem, byla také neteří Šivádžího manželky Sojrabai. Přestože patřila do tak významné rodiny, nikoho pravděpodobně nenapadlo, že právě ona bude chránit maráthské království před rukou útočníků. Ačkoli se o jejím úsilí udržet mughalskou okupaci na uzdě v historických textech píše jen málo, její úloha v odboji po smrti manžela ji činí nedílnou součástí našich dějin

Počáteční léta: Tarabai byla dcerou Hambiraa Mohita, vrchního velitele maráthské armády. Jako dcera vrchního velitele se dobře vyznala ve válečném umění, což se jí v pozdějším životě velmi hodilo. Ve velmi mladém věku se provdala za Čhatrapatiho Rádžarama, třetího Marathu.

Královský život: Po Šivádžího smrti zahájil Aurangzeb velkou výpravu do Dekkánu a po celou dobu čelil odporu Maráthů. V roce 1697 nabídl Rádžaram příměří, které však císař odmítl. Rádžaram zemřel v roce 1700 v Sinhagadu a Tarabaj prohlásila svého malého syna za nástupce a sebe za regentku a navzdory všemu se postavila do čela odporu proti mocnému nepříteli. Plánovala, vytvářela strategie a dokonce vedla různé bitvy. Po sedm let vedla boj. V roce 1705 překročila řeku Narmadu a vstoupila do Malwy, která byla tehdy v mughalském držení.

Bitva u Malwy byla rozhodující. Mughalům už nezbýval žádný prostor k domněnce, že mají šanci získat nad tímto regionem kontrolu. Aurangzébova smrt v roce 1707 celou výpravu ukončila. Mughalové navždy ztratili své význačné postavení na indickém subkontinentu a následující císaři se stali pouhými titulárními králi. Mughalové mohli již nějakou dobu před porážkou u Malwy ztrácet své pevnosti a konec říše se již dlouho blížil. Avšak pomyšlení na to, že tato žena dokázala tuto mocnou říši úspěšně srazit na kolena, je prostě obdivuhodné.

.