Nejsvětější jméno Ježíš
Památka 3. ledna
Liturgická barva: bílá
Jména jsou mocná a žádné jméno není mocnější než Ježíš
Maria a Josef neseděli po večerech naproti sobě u kuchyňského stolu a nediskutovali o jménu pro své dítě. Nelistovali stránkami knihy svatých ani se neoháněli nápady svých přátel a rodiny. Jméno pro dítě jim vybral sám Bůh. Oni jen přijímali rozkazy. Archanděl Gabriel Marii oznámil: „A nyní počneš ve svém lůně a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš“ (Lk 1,31). A Josef měl sen, v němž mu anděl řekl: „Dáš mu jméno Ježíš, neboť on vysvobodí svůj lid z hříchů“ (Mt 1,21). Lukášovo evangelium dále vypráví, že „po uplynutí osmi dnů nastal čas obřízky dítěte a to dostalo jméno Ježíš, které mu dal anděl, ještě než bylo počato v lůně“ (Lk 2,21). Ježíš dostal jméno osm dní po Vánocích, 3. ledna. Nový zákon je plný příhod, kdy je Ježíšovo jméno vzýváno k vyhánění ďáblů, léčení nemocí a konání zázraků. Svaté jméno výslovně vyzdvihuje svatý Pavel: „před Ježíšovým jménem ať poklekne každé koleno na nebi, na zemi i pod zemí…“. (Flp 2,10). Ježíš posiluje moc svého jména v evangeliu svatého Jana: „Budete-li Otce o něco prosit v mém jménu, dá vám to“ (J 16,23).
„Ježíš“ bylo křestní jméno Mariina syna, zatímco „Kristus“ byl titul. „Kristus“ je řecká podoba hebrejského „Mesiáš“, což znamená „Pomazaný“. „Ježíš Kristus“ byla původní formule pro označení Mariina Syna. Postupem času se však z „Krista“ stalo prostě „Kristus“, jako by to bylo jeho příjmení. Jméno starozákonního Boha bylo svaté, nesmělo se vypisovat ani náhodně vyslovovat. Vzývání „Jahve“ mohlo být tak hrozným hříchem, že vyvolalo roztržení košile posluchače na protest a pokání. Druhé přikázání zakotvovalo tento židovský zákon: „Nevezmeš jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo“. Toto přikázání zakazovalo skládat falešné přísahy, tj. vzývat Boha jako svého svědka a poté činit nepravdivá prohlášení. Opakem slavnostní přísahy je vzývání Božího jména k zatracení někoho nebo něčeho: kletba, převrácení požehnání.
Svatý Bernardýn Sienský, elektrizující františkánský kazatel z počátku 15. století, byl světcem, který nejvíce rozšířil úctu ke svatému jménu Ježíš. Důmyslně zobrazil Svaté jméno známým monogramem „IHS“, odvozeným z řeckých písmen tvořících slovo „Ježíš“. V šestnáctém století na tuto tradici navázali jezuité a použili „IHS“ ke zkrášlení svých kostelů, dokonce z něj udělali znak svého společenství. Mateřský kostel všech jezuitských kostelů v Římě je oficiálně pojmenován na počest Nejsvětějšího jména Ježíš, i když se jeho název běžně zkracuje na prosté „Ježíš“. Ve jménu Ježíš je syrová síla. Ve slušné společnosti z něj běhá mráz po zádech. Rozděluje rodiny. Vznáší se nad jídelním stolem a dává všem přesně najevo, na čem jste. Pohodlný, neurčitý eufemismus jako „ten nahoře“ nebo „ten velký chlap“ prostě nestačí. „Ježíš“ nevyjadřuje myšlenku, kterou si každý může vyložit podle svého. Je to něčí jméno. A ten někdo učil, trpěl, zemřel, vstal z mrtvých, vstoupil na nebesa a sedí po Otcově pravici v nebi.
Někteří lidé nemají rádi svá jména a snaží se je legálně změnit nebo místo nich používat přezdívku. Jména vyjadřují významy. „Thor“ zní jako bájný bůh nesoucí kladivo. „Vesuv“ zní jako vroucí sopka, která se chystá vybuchnout. A „Ježíš“ zní jako božský muž, kterému nelze nic vytknout. Jedno dítě, když bylo jednou požádáno, aby definovalo lásku, řeklo, že „když tě někdo miluje, způsob, jakým vyslovuje tvé jméno, je jiný. Tvé jméno je v jejich ústech bezpečné.“ Svaté jméno Ježíš by mělo být v našich ústech bezpečné, i když nepřijímáme svaté přijímání.
Synu Mariin, kéž se naše stejné jazyky, které přijímají Tvé svaté Tělo a Krev, připraví na Tvou návštěvu tím, že budou s velkou úctou vyslovovat Tvé svaté jméno. A kéž se nezdržujeme vzýváním téhož svatého Jména v každodenních rozhovorech se všemi, které potkáváme.
Litanie k Nejsvětějšímu jménu Ježíšovu
Pane, smiluj se.
Kriste, smiluj se.
Pane, smiluj se.
Ježíši, vyslyš nás.
Ježíši, milostivě nás vyslyš.
Bože, Otče nebeský,
smiluj se nad námi.
Bože, Synu, Vykupiteli světa,
smiluj se nad námi .
Bože, Duchu svatý,
smiluj se nad námi .
Svatá Trojice, jeden Bůh,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Synu Boha živého,
smiluj se nad námi .
Ježíši, nádhero Otce,
smiluj se nad námi .
Ježíši, jasu věčného světla,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Králi slávy,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Slunce spravedlnosti,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Synu Panny Marie,
smiluj se nad námi .
Ježíši, nejmilejší,
smiluj se nad námi .
Ježíši, nejobdivuhodnější,
smiluj se nad námi .
Ježíši, mocný Bože,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Otče budoucího světa,
smiluj se nad námi .
Ježíši, anděli velké rady,
smiluj se nad námi .
Ježíši, nejmocnější,
smiluj se nad námi .
Ježíši, nejtrpělivější,
smiluj se nad námi .
Ježíši, nejposlušnější,
smiluj se nad námi .
Ježíši, tichý a pokorného srdce,
smiluj se nad námi .
Ježíši, milovníku čistoty,
smiluj se nad námi .
Ježíši, milovníku náš,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Bože pokoje,
smiluj se nad námi .
Ježíši, původce života,
smiluj se nad námi .
Ježíši, vzore ctností,
smiluj se nad námi .
Ježíši, horlivý pro duše,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Bože náš,
smiluj se nad námi .
Ježíši, naše útočiště,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Otče chudých,
smiluj se nad námi .
Ježíši, poklade věrných,
smiluj se nad námi .
Ježíši, dobrý pastýři,
smiluj se nad námi .
Ježíši, pravé Světlo,
smiluj se nad námi .
Ježíši, věčná Moudrosti,
smiluj se nad námi .
Ježíši, nekonečná Dobroto,
smiluj se nad námi .
Ježíši, naše Cesto a náš Živote,
smiluj se nad námi .
Ježíši, radosti andělů,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Králi patriarchů,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Mistře apoštolů,
smiluj se nad námi .
Ježíši, učiteli evangelistů,
smiluj se nad námi .
Ježíši, sílo mučedníků,
smiluj se nad námi .
Ježíši, světlo zpovědníků,
smiluj se nad námi .
Ježíši, čistoto panen,
smiluj se nad námi .
Ježíši, Koruno všech svatých,
smiluj se nad námi .
Buď milosrdný, ušetři nás, Ježíši!
Buď milosrdný, milostivě nás vyslyš, ó Ježíši!
Od všeho zlého,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Od všeho hříchu,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Od tvého hněvu,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Od ďáblových nástrah,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Od ducha smilstva,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Od věčné smrti,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Od zanedbávání tvých vnuknutí,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Za tajemství svého svatého Vtělení,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Prostřednictvím svého Narození,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svým dětstvím,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svým nejbožštějším Životem,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svými pracemi,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svou agónií a utrpením,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Přes tvůj kříž a opuštěnost,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svým utrpením,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svou smrtí a pohřbem,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svým vzkříšením,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svým Nanebevstoupením,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svým ustanovením Nejsvětější eucharistie,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Svými radostmi,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Prostřednictvím své Slávy,
vysvoboď nás, ó Ježíši .
Boží Beránku, který snímáš hříchy světa,
osvoboď nás, ó Ježíši!
Ramínku Boží, jenž snímáš hříchy světa,
milostivě nás vyslyš, ó Ježíši!
Ramínku Boží, který snímáš hříchy světa,
smiluj se nad námi, ó Ježíši!“
Ježíši, vyslyš nás.
Ježíši, milostivě nás vyslyš.
Modleme se. Pane Ježíši Kriste, tys řekl: „Proste, a dostanete, hledejte, a naleznete, tlučte, a bude vám otevřeno.“ Milostivě vyslyš naše prosby a dej nám milost své nejbožštější lásky, abychom tě milovali celým srdcem, všemi slovy i činy a nikdy tě nepřestali chválit.
Učiň, Pane, abychom měli neustálou bázeň a lásku k tvému svatému jménu, neboť ty nikdy nepřestaneš řídit ty, které pevně upevňuješ ve své lásce. Ty, který žiješ a kraluješ na věky věků.
Amen.
Ty, který žiješ a kraluješ na věky věků.