Co vám připadá jako odpor?

V úterý 2. června 2020, když jsem otevřel svůj instagramový kanál, uviděl jsem něco zvláštního. Nejdřív jsem si myslel, že je to chyba. Příspěvek za příspěvkem obsahoval stejné zcela černé pole. Po týdnu plném násilných příspěvků po vraždě George Floyda, neozbrojeného černocha v Minneapolisu, jsem očekával, že uvidím další stejné senzacechtivé násilí, ale to, co jsem uviděl, výplach černých čtverců, bylo ironicky mrazivé.

Přátelé ze studií, lidé, které jsem znal ze střední školy, oděvní značky i celebrity zveřejňovali své vlastní verze neoznačeného nebo pozměněného černého políčka. Pohybu, který mi zpočátku připadal docela krásný, se nedalo vyhnout.

Pod každým příspěvkem byl jeden z řady hashtagů. Některé obsahovaly #blackouttuesday, tag, který se oficiálně ustálil na veřejnosti, ale jako každá kampaň na sociálních sítích vyvolal kontroverzi.

Zřejmě během těch hodin, které jsem prospal, než jsem ráno otevřel svůj kanál, se na sociálních sítích strhla bouře. Protože trend vznikl tak rychle, někteří nejasní na skutečné hnutí přijali jiný hashtag, výraznější #blacklivesmatter. Následně hashtag organizace, která se používá jako informátor na sociálních sítích, zaplavily černé čtverečky a u mnohých vyvolaly vztek.

Jednou z prvních pravd, které jsem se dozvěděl, nebylo to, co hnutí zamýšlelo, ale spíše to, že se to zvrtlo.

V úvodu článku, který toho rána vyšel v časopise Forbes, stálo: „Než se zúčastníte Blackout Tuesday, mějte na paměti toto: Nefunguje to.“

To, co vypadalo jako největší kampaň za sociální aktivismus, jakou jsem kdy viděl, bylo . . nefunguje?“

Napadlo mě, že ve dnech předtím sociální média překypovala kvalitními informacemi. Pisatel Guardianu s tím souhlasil: „Zatímco 24 hodin předtím uživatelé zveřejňovali právní informace, jména pro bono právníků a kauci, natáčeli videa bezohledné krutosti a zneužívání moci, nyní se až na svatouškovské černé čtverečky styděli.“ A tak jsem si uvědomil, že to není pravda.

Takový mediální aktivismus, který se zvedl z protestů vyvolaných smrtí George Floyda, Breonny Taylorové a Ahmauda Arberyho, se zdál být bezprecedentní. Mia Santiago, organizátorka z Ohia, řekla:

„Kvůli tomuto přílivu nových soudruhů se zásadně změnil způsob sdílení informací kolem protestů … . . V době svého prvního rizikového protestu v roce 2017 jsem byla naivní a vůbec jsem se neorientovala v bezpečnostní kultuře. Lidé, kteří se objevují dnes, z nichž velká část jsou teenageři a mladí dospělí, takoví nejsou. . . . Lidé, kteří se tento týden každý den objevují u budovy státu, jsou opatrní a zakrývají si obličeje nejen kvůli pandemii, ale i proto, aby nebyli odhaleni. Zatímco já jsem posílal nešifrované zprávy a nechal jsem přes telefon zapnuté sledování polohy, všude na Instagramu vidím meme účty ukazující novým protestujícím, jak se těmto přešlapům vyhnout… . . sledujeme, jak se teenageři i jejich rodiče radikalizují a hromadně najednou na ulici nacházejí svůj hlas.“

Jinými slovy, reakce na veřejné protesty a hnutí Black Lives Matter na sociálních sítích byla nejen převážně pozitivní, ale také příkladem kulturní změny v postoji k aktivismu.

Průzkum Monmouthské univerzity zjistil, že 76 % Američanů a 71 % bělochů označilo rasismus a diskriminaci ve Spojených státech za „velký problém“, což je o 26 procentních bodů více než v roce 2015.

Měli jsme pocit, že sociální média možná pro jednou přinášejí pozitivní změnu.

Takže, co se pokazilo na úterním blackoutu?

Původně hnutí vedené významnými hudebními influencery, které mělo v úmyslu pozastavit podnikání v rámci celosvětových protestů, se stalo chaotickým rozptýlením. Hnutí Blackout Tuesday, které vedly Jamila Thomasová a Brianna Agyemangová, dvě černošky pracující v marketingu, mělo upozornit na rasismus v hudební kultuře. Zakladatelky v prohlášení napsaly: „Hudební průmysl je multimiliardový průmysl, . . Průmysl, který profituje převážně z černošského umění. Naším posláním je pohnat k odpovědnosti celý průmysl, včetně velkých korporací + jejich partnerů, kteří těží z úsilí, bojů a úspěchů černochů.“

Jakmile se však protest dostal na sociální sítě, rychle překročil svůj původní záměr. Zapojili se další účinkující a začali vyzývat k dalším akcím proti rasové nespravedlnosti. Mnozí si osvojili hudební metaforu rozšířenou v sociálních médiích o „ztlumení“ svého kanálu a z black out úterý se rychle stal protest, který účinně pozastavil stránky jako instagram.

Myšlenka zveřejnění zavedla debatu o tom, co to vlastně ztlumení je. Jeden uživatel twitteru napsal: „Můj instagramový kanál je dnes ráno jen stěna bílých lidí, kteří zveřejňují černé obrazovky, . . jako … to není ztlumení sebe sama, kotě, to je vlastně tak trochu opak!“

Záměr narušit normálnost se změnil v něco více rozdělujícího; den plný rozdílných názorů a sporné konverzace, která se vzdálila od svého počátku. V rozhovoru pro Wired jeden z aktivistů poznamenává: „Pět nebo šest let práce, všechny ty zdroje, všechna ta práce a dokumentace – a teď máme miliony černých čtverců?“.

Na jedné straně je solidarita záslužná věc. Vysílání příspěvků může působit jako dobrý nápad, protože může být proklamací spojenectví. Zvlášť přesvědčivé je účastnit se, když se zdálo, že záměr vyšel, instagram se na jeden den vypnul.

Však mnozí měli smíšené pocity. Kromě potenciálně nebezpečného utlumení pravdivých informací přišla další silná kritika od lidí, kteří viděli, že jejich přátelé skočili na špek jako akt performance, postrádající promyšlenost, která převládá v jiných, podstatnějších příspěvcích, nebo akty aktivismu v reálném životě.

Performativní aktivismus je „jednání, které má kořeny v tom, co říkají ostatní lidé, že byste měli dělat“. Je to „jednání, které má kořeny v řízení toho, jak tě ostatní lidé vidí nebo si o tobě myslí. . ve snaze být dobrý nebo správný . . v udržení nebo zachování statusu, kapitálu, sounáležitosti, image a pohodlí“.

Někteří si všimli, že účty, které podle všeho nedělaly nic jiného na podporu hnutí, náhle zveřejnily obrázek černého čtverce nebo změnily svůj profilový obrázek. Tariro Mzewa, cestovatelský reportér časopisu Styles, v rozhovoru pro New York Times uvedl: „Všichni jsme ve dnech po smrti George Floyda v policejní vazbě viděli performativní a neupřímné spojenectví a někteří z nás mohou k něčemu takovému přistupovat s určitou mírou skepse“. Možná tedy tato jednota není tak užitečná, jak se zdá.

Vrátíme-li se k sentenci ze Santiaga, síla toho, čemu nyní čelíme, spočívá v tom, že se to děje v reálném čase. Bohužel to také znamená, že je obtížnější zjistit, jak se situace vyvine.

Julia Simmonsová, studentka vysoké školy, řekla: „pokud jde o mě osobně, nezúčastnila jsem se. ale původně jsem napsala příspěvek a pak jsem ho po delší úvaze smazala dřív, než ho někdo viděl. ale spousta lidí se zúčastnila a myslím, že měli dobré úmysly a že je co říct o síle zviditelnění? jako vidět všechny lidi (ať už je to ze rtů, nebo ne), kteří se rozhodli veřejně podpořit věc, má určitou sílu. jde jen také o to zvážit, jaký účinek chcete skutečně mít, a ujistit se, že nasloucháte skutečným vůdcům a tomu, co žádají, pokud jde o spojenectví a kampaň.“

Může se zdát téměř nemožné vědět, jak reagovat na velké kulturní události na sociálních sítích. Najednou jsou jednotlivci vyzýváni k akci a zároveň bez ohledu na to kritizováni. V případě pochybností se Julia rozhodne posílit hlasy vedoucích představitelů organizací, kteří podle ní zveřejňují pravdivé a silné informace.

Pro mě snaha o správný postup znamenala, že jsem se z úterní kampaně za blackout stáhla.

To neznamená, že jsem to udělal správně, ale také nemusí být tak důležité, jestli si mí přátelé všimnou, že jsem nezveřejnil černou skříňku.

Koneckonců jsem našel útěchu v rozhovorech, které jsem vedl s mně blízkými osobami. Spolupracovnice Anuja Jaiswal se mě zeptala: „Je tohle konverzace, kterou bychom měli vést?“ „Ano,“ odpověděla jsem. Chtěla vědět, zda je diskuse o chování jednotlivců na sociálních sítích skutečně důležitá, pokud jde o systémový rasismus a policejní brutalitu, které zemi sužují. Možná, že komory ozvěn, které sociální média vytvářejí, také odvádějí pozornost od větších problémů.

Anuja poznamenala, že pro aktivisty, kteří se nemohou účastnit protestů, bylo nedílnou součástí jejich účasti to, že zůstali hlasití na internetu. Někdy se zdá, že je špatné mlčet, a jak poznamenala Julia, je mocné používat své hlasy k posílení.“

V jiném rozhovoru studentka a spolupracovnice Zyaira Spellerová řekla: „Aktivismus je jakýkoli odpor, který vám připadá jako odpor.“

Pokud se vám tento článek líbil, podívejte se na epizody našeho podcastu: Sára Hunterová a Katani Sumnerová – Vybudujte si rasovou citlivost a Nourah Al Faisalová – Podnikání na pomoc Saúdům

.