Konstantinova donace byla ve středověku velmi důležitým dokumentem. Církev jím podporovala svůj nárok na svrchovanou vládu i nad pozemskými mocnostmi. Údajně ji daroval císař Konstantin papeži Silvestrovi I. ve 4. století, když Konstantin přemístil své hlavní město do Konstantinopole a udělil papeži (tedy římské církvi) vládu nad celou Itálií a také nad Jeruzalémem, Konstantinopolí a Alexandrií. Tvrdil také, že Konstantin udělil papežství svrchovanou kontrolu nad veškerým klérem, a co je ještě důležitější, velkou politickou moc (ačkoli Sylvestr podle všeho pokorně odmítl přijmout od Konstantina císařskou korunu!).

Po staletí byla donace všemi přijímána, což papežům poskytovalo velký politický vliv. V 15. století však Mikuláš z Kusy, německý kardinál a učenec, dokázal, že je to padělek.

Zřejmě byla zfalšována v době franské říše v 8. nebo 9. století. V tomto období vedlo papežství neustálý boj o nadvládu s mocnými karolinskými panovníky (například s císařem Svaté říše římské Karlem Velikým). Církev v Římě, která viděla, že je její moc ohrožena, vymyslela a vytvořila dokument, který vešel ve známost jako Donace.

Valdenští (nevěděli, že dokument je padělek) považovali údajné Sylvestrovo přijetí světské politické moci za popření pokory a chudoby, které jsou pro poslušné následovníky Krista a apoštolů zásadní. Domnívali se, že od 4. století církev přistoupila na kompromis se světem, a proto zapřela Krista. A moc a přepych, které v církvi viděli, jako by jejich tvrzení podporovaly.

Dosáhli jste konce náhledu tohoto článku

Chcete-li pokračovat ve čtení, předplaťte si jej. Předplatitelé mají plný digitální přístup.

Jste již předplatitelem ČT? Přihlaste se a získejte plný digitální přístup.