Irokézové a otcové zakladatelé

Otázka

Hendrick, velký sachem neboli náčelník indiánů kmene Mohawk, 1754, New York Public

Měla nějaká indiánská skupina vliv na muže, kteří vypracovali vládní dokumenty Spojených států?

Odpověď

V roce 1744 Canasatego, vůdce národa Onondaga a mluvčí Irokézské konfederace, radil britským kolonistům:

„. . . Srdečně doporučujeme unii a dobrou dohodu mezi vámi, našimi bratry. Naši moudří Předkové vytvořili Unii a přátelství mezi pěti národy; to nás učinilo hrozivými, to nám dodalo velkou váhu a autoritu u našich sousedních národů. Jsme Mocná konfederace a tím, že budete dodržovat stejné metody, jaké přijali naši moudří Předkové, získáte novou Sílu a Moc.“

Canasategovo napomenutí a další důkazy vedly některé badatele k názoru, že vlády původních obyvatel Ameriky, zejména Irokézů, sloužily jako vzor pro vládu nového národa. Jiní tuto teorii vyvracejí a tvrdí, že tvůrci Ústavy Spojených států a dalších dokumentů nepotřebovali příklad indiánských vlád, protože mohli své myšlenky opřít o četné anglické a kontinentální evropské politické teorie.

Irokézská konfederace je nejstarším sdružením svého druhu v Severní Americe. Ačkoli někteří badatelé se domnívají, že pět národů (Oneida, Onondaga, Cayuga, Mohawk a Seneca) vytvořilo svůj Irokézský svaz ve 12. století, nejrozšířenější teorie tvrdí, že konfederace vznikla kolem roku 1450, tedy ještě před Kolumbovým „objevením“ Ameriky. Těchto pět národů mělo společné jazykové a kulturní rysy a alianci vytvořily, aby se chránily před invazí a domlouvaly se na společných věcech. V 18. století se k lize připojili Tuscarorové, čímž se počet členů zvýšil na šest národů.

Ti, kdo podporují teorii, že první národy ovlivnily sepsání zakládacích dokumentů, poukazují na slova zakladatelů, jako byl Benjamin Franklin, který v roce 1751 napsal svému tiskařskému kolegovi Jamesi Parkerovi, že „bylo by zvláštní, kdyby šest národů nevzdělaných divochů bylo schopno vytvořit plán takového svazu a dokázalo jej uskutečnit takovým způsobem, že by přetrval věky a zdál se nerozborný; a přesto by podobný svaz byl neproveditelný pro deset nebo tucet anglických kolonií“. Profesor indiánských studií Bruce Johansen a profesor amerických studií Donald Grinde mimo jiné tvrdí, že američtí kolonisté podle Johansenových slov „volně čerpali z obrazu amerických indiánů jako vzoru ducha svobody, kterého si tolik vážili“. Tito badatelé tvrdí, že tvůrci amerických vlád rozuměli vládním strukturám původních obyvatel Ameriky a obdivovali je, a proto si některé domorodé koncepty vypůjčili pro své vlastní vlády.

Jiní badatelé o tom nejsou přesvědčeni. Například antropoložka Elisabeth Tookerová tvrdí, že vzory americkým zakladatelům poskytla evropská politická teorie a precedenty, zatímco důkazy o indiánském vlivu jsou velmi kusé. Ačkoli koncept irokézské konfederace mohl být podobný prvním snahám Spojených států o sjednocení aliance, Irokézové budovali svou vládu podle zcela odlišných principů. Všechny členské národy irokézského svazu žily v matrilineární společnosti, v níž se dědilo postavení a majetek po matčině linii. Náčelníci nebyli voleni, ale vybíraly je klanové matky. Zastoupení nebylo založeno na rovnosti ani na počtu obyvatel. Místo toho se počet členů Rady za každý národ odvíjel od tradiční hierarchie národů v rámci konfederace. Liga šesti národů navíc neměla centralizovanou moc jako federální systém, který nakonec přijali euroameričané. Tyto argumenty jsou však zajímavé. Zajímá vás více? Přečtěte si debatu mezi Elisabeth Tookerovou a Brucem Johansenem a níže citované články v časopise William and Mary Quarterly Forum (1996).

.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.