Ambitní římská aristokratka, která se věnovala politickým a vojenským aktivitám běžně vyhrazeným výhradně římským mužům. Výslovnost: FULL-vee-ya. Narozena kolem roku 85/80 př. n. l.; zemřela v Řecku roku 40 př. n. l.; dcera Marka Fulvia Bambalia a Sempronie; v roce 62 př. n. l. se provdala za Publia Clodia (zemřel 18. ledna 52 př. n. l.); v roce 52 nebo 51 př. n. l. se provdala za Gaia Scribonia Curia (zemřel v srpnu 49 př. n. l.); v roce 47 nebo 46 př. n. l. se provdala za Marka Antonia; děti (první manželství) Publius Clodius Pulcher; Clodia (nar. kolem roku 60 př. n. l.); (druhé manželství) Gaius Scribonius Curio; (třetí manželství) Marcus Antonius Antyllus; Iullus Antonius.

První veřejné vystoupení na politické scéně (52 př. n. l.), svědectví u soudu; vedl aktivní politický život (44-40 př. n. l.); vedl vojsko proti Octavianovi u Praeneste (41 př. n. l.).

Odvážně ctižádostivá, někdy pobuřující římská aristokratka, známá dějinám jako Fulvia, žila v období pozdní římské republiky, chaotické éře trvající od roku 130 př. n. l. do roku 31 př. n. l., která se vyznačovala zmatky a spory. Za Fulviina mládí zažil Řím hrůzu kruté diktatury pod vedením Sully i vřavu katalinského spiknutí, v jehož důsledku osud lidu podléhal politikům rozděleným podle dvou protichůdných frakcí – populares, kteří dbali na blaho lidu, a optimátům, jimž šlo o blaho vůdců. Vzniklé soupeření mělo vyústit v plnohodnotnou občanskou válku. Fulvia byla nejen aktivní účastnicí těchto soupeření, ale také vedla vojska při vojenském obléhání jednoho z historicky nejvýznamnějších římských vůdců.

Pisatelé z té doby tvrdí, že Fulvia nebyla tradiční římskou ženou pozdní republiky. Plútarchos ve svém Životě Marka Antonia mluví o Fulvii jako o „ženě, která se nevěnovala předení ani hospodaření“; naopak, pokračuje, raději všude doprovázela své muže, dokonce i do jejich vojenských táborů. Jiný římský spisovatel z 1. století př. n. l. tvrdil, že „Fulvia na sobě neměla nic ženského kromě svého těla“ a že „vše směšovala se zbraněmi a rozruchem“. Na druhou stranu měli muži z Fulviina okolí důvod obávat se a opovrhovat mocí, které dosáhla díky rozhodnému řízení kariéry tří manželů, a některé očerňující zprávy o ní, sepsané ještě za jejího života, byly nepochybně tendenční. Není tedy známo, nakolik je její chování vymyšlené a nakolik jsou příběhy, které takové chování podporují, apokryfní.

Ačkoli ženy vysokého původu pozdní republiky získávaly ve společnosti stále větší vliv, stále měly potíže vymanit se z tradičních domácích povinností, které ovládaly život římské matróny od rané republiky. Jako ústřední postavy svých domácností mohly tyto ženy dlouho ovlivňovat politické snahy prostřednictvím mužských příbuzných, zejména svých synů, aniž by dosáhly jakýchkoli veřejných práv a zpravidla se jim za jejich roli nedostalo žádného uznání.

Fulviino postavení v politice začalo jejími vazbami na dva staré římské rody – Fulvii a Sempronii Tuditani -, které byly za střední republiky aktivní ve vládě, ale ztratily svůj politický vliv. Fulviin otec, Marcus Fulvius Bambalio, byl ve schématu politiky nikým a její dědeček z matčiny strany, Gaius Sempronius Tuditanus, byl uznáván jako šílenec, známý svým zvykem vystupovat na tribunu při veřejných projevech na římském fóru v tragickém kostýmu a rozhazovat mezi lid mince. Jeho otec Gaius Sempronius Tuditanus však v roce 129 př. n. l. zastával funkci konzula – nejvyšší politickou funkci v Římské republice – a napsal jedno z prvních děl o římském právu. Fulvia tak měla připravenou půdu pro uplatnění ve veřejném životě ve společnosti, kde dominovali muži. Aby však dosáhla prvního sňatku s mužem s politickým vlivem, potřebovala mu nabídnout i něco navíc.

V římské republice se sňatky neuzavíraly z lásky, ale byly prostředkem politické manipulace, aby se upevnila spojenectví mezi vlivnými rodinami. Když takové spojenectví přestalo být výhodné, manželství obvykle skončilo rozvodem. Vzhledem k tomu, že Fulvia neměla žádné nedávné mužské pokrevní příbuzné s politickým postavením, učenci předpokládali, že pravděpodobně měla peníze, které zdědila jako poslední v rodinné linii z obou stran. Samotné bohatství však v římské době nebylo dostatečným důvodem ke sňatku se ženou.

Fulvia si přála vládnout jako panovník a velet jako vojevůdce a učila Antonia poslouchat ženy.

-Plutarch

V roce 62 př. n. l. se její matka Sempronia provdala za římského konzula. Pro Fulvii to byla příhodná doba, aby se provdala za prvního ze svých manželů, Publia Clodia Pulchera. Clodius byl politicky ambiciózní mladý muž, známý svou rozhazovačnou povahou, takže sňatek s nevlastní dcerou konzula byl pro něj dobrým finančním i politickým tahem. Podle antických pramenů Fulvia Clodia všude doprovázela a během deseti let jejich manželství pro něj organizovala collegia neboli skupinu příznivců. Valerius Maximus však napsal, že dýka, kterou Clodius nosil, byla znamením jeho podřízenosti ženskému imperiu (absolutní kontrole).

V roce 52 př. n. l. byl Clodius zavražděn a Fulvia se připojila k římským tribunům a pronesla veřejné projevy, v nichž nabádala ostatní, aby jeho vraždu pomstili. Když byl z vraždy obviněn muž jménem Milo, Fulvia vystoupila u soudu jako svědek proti němu, čímž si získala uznání i nepřátelství slavného řečníka a právníka Cicerona. Cicero byl Milovým obhájcem a Fulviovi vyčítal, že jeho klienta nezprostil viny. Cicero měl ve zvyku používat slovní útoky na ženské příbuzné svých nepřátel, aby nepřátelé vypadali špatně, a byl protivníkem všech tří Fulviiných manželů. V pomlouvání Fulvie a veřejném zesměšňování pokračoval až do své smrti v roce 43 př. n. l.

Druhé Fulviino manželství bylo s Gaiem Scriboniem Curiem, mužem s určitým vlivem a vojenskými ambicemi, kterého však soudobí římští autoři popisují jako neorganizovaného a slabého. Cicero jednou napsal Curovi dopis, v němž mu radil, aby byl rozhodnější a více se ovládal. Vzhledem k tomu, že Curieova politická kariéra postupovala vzhůru podobně jako Clodiova, je pravděpodobné, že Fulvia byla v pozadí a uplatňovala vše, co se naučila o politickém mistrovství během let, kdy byla vdaná za svého prvního manžela. Výhody její silné osobnosti však neměly dlouhého trvání, protože Curio byl v roce 49 př. n. l. zabit v bitvě.

Fulvia se pak v roce 47 nebo 46 př. n. l. provdala za Marka Antonia. V té době přešlo velení římského státu do rukou prvního triumvirátu neboli vlády tří mužů pod vedením Julia Caesara, Pompeia a Crassa. Triumvirát zdaleka nevedl k posílení vlády, ale rozpadl se v neustálé boje mezi politickými frakcemi rozdělenými přinejmenším na tři strany, a když Crassus zemřel, doutnající opozice mezi Caesarem a Pompeiem vyvrcholila. Markus Antonius a Fulvia byli stoupenci Caesara proti Pompeiovi a Markus Antonius se pokusil Caesara prohlásit římským králem. Římané však byli pod vládou králů již o 600 let dříve a vyhýbali se jakýmkoli řečem o panovníkovi. Dne 15. března 44 př. n. l. byl Caesar brutálně zavražděn, což odstartovalo boj o nástupnictví, který se za Caesara stal diktaturou. O tuto moc se ucházeli tři muži: V období rané republiky byl stát řízen římským lidem prostřednictvím jeho zástupců v senátu a armády byly loajální římskému státu. V období pozdní republiky však vojáci odevzdávali svou loajalitu a oddanost svým generálům. Jednotliví římští vojenští velitelé tak ve snaze ovládnout stát budovali své armády a stavěli se proti jiným římským vojenským velitelům, což vyvolávalo obrovské občanské spory. Zároveň se Římané stále zabývali rozšiřováním svých území, což znamenalo, že vojenští vůdci bojovali také proti cizím národům, které si chtěli podmanit. Na pozadí těchto bouřlivých událostí byl Řím sužován politickým zákulisím, vraždami, zradou a dalšími kriminálními aktivitami, což může pomoci vysvětlit některé události, které po zavraždění Julia Caesara popsali Cicero i Cassius Dio.

V jedné epizodě byla Fulvia s Antoniem v přístavu Brundisium na Jadranu, kde došlo ke vzpouře vojáků. Podle Cicerona a Cassia Dia Fulvia sledovala, jak jsou vzbouření vojáci popravováni. Cicero šel ve svém vyprávění ještě dál a Fulvii popsal jako „tu nejchamtivější krutou ženu“, která se dívala, zatímco jí po tváři stříkala krev z useknutých hlav mužů. Později téhož roku se Cicero zmiňuje o Fulviině vlivu na Antoniovy politické záležitosti během procesu s Deiotarem, který byl guvernérem římské provincie Galatie. Protože byl Deiotarus obviněn z plánování vraždy Caesara, byla mu provincie odebrána. Když Markus Antonius vrátil Galatii Deiotarovi, Cicero napsal, že „Deiotarus byl hoden jakéhokoli království, ale ne království koupeného prostřednictvím Fulvia“.

Mezi 2. zářím 44 př. n. l. a 20. březnem 43 př. n. l. Cicero přednesl své řeči známé jako Filipiky. Druhá z nich, v níž Cicero vyjádřil svou nelibost vůči Antoniovi a Fulviovi, nebyla ve skutečnosti nikdy přednesena ústně, ale byla rozšířena prostřednictvím politického propagačního letáku v době Antoniovy nepřítomnosti v Římě v listopadu roku 44. Cicero se v ní snažil vyjádřit svůj odpor k Antoniovi a Fulviovi. Cicero jako Octaviánův stoupenec použil svůj spis k pomluvě nepřítomného Antonia a k přesvědčení římského senátu, aby Marka Antonia prohlásil za veřejného nepřítele státu. Zatímco Cicero, Octavianus a další Antoniovi nepřátelé sháněli podporu pro prohlášení Antonia za veřejného nepřítele, Fulvia se na obranu svého manžela obrátila na právo a nastolila ústavní otázku, která byla sporná již od doby, kdy její pradědeček napsal svou právní knihu. Šlo o to, zda může být osoba prohlášena za veřejného nepřítele, aniž by měla možnost předložit obhajobu.

Noc předtím, než měl senát o této otázce rozhodnout, navštívila Fulvia spolu se svým synem a Antoniovou matkou Julií , dům každého senátora v Římě. Druhý den ráno stály Fulvia a její matka Sempronia na cestě k senátu ve smutečním oděvu a naříkaly podle zvyku, který používali příbuzní, aby vzbudili soucit s osobami obviněnými z trestných činů. Senát však rozhodl v Antoniův neprospěch a vypověděl ho z Itálie, zatímco jeho nepřátelé se snažili Fulvii připravit o majetek a spřádali plány na zabití jejích dětí. Později téhož roku Octavianus, Markus Antonius a Lepidus mezi sebou obnovili mír a vytvořili druhý triumvirát. Rozdělili si vládu nad římskými provinciemi na tři části, zatímco v Římě se o ni dělili rovným dílem.

Bez Fulvie za zády neměl Antonius proti Octavianovi šanci. Historici té doby ho popisují jako playboye, kterému chyběla vážnost k tomu, aby se stal vojenským vůdcem. Za příčinu Antoniova úspěchu byla považována právě Fulviina silná vůle. Když byl Antonius na vojenských taženích na Východě, Fulvia pro něj v Římě sbírala podporu proti Octavianovi a vystupovala jako Antoniův agent.

Měsíce listopad-prosinec 43 př. n. l. byly dobou triumvirálních proskripčních seznamů. Octavianus, Antonius a Lepidus, kteří se opět spojili u moci, sestavili seznamy svých nepřátel a najali agenty, aby je zabili. Hlavu přinesli zpět triumvirovi, který nařídil její usmrcení, poté ji nabodli na kůl a vystavili před rostra (řečnický pult) na fóru. Historik Appian vypráví příběh, který naznačuje, jaké úrovně osobní moci Fulvia dosáhla. Muž jménem Rufus odmítl Fulviovu nabídku, aby koupil jeho dům; Fulvia na oplátku přidala jeho jméno na proskripční seznam. Podle Appiana odmítla jeho jméno odstranit i poté, co jí dům nabídl zdarma. Když mu Antoniovi agenti přinesli Rufovu hlavu, Antonius odpověděl, že ji má odnést Fulvii. Fulvia se zřekla moci a jako čtvrtý vůdce římského státu ji nechala napíchnout na kůl před domem mrtvého místo před rostra.

Na proskripčních seznamech se objevilo i Ciceronovo jméno. Dne 7. prosince 43 př. n. l. přinesli Antoniovi agenti Marka Antonia hlavu mrtvého senátora. Fulvia byla přítomna. Podle Dia Cassia plivla na Ciceronovu hlavu, vytrhla mu jazyk, zabodla do něj sponku do vlasů a krutě žertovala na adresu svého dlouholetého protivníka.

V roce 42 př. n. l. se na ženské příbuzné triumvirů obrátilo s žádostí o pomoc 1400 žen, které v důsledku proskripcí přišly o mužské příbuzné. Antoniova matka Julie a Oktaviánova sestra Oktavie ženy, na které triumvirové uvalovali vysoké daně, podporovaly, ale Fulvia údajně veškerou pomoc odmítala a k ženám se chovala hrubě.

Když byl Antonius zatažen do vojenského tažení v Bithýnii a Oktavián do Makedonie, Fulvia se začala silněji angažovat v záležitostech Říma, a to i přes přítomnost Lepida, třetího člena triumvirů. Římský lid, dokonce i členové senátu, se před svým jednáním radili s Fulvií. Dio Cassius poznamenává, že Servilius Isauricus a Lucius Antonius byli konzuly Římské republiky pouze podle jména a že ve skutečnosti Fulvia převzala pravomoci konzula. Když Lucius Antonius požádal o triumfální vjezd do Říma na oslavu vojenského vítězství, Fulvia se postavil proti této slavnostní události s odůvodněním, že nezabil požadovaných 5 000 příslušníků nepřátelských vojsk, a přesvědčil senát, aby jeho žádost zamítl. Poté, co Lucius Antonius osobně přesvědčil Fulvia, že si triumf zaslouží, předložil žádost senátu znovu a tentokrát byla jednomyslně schválena. Někteří historikové spekulují, že Fulvia využila této události k tomu, aby si vyzkoušela svou moc nad senátem, a zjistila tak, že má nad vládnoucím orgánem skutečně kontrolu.

Fulviiným zjevným cílem bylo upevnit si co nejvíce moci, než se Octavianus vrátí do Říma. Po jeho návratu se oba brzy zapletli do sporu o rozdělení půdy. Octaviánovým záměrem bylo jednat podle triumvirálního plánu, který umožňoval konfiskaci půdy v oblastech 18 italských měst za účelem jejího přerozdělení vojenským veteránům jako odměnu za jejich službu. Fulvia se postavila proti Octavianovi a tvrdila, že rozdělování půdy by měla řešit ona a Antonius. Dio Cassius uvádí, že Octaviana to natolik vyvedlo z míry, že se rozvedl s Fulviinou dcerou Clodií a údajně ji vrátil matce ještě jako pannu. Antonius se pak na radu Fulvie rozhodl podpořit vlastníky půdy, kterým byla půda zabavena. Appian ve svém Bellum Civile uvádí, že Fulvia se svými dětmi předstoupila před Antoniovy vojáky, aby je povzbudila, aby nezapomínali na Antonia a nepřiznávali Octavianovi zásluhy za získané pozemky.

Fulviiným nejodvážnějším činem bylo postavit se Octavianovi vojenskou silou. Nejprve proti němu podplatila jeho vojáky a pak spolu s Luciem Antoniem vedla útok na jeho armádu a velela vojskům svého manžela, zatímco ten byl v Egyptě. Cassius Dio vypráví, že pro toto obléhání „Fulvia opásala meč, vydávala strážní hesla a dokonce harašila vojákům, ačkoli se spoléhala na rady senátorů a rytířů, kteří vydávali rozkazy vojenské síti stále ještě zdánlivě pod Luciovým velením.“

O Fulviině významu v pozdní republice nelze pochybovat. Jaká přesně byla její role, však nelze zcela určit, protože dva její protivníci, Cicero a Octavianus, sepsali falešné a přehnané historky, aby pošpinili její pověst. Octavianus o ní napsal obscénní báseň, v níž tvrdí, že Fulvia jedná tak, jak jedná, protože Markus Antonius je jinde s jinými ženami. Báseň dokonce obsahuje to, o čem tvrdí, že bylo jejím ultimátem: „f–or fight“. Octavianus byl v používání propagandy velmi účinný a v roce 27 př. n. l., dlouho po Fulviině smrti, si získal podporu lidu natolik, že byl prohlášen Augustem, prvním římským císařem.

To, co bylo o Fulvii napsáno, je přitom třeba do jisté míry považovat za měřítko jejího významu jako aktéra tehdejších událostí. Archeologické důkazy potvrzují rozsah jejího vlivu ve vojenské, společenské a politické oblasti pozdní římské republiky. Některé mince ražené v Římě v období triumvirátu nesly podobiznu Fulvie, vystupující jako bohyně Vítězství; stejná tvář, shodující se Fulvie s Vítězstvím, byla nalezena na mincích ražených v Eumeneii (později pojmenované „Fulvia“), městě starověké Frýgie. Tvrdí se, že tyto mince byly raženy dříve než mince s podobiznami triumvirů. Význam a moc, které Fulvia v římské politice zastávala, připravily půdu pro roli posloupnosti mocných a manipulativních císařoven římské říše. Fulvia byla v podstatě první římskou císařovnou a Bauman uvádí, že žádná ze skutečných císařoven se nepřiblížila tomu, čeho Fulvia skutečně politicky dosáhla.

Clodia (asi 60 př. n. l. -?)

Římská šlechtična. Varianty jména: Claudia. Narozena kolem roku 60 př. n. l.; dcera Fulvie (asi 85/80-40 př. n. l.) a Publia Clodia; nevlastní dcera Marka Antonia (80-30 př. n. l.); stala se první manželkou Octaviana (63 př. n. l. – 14 n. l.), později známého jako Augustus Caesar, římský císař (rozveden). Jeho druhou manželkou byla Scribonia ; třetí Livia Drusilla (58 př. n. l.-29 n. l.).

Ať už byly její pohnutky jakékoliv, Fulvia se plně věnovala Antoniovu prosazování a trpěla velkými ústrky. V roce 40 př. n. l. začal Antoniův vztah s Kleopatrou VII, když se Fulvia připojila k Antoniovi v Athénách, kde onemocněla. Když byl Antonius povolán zpět do Itálie, aby se setkal s Oktaviánem, zřejmě svou ženu nenavštívil ani na smrtelné posteli; byl v Brundisiu, když se dozvěděl, že Fulvie zemřela, v Řecku.

zdroje:

Babcock, Charles L. „The Early Career of Fulvia“, in American Journal of Philology. Roč. 86, č. 1, 1965, s. 1-32.

Bauman, Richard A. Women and Politics in Ancient Rome. NY: Routledge, 1992.

Broughton, T. Robert S. The Magistrates of the Roman Republic: II. díl 99 př. n. l. – 31 př. n. l. Atlanta, GA: Scholars Press, 1984.

Grueber, H.A. Coins of the Roman Republic in the British Museum. London: British Museum, 1910.

Hallett, Judith P. Fathers and Daughters in Roman Society: P.: Women and the Elite Family (Ženy a elitní rodina). Princeton, NJ: Princeton University Press, 1984.

–. „Perusinae Glandes and the Changing Image of Augustus,“ in American Journal of Ancient History. Vol. 2, no. 2, 1977, s. 151-171.

Hooper, Finley. Římské reálie. Detroit, MI: Wayne State University Press, 1980.

Lefkowitz, Mary R., and Maureen B. Fant. Women in Greece and Rome [Ženy v Řecku a Římě]. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1992.

Pomeroy, Sarah B., vyd. Women’s History and Ancient History (Dějiny žen a starověké dějiny). Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1991.

Shackleton Bailey, D.R., ed. Cicero Philippics. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1986.

White, Horace, trans. Římské dějiny Appiána Alexandrijského: Svazek II Občanské války. NY: Macmillan, 1899.

Navržená četba:

Roberts, John Maddox. SPQR II: Catilinské spiknutí. NY: Avon Books, 1991.

Saylor, Steven. Římská krev. NY: Ivy Books, 1991.

Syme, Ronald. Římská revoluce. Oxford: Clarendon Press, 1939.

Marjorie Dearworth Keeley , klasička a spisovatelka na volné noze, Amherst, Massachusetts

.