Doktorka Joyce E. Salisburyová, University of Wisconsin-Green Bay

Dějiny španělských Cikánů jsou složitější než dějiny potulných žebráků – byli podstatnou součástí vývoje moderní španělské kultury. Zde je jejich příběh.

Když jsem byl koncem 70. let 20. století v Madridu, bydleli jsme na severu města na náměstí Plaza de Castilla. Hned za náměstím se nacházela velká cikánská squatterská vesnice. Na mnoha rozích ulic jsme vídali žebrající ženy s malými dětmi a na náměstí občas hrál houslista. Jeden z mých španělských přátel mi řekl, abych jim dal minci, jinak mě proklejí „zlým okem“. Poslušně jsem si v kapse schovával mince na dobročinné účely, a když jsem neměl drobné, občas jsem přešel na druhou stranu ulice. Zajímalo mě, kdo jsou tito Cikáni, kteří se zdají být ústřední součástí španělské společnosti a zároveň stojí na jejím okraji.

Toto je přepis z videoseriálu Dějiny Španělska: Země na rozcestí. Podívejte se na něj nyní na webu The Great Courses Plus.

Kdo jsou Romové?“

Měl bych začít poznámkou k terminologii. Dnes je zvykem označovat Cikány jako Romy nebo Romy. Tento termín se vztahuje k nedávné (asi před 100 lety) imigraci Cikánů z východní Evropy a skupiny, které byly ve Španělsku déle, se nazývaly jinak.

Kdo jsou Gitanos?

Starší přistěhovalci se nazývali různě. Ve Španělsku se používal výraz „Cikán“ – Gitano, který je odvozen od slova „Egypt“, protože první příchozí tvrdili, že pocházejí z oblasti Nilu. Gitanos mluvili caló, dialektem odvozeným z latiny, ale s příměsí různých dalších jazyků. Některé španělské prameny o těchto cestovatelích hovoří jako o calé, „černých“, přičemž slovo caló odkazuje na jejich tmavší pleť.

Gitanos jsou úzká skupina, která se vymezuje vůči cizincům. Na většině míst mluví Cikáni romsky a v tomto jazyce je běžný výraz pro ne-Cikány gadzé , ale ve španělštině caló se ne-Cikáni nazývají payo. To je po celou dobu jejich historie významná charakteristika cikánských skupin: jsou odděleni od okolní společnosti, ať už se nacházejí kdekoli. Odkud tedy přišli?“

Přečtěte si více o tom, jak cikánští přistěhovalci do Španělska zanechali dalekosáhlou stopu ve španělské kultuře

Cigáni z Indie

Lingvistická analýza cikánských dialektů ukazuje, že všechny cikánské národy pocházejí z Indie. Malé skupiny opustily subkontinent někdy mezi lety 300 př. n. l. a 600 n. l.. Toto obrovské datové rozpětí svědčí pouze o tom, že nemáme k dispozici prameny, abychom to mohli říci s jistotou.

Půvabný příběh ze středověké Persie (dnešní Írán) vypráví o příchodu Cikánů z Indie: Příběh vypráví, že perský král chtěl, aby jeho lidé pracovali jen půl dne a zbytek času trávili jídlem a pitím za zvuků hudby. Jeho lidé tvrdili, že hudbu neumějí. Král tedy poslal pro 10 000 hudebníků a hudebnic z Indie.

Král jim dal jídlo a zásoby a poslal je na venkov, aby obdělávali půdu a hráli hudbu. Indičtí poutníci bezstarostně všechno snědli, aniž by pracovali. Král se rozzlobil a řekl jim, že mají naložit osly a cestovat po zemi a nikdy se neusadit. Měli se živit zpěvem. Jakmile začali vést tento potulný život, začalo se jim říkat Cikáni.

Cikáni souhlasili s odchodem, a jak vypráví text, lidé „nyní putují světem, hledají práci, stýkají se se psy a vlky a kradou na cestách ve dne i v noci.“

Tento zakladatelský mýtus sledoval cikánské skupiny, které počátkem čtrnáctého století pomalu putovaly přes Írán do východní Evropy. V době, kdy se objevili v Evropě, přišli s novým příběhem o původu, který jim měl umožnit vstup do křesťanství.

Přečtěte si více o počátcích lidského osídlení na Pyrenejském poloostrově

Jejich příběh o původu

Tvrdili, že pocházejí z Egypta, a když tam prchala Svatá rodina, Cikáni jim odmítli poskytnout přístřeší. Kvůli tomu jim bylo uloženo pokání v podobě sedmi let putování. Tuto historku často doprovázely podpůrné dokumenty – některé zjevně falešné – jako od papeže, ale po cestě přesvědčili další vůdce, aby jim dali dokumenty umožňující vstup do zemí a měst.

Druhá křesťanská historka tvrdila, že Cikáni vyrobili čtyři hřeby na ukřižování Krista, ale jeden ukradli, aby Krista ušetřili utrpení. Někteří Cikáni tvrdili, že tento svatý skutek jim dal povolení okrádat ne-Cikány, i když byli za výrobu prvních tří hřebů odsouzeni k putování. Nebyl to zakladatelský mýtus, který by je těšil u ostatních, ale oba příběhy tvrdily, že jim bylo řečeno, aby zůstali na cestách, a oni to udělali.

Přijde mi zvláštní, že by Cikáni přišli s příběhem, který by je před křesťany nestavěl do dobrého světla, ale středověcí lidé (stejně jako mnozí dnes) milovali příběhy o vykoupení. Křesťané často podnikali poutě, aby odčinili své vlastní hříchy, a nejlegitimnějším vysvětlením cestování bylo splnění slibu nebo modlitba u svatyní. Navíc lidé, kteří takovým poutníkům poskytovali milodary, měli pocit, že získávají duchovní zásluhy. Cikáni mezi ně zapadli a brány se jim otevřely.

Zpočátku se jim otevíraly velké dubové brány opevněných měst a občané cizince vítali ve svých městech. Lidé s úžasem hleděli na splývavé kostýmy a talentované tanečnice, které za cikánské hudby házely mince do misek. Věštci získávali ještě více mincí tím, že toužícím slibovali lásku a blahobyt.

Někteří lidé si všimli, že jim někdo zvedl peněženky a že jim z oken zmizelo jídlo a zboží. Jak si umíte představit, Cikánům se přijetí omrzelo a šli dál.

Jejich život byl plný pohybu a sociální soudržnosti. Vše záviselo na rodinných vazbách a věrnosti příbuzným. To bylo tak výrazné, že Cikáni uzavírali sňatky, často mezi bratranci a sestřenicemi (ačkoli první bratranci a sestřenice byli považováni za příliš blízké). Někdy se klany rozšiřovaly sňatkem se sousední skupinou, ale na rodinných vazbách záleželo víc než na čemkoli jiném.

Přečtěte si více o tom, jak Gótové pronikali na římská území a jak ovládli Španělsko

Kdy přišli Cikáni do Španělska?

Při putování úzce propojených rodinných skupin přišli do Španělska. Stejně jako všichni cestovatelé předtím, někteří přišli přes Pyreneje a jiní přes Středozemní moře. Nejstarší známý dokument týkající se Cikánů v Evropě pochází z 12. ledna 1425. Alfonso V. Aragonský vydal bezpečnou propustku přes své království, které se rozkládalo od Pyrenejí na jih až po Valencii a zahrnovalo severovýchodní Španělsko.

Propustka byla vydána „siru Janovi z Malého Egypta“, i když samozřejmě vůbec nebyl z Egypta. Průkaz zahrnoval i jeho skupinu a platil tři měsíce. Nebyla to však poslední kapela, která byla ve Španělsku přijata. Po několik dalších desetiletí záznamy ukazují, že do Španělska byly přijímány různé skupiny Gitanos, které obdržely bezpečnou propustku. V 70. letech 14. století přicházely nové vlny ze Středomoří. Tyto skupiny si říkaly Řekové a tvrdily, že prchají před muslimskými Turky a hledají útočiště v křesťanském Španělsku.

Časté otázky o španělských Cikánech

Tento článek byl aktualizován 29. 12. 2019

.