Hošana Rabba, sedmý den svátku Sukot, je samostatným polosvátkem.

Je stále počítán mezi dny Hol Hamoed (mezidny svátku) a jeho název znamená „velká hošana“. Hošana je série sedmi liturgických básní vyzývajících Boha k záchraně a vykoupení židovského národa, především sesláním deště.

Hošana Rabba byla talmudskými rabíny považována za jakýsi minijom kipur, den, kdy je celá židovská komunita posuzována Bohem, zda je hodna sezónních dešťů, či nikoli. Všech sedm modliteb hošanot se odříkává v sedmi hakkafot neboli procesích kolem svatyně.

Na závěr sedmi procesí se provádí zvláštní rituál, při němž se na zem udeří větvičkami vrby (aravot). Jde o symbolický pokus zbavit se všech zbývajících hříchů (listy představují tyto prohřešky), které by mohly ovlivnit Boží rozhodnutí seslat sezónní deště.

V noci před svátkem Hošana raba zůstává mnoho Židů dlouho vzhůru, aby studovali Tóru – někteří dokonce studují Tóru celou noc. Stalo se tradicí číst knihu Deuteronomium, jednak proto, že může sloužit jako shrnutí celé Tóry, jednak proto, že je to poslední kniha Tóry a Židé na celém světě se chystají uzavřít roční cyklus čtení Tóry na Simchat Tóra (dva dny po Hošana Rabba). Někteří také recitují žalmy a sefardští Židé také modlitby Selichot.

Večer následující po svátku Hošana Rabba začíná svátek Šemini Atzeret. Zatímco pro mnoho Židů je Hošana raba posledním dnem, kdy se potřásá lulavem a etrogem a přebývá v suce, řada tradičních Židů pokračuje v přebývání v suce až do svátku Šemini Atzeret.

.