Ahiṃsā

Zásada nenásilí, která je jedním z pěti hlavních slibů džinismu.

Asketik

Někdo, kdo se stáhne z běžného života, aby meditoval a praktikoval tělesné útrapy za účelem duchovního pokroku. Džainističtí asketové nebo mendikanti žebrají o jídlo u zbožných laických stoupenců a putují po zemi.

Používá se také jako přídavné jméno k označení praktikování přísných, až extrémních fyzických obtíží ve víře, že to vede k vyššímu duchovnímu stavu.

Askeze

Praktikování přísných, až extrémních fyzických obtíží ve víře, že to vede k vyššímu duchovnímu stavu. Askeze zahrnuje sebezapření – například odmítání chutného jídla nebo teplého oblečení – a někdy i sebemrskačství, například nošení vlasových triček nebo bičování.

Buddhismus

Náboženství založené Buddhou, často nazývané „střední cestou“ mezi požitkářstvím světského života a sebemrskačstvím velmi asketického způsobu života. Buddhismus má podobnosti s džinistickou vírou, ale i některé významné rozdíly. Buddhisté například zastávají názor, že svět kolem nás je krátkodobá iluze, a nevěří v individuální, věčné duše.

Caturvidha-saṅgha

„Čtyřčlenná společnost“ džainistické tradice, která se skládá z asketů a laiků a z mužů a žen.

Kosmologie

Systém víry o vesmíru, který zahrnuje jeho původ, strukturu a části a přírodní zákony a vlastnosti, jako je prostor, čas, kauzalita a svoboda.

Božstvo

Bůh nebo božská postava, často s fyzickou silou přesahující lidskou a s nadlidskými schopnostmi.

Odpoutanost

Nepřipoutat se k žádným věcem, lidem nebo emocím ve světě, ať už pozitivním nebo negativním. Džinisté věří, že odpoutání od světa je nezbytné pro duchovní pokrok směřující ke konečnému cíli, jímž je osvobození duše z koloběhu znovuzrození.

Digambara

„Nebesky oděný“ v sanskrtu, používá se pro jednu ze dvou hlavních divizí džinismu, v níž jsou mniši nazí. Mezi těmito dvěma sektami existují určité rozdíly v učení či víře a jejich stoupenci se do jisté míry považují za příslušníky odlišných větví. Rozdíly mohou být ostré v praktických záležitostech, například ohledně vlastnictví poutních míst, ale všechny sekty se považují za džinisty.

Učení

Zásada nebo systém učení, zejména náboženské filozofie.

Dravja

Substance. V džainistické víře existují dva hlavní typy substancí ve vesmíru:

• jīva – nehmotná, cítící substance
• ajīva – substance bez duše.

Druhý typ se dělí na pudgalu – nesentientní hmotu – a nehmotné substance:

• ākāśa – prostor
• dharma-dravya – princip pohybu
• adharma-dravya – princip klidu
• kāla – čas.

Poslední z nich není vždy zahrnut do této kategorie.

Půst

Zřeknutí se jídla nebo určitých potravin nebo jejich omezení po určitou dobu, obvykle jako součást náboženské praxe. Půst je klíčovou součástí džinismu, především proto, že se věří, že:

• pomáhá zničit karmy, které se vážou k duši
• získat zásluhy – puṇya.

Guṇa-sthāna

Čtrnáct stupňů duchovního vývoje, kterými duše prochází, aby dosáhla osvobození z koloběhu zrození. Stupně směřují od stavu klamu ke stavu vševědoucnosti bez činnosti, kterého je dosaženo těsně před smrtí těla. Když tělo zemře poté, co duše dosáhne 14. stupně, stane se duše okamžitě osvobozenou – siddhou.

Hinduismus

Většinová víra v Indii, často nazývaná Sanātana Dharma neboli Věčný zákon. Hinduismus nemá jediného jmenovaného zakladatele, má panteon bohů a řadu různých přesvědčení. Většina hinduistických tradic uctívá literaturu Véda, ale neexistuje jednotný systém spásy nebo víry, i když mnoho hinduistů věří v duši, karmu, koloběh zrození a osvobození. Velké hinduistické komunity existují v jižní Asii a menší skupiny po celém světě.

Iniciace

Formální nebo slavnostní přijetí do nějaké organizace nebo skupiny.

Džain

Přívrženec 24 džinismu nebo přídavné jméno popisující džainistické učení nebo praktiky. Používá se také výraz „džinista“, i když častější je „džainista“.

Džina

V sanskrtu „vítěz“, džina je osvícená lidská bytost, která zvítězila nad karmou a učí, jak dosáhnout osvobození. Synonymum pro Tírthaṃkara, což znamená „tvůrce brodů“ nebo ten, kdo založil společenství poté, co dosáhl vševědoucnosti prostřednictvím askeze. Nejznámějších 24 – Ṛṣabha až Mahávíra – se zrodilo v Bharata-kṣetře středního světa, ale další se nacházejí na jiných kontinentech. Džinové byli v minulosti a budou i v budoucnosti.

Jīva

Sanskrtský výraz pro „já“, „duše“ nebo „to, co je vnímavé“. Spolu s ajivou neboli nesentientní hmotnou substancí tvoří vesmír. Je to hmotná substance, která mění svou velikost podle těla, které v každém životě obývá. Rodí se v různých tělech na různých místech džinistického vesmíru na základě karmy z předchozích životů. Duše je vysvobozena z koloběhu zrození, když dosáhne duchovní čistoty a vševědoucnosti. Nazývá se také ātma nebo ātman.

Jñāna

„Poznání“, jehož existuje pět hlavních druhů:

• poznání založené na mysli a smyslovém poznání – mati-jñāna
• písemné poznání – śruta-jñāna
• mimosmyslové poznání nebo jasnozřivost – avadhi-jñāna
• poznání mysli druhých nebo telepatie – manaḥparyaya-jñāna
• omniscience nebo absolutní poznání – kevala-jñāna.

S duchovním pokrokem lze získat různé druhy poznání.

Také jedna ze 14 „bran“ nebo kategorií zkoumání mārgaṇā neboli „hledání duše“.

Karma

Čin nebo čin, v džinismu považovaný za fyzický. Karma, vytvořená mentální nebo fyzickou činností, vstupuje do duše, která pak potřebuje náboženské zábrany a praktiky, aby mohla odplynout. Karma může být obojí:

• negativní – pocházející ze škodlivých činů
• pozitivní – vznikající z prospěšných činů.

Oba typy karmy uvězňují duši v neustálém znovuzrozování. Karma, celoindický pojem, má v džinismu nesmírně složité, podrobné a technické dělení a pododdělení.

Kaṣāya

„Vášeň“, která vyvolává činnost, jejímž výsledkem je nová karma vážící se na duši. Je třeba ji odstranit pomocí omezení nebo askeze, aby se duše mohla osvobodit. Vášeň může být přitažlivost – rāga – nebo nechuť – dveṣa – a má stupně intenzity. Tradičně se rozlišují čtyři vášně:

• hněv – krodha
• pýcha – māna
• podvod – māyā
• odpudivost – lobha.

Také jedna ze 14 „bran“ či kategorií zkoumání mārgaṇā – „hledání duše“.

Kevala-jñāna

Poznání, osvícení nebo dokonalé poznání – nejvyšší z pěti druhů poznání, kdy člověk poznává vše, ať je kdekoli a kdykoli. Je nesmírně obtížné ho dosáhnout, odpovídá 13. stupni duchovní čistoty guṇa-sthāna. Digambarové se domnívají, že ho mohou dosáhnout pouze muži, zatímco svétambarové věří, že osvícenými se mohou stát jak muži, tak ženy.

Kevalin

Ten, kdo dosáhl vševědoucnosti. Kevalin se od džina liší tím, že neučí ostatní cestě osvobození.

Laici

Věřící v nějaké náboženství, kteří jsou obyčejnými věřícími, nikoli duchovními nebo členy řeholních řádů. V džinismu se laikům často říká „hospodáři“, což naznačuje, že na rozdíl od asketů žijí v domech a mají domácí povinnosti.

Leśyā

Karmická skvrna, jejíž barva označuje stupeň čistoty duše. Tradičně se rozlišuje šest barev:

• kṛṣṇa – černá
• nīla – modrá
• kāpota – „holubí barva“, obvykle šedá
• tejas – „ohnivá“, obvykle červená nebo žlutá
• padma – „barva lotosu, obvykle žlutá nebo růžová
• śukla – bílá.

Také jedna ze 14 ‚bran‘ nebo kategorií zkoumání mārgaṇā neboli ‚hledání duše‘.

Loka

Vesmír v džinistické kosmologii, složený z horního, středního a dolního světa. Lidské bytosti mohou žít pouze v části středního světa.

Mahá-vrata

Pět slibů, které skládají asketi. Mniši a mnišky musí dodržovat tyto „absolutní“ sliby:

• nenásilí – ahiṃsā
• pravda – satya
• přijímání pouze toho, co je dáno – asteya
• celibát – brahmacarya
• nevázanost nebo nevlastnění – aparigraha.

24. Jina Mahávíra přidal ke čtyřem slibům svého předchůdce Parśvy pátý slib, čímž se slib celibátu nestal jen implicitním, ale samostatným slibem.

Manaḥ-paryāya-jñāna

Telepatie. Čtvrtý z pěti druhů poznání – jñāna -, díky němuž má člověk přímý přístup k mysli druhých. Tento druh poznání získávají lidé v pokročilých stavech duchovního vývoje.

Mokṣa

„Vysvobození“ duše z těla, a tím i z koloběhu znovuzrození, protože nemá karmu a stává se vševědoucí. Konečným cílem džinismu je dosáhnout mokṣy a stát se osvobozenou duší v siddha-śilā.

Mnich

Člověk, který složil veřejný slib, že se stáhne z běžného života, aby formálně vstoupil do náboženského života a duchovně pokročil. Mniši často vykonávají fyzickou askezi nebo podstupují fyzické útrapy, aby mohli duchovně pokročit.

Nigoda

Nejzákladnější forma rostlinného života, v níž žije společně nekonečné množství duší v submikroskopickém těle. Společně se rodí a umírají, společně dýchají a jedí a prostupují celým vesmírem.

Nirvána

Osvobození z pout nekonečných znovuzrození, při němž osvícená lidská bytost podstoupí svou konečnou smrt, po níž bezprostředně následuje spása namísto znovuzrození. Všimněte si, že se liší od stejnojmenného buddhistického pojetí.

Mniška

Žena, která složila veřejný slib, že se stáhne z běžného života, aby vstoupila do náboženského života a duchovně pokročila. Jeptišky často vykonávají fyzickou askezi nebo podstupují fyzické útrapy, aby mohly duchovně pokročit.

Pokání

Dobrovolný čin, který se podniká, aby se odčinil hřích nebo porušení náboženských zásad, často jde o akt sebetrestání nebo fyzického strádání.

Pratimá

Série 12 slibů, které tvoří 11 stupňů postupného odříkání laického džinisty. Tyto sliby jsou:

• pět aṇu-vrata
• tři guṇa-vrata
• čtyři śikṣā-vrata

Kázat

Přednést řeč na náboženské téma, kterou obvykle pronáší prorok nebo člen duchovenstva. Může se jednat o formální úkol náboženského úřadu nebo může být přístupný všem věřícím dané náboženské víry. Kázání se často týká společenských a morálních témat a jeho cílem může být:

• připomenout posluchačům náboženské zásady a pravidla
• podpořit zbožnost
• přesvědčit nevěřící o správnosti kazatelova náboženského přesvědčení.

Pudgala

přednášet. Jedna z pěti necitelných hmotných substancí dravya, které spolu s citelnou substancí jivastikaya tvoří vesmír.

Odříkání

Vzdání se něčeho. Laik, který se stane asketou, se zříká života hospodáře ve společnosti a místo toho si zvolí fyzické útrapy mnicha nebo jeptišky. Formální obřad odříkání v džinismu je dīkṣā.

Obřad

Sekvence úkonů, které je třeba dodržet, aby bylo možné vykonat náboženský obřad. Soubor úkonů je do značné míry symbolický, například obětování jídla sochám symbolizuje obětování božstvu. Rituální úkony jsou často doprovázeny stanovenými frázemi.

Sāgāra

Sanskrtský termín znamenající „s domovem“ – tedy „hospodář“ nebo laický džinista. Synonymum pro laickou osobu, zdůrazňující, že je členem domácnosti a má povinnosti vůči rodině, komunitě a společnosti, které džainistický mendikant nemá.

Sallekhaná

Postupné vymýcení vášní a dalších negativních vlastností s cílem dosáhnout úplné duchovní čistoty. V praxi se jedná o rituál půstu až do smrti.

Saṃsāra

Koloběh zrození, života, smrti a znovuzrození způsobený karmou vázanou na duši v důsledku činností. Pouze zničením veškeré karmy může tento věčný koloběh skončit mokṣou – osvobozením. Karma získaná v životě ovlivňuje další život, a dokonce i životy budoucí, například:

• ve kterém ze tří světů život prožije
• který ze čtyř stavů – gati – tělo přijme, totiž lidský, božský, pekelný nebo jako rostlina či zvíře.

Saṇgha

Sanskrt znamená „společenství“. Džainistické „čtyřčlenné společenství“ se skládá z mnichů, mnišek, laiků a laikek.

Sanskrt

Klasický indický jazyk, který původně používali kněží a šlechta. Sanskrt má bohatou literární a náboženskou tradici. V dnešní době má jen několik tisíc rodilých mluvčích a je používán převážně při hinduistických náboženských obřadech a učenci.

Sapta-bhaṅgi-naya

„Sedminásobná predikace“, řada sedmi výroků popisujících různé úhly pohledu na skutečnost:

• v některých ohledech je
• v některých ohledech není
• v některých ohledech je a není
• v některých ohledech není schopna být vyjádřeno
• v některých ohledech je a není schopno být vyjádřeno
• v některých ohledech není a je schopno být vyjádřeno
• v některých ohledech, je, není, není schopna být vyjádřena.

Satja

Skutečnost nebo pravda. To je pro džinisty velmi důležité a satja-vrata je druhým z pěti velkých slibů mendikanta a pěti menších slibů laika.

Písmo

Soubor posvátných textů, které věřící v rámci náboženství přijímají jako autoritativní. Synonymum pro kánon.

Sekta

Organizovaná skupina věřících v určitém náboženství, často odlišená od jiných skupin v rámci téže náboženské víry, které mají odlišné učení nebo praxi.

Siddha

Vševědoucí duše, která dosáhla mokṣy. Všechny osvobozené duše žijí v siddha-śilá, na vrcholu vesmíru, v neustálé blaženosti.

Siddha-śilá

Říše osvobozených duší, na vrcholu vesmíru. Všechny osvobozené duše – siddha – tam přebývají ve věčné blaženosti.

Śrāvaka

„Posluchač“ učení. Běžně se tak označuje džinistický laik, který následuje učení 24 džinistů a není členem duchovenstva ani řeholního řádu. Ženský tvar je śrāvikā.

Subkontinent

Indický nebo jihoasijský subkontinent je označení pro zeměpisnou oblast, která zhruba zahrnuje dnešní Indii, Pákistán a Bangladéš.

Švetámbara

„Bíle oděný“ v sanskrtu, název jednoho ze dvou hlavních směrů džinismu, v němž mužští i ženské mendikanti nosí bílé roucho. Mezi těmito dvěma sektami existují určité rozdíly v učení či víře a jejich stoupenci se do jisté míry považují za příslušníky odlišných větví. Rozdíly mohou být ostré v praktických záležitostech, například v otázce vlastnictví poutních míst, ale všechny sekty se považují za džinisty.

Tapas

Odříkání nebo askeze obecně. Tapas je akt askeze nebo sebekázně, při němž vzniká tělesné teplo – tapas -, které spaluje karmu. Úspory mohou být vnitřní – mentální – nebo vnější – fyzické. Askezi praktikují jak laičtí, tak žebraví džinisté. Půst je v dnešní době pro laiky nejběžnější vnější přísností.

Vrata

Sliby jsou v náboženském životě džinistů nesmírně důležité. Mendikanti skládají povinných pět velkých slibů – mahā-vraty – jako součást svého zasvěcení – dīkṣā.

Mladí si mohou zvolit složení 12 slibů, které se dělí na:

• aṇu-vraty – „pět menších slibů“
• guṇa-vraty – tři doplňkové sliby
• śikṣā-vraty – čtyři sliby duchovní kázně

Všechny tyto sliby jsou doživotní a nelze je vzít zpět. Sallekhana-vrata je doplňkový slib půstu až do smrti, kterého se mohou účastnit asketi i hospodáři.