Fråga: ”Vad betyder det att Gud är en rättvisans Gud? Rättvisa är en term som används för det som är rätt eller ”som det borde vara”. Rättvisa är en av Guds egenskaper och flödar ur hans helighet. Rättvisa och rättfärdighet används ofta synonymt i Bibeln. Eftersom rättfärdighet är egenskapen eller karaktären av att vara rätt eller rättvis, är det en annan egenskap hos Gud och innefattar både hans rättvisa och helighet.
Vi kan inte börja förstå Guds rättvisa om vi inte först förstår synden. Synd är laglöshet (1 Joh 3:4) och orättfärdighet (Daniel 9:4-5; Mika 2:1; Jakob 3:6). Den förkroppsligar allt som strider mot Guds heliga natur och är stötande för honom. Synden är således ett brott mot Gud, och rättvisan kräver ett straff i form av död och separation från honom för den (Romarbrevet 1:18-32; 2:5; 3:23). Men Gud sände sin Son, Jesus Kristus, till jorden för att betala detta straff för oss (Romarbrevet 5:8-11; 6:23) och gjorde frälsningen tillgänglig för alla som tror på hans namn (Johannes 1:12; 3:15-17; 20:31).
Guds egen rättfärdighet tillhandahålls som en gåva till syndare som accepterar Jesus Kristus som sin frälsare och baseras på hans nåd och barmhärtighet som svar på vår tro (Romarbrevet 3:23-26; Efesierbrevet 2:3-7). Hans barmhärtighet och nåd finns inte trots hans rättvisa, utan på grund av den. Han älskade oss så mycket att han, trots att vår synd kräver vår död, sände sin Son för att vara vår ställföreträdare på korset, och på så sätt visade han att hans rättvisa inte kränktes utan i stället tillfredsställdes (1 Tessalonikerbrevet 1:10; 5:9).
Att ha skapats till hans avbild (1 Mosebok 1:26-27) gör att vi människor längtar efter att den moraliska rättvisan ska råda på jorden och upprörs när vi ser att det sker orättvisor omkring oss. Varför söker vi rättvisa för brott? Det ligger i vårt DNA. Kung Davids upprördhet när den fattige mannens lamm togs bort av den rike mannen ger genklang i oss (2 Samuelsboken 12:1-14). Det var därför Natan berättade historien för David till att börja med, eftersom den avslöjade Davids egen orättvisa när han tog Urias hustru ifrån honom. Davids omedelbara ångerfulla bön var effektiv eftersom han genom att erkänna sin synd mot Gud erkände Guds rättfärdighet. Herren berättade för David genom profeten Natan att även om hans synd var förlåten, skulle barnet som blev resultatet av den äktenskapsbrytande affären dö, vilket visade att hans synd fortfarande måste dömas.
När det gäller framtiden avslöjar Uppenbarelseboken Guds rättvisa i all sin härlighet under den yttersta tiden. När de heliga ser jordens förstörelse kommer deras sång att handla om Guds rättfärdiga dom över invånarna för deras yttersta synd att förkasta honom (Uppenbarelseboken 11:16-18; 15:3-4; 16:7; 19:1-4). Och som 2 Petrus 3:13 säger, är vi lovade att en dag, när Kristus fysiskt regerar på jorden, kommer Guds rättfärdiga rättvisa äntligen att visas upp fullt ut.