Tekniskt sett är polyteism tron på många gudar, av vilka ingen deltar i den gudomliga essensen hos någon av de andra. Så tekniskt sett är hinduer inte polyteister eftersom de flesta hinduer är nondualister och tror att alla gudar och gudinnor är manifestationer/förkroppsliganden av den enda ultimata Brahman/Bhagvan. Det andra kriteriet för polyteism är att dessa separata och autonoma gudar har samma status som varandra och dyrkas samtidigt. Hindus dyrkar dock sällan alla gudar och gudinnor samtidigt; i stället dyrkar hinduerna i allmänhet bara en gud/gudinna som är högre än de andra (även om de i teorin alla är lika mycket Brahman). Därför är hinduismen inte polyteistisk.
Att kalla hinduismen för monoteism skulle dock i de flesta fall också vara felaktigt. Istället finns det flera sätt som man kan klassificera hinduismen på (eftersom det finns flera olika typer av hinduism). Vissa traditioner inom hinduismen kan kallas:

1. Monolatrism, ett religiöst system där man erkänner många gudar (även om dessa inom hinduismen inte är av olika essens) men endast dyrkar en av dem.

2. Kathenoteism, ett system där man erkänner många gudar men endast dyrkar en av dem i taget.

3. Panententrism, ett system där man tror att gudomligheten/guden både är transcenderande för och immanent i världen. Detta är en icke-dualistisk monoteism.

Slutligt skulle många hinduer klassificera sig själva som anhängare av

4. Monism, ett system där den yttersta verkligheten tros vara den opersonifierade essens som ligger bakom (eller omfattar) allt liv. Hindumonister skulle därför hävda att hinduiska gudar och gudinnor endast har en provisorisk verklighet och att de i slutändan är illusoriska/ejliga.

Därmed är ingen av dem tekniskt sett polyteistisk, även om det finns många olika typer av hinduism (och därför många olika typer av ”ismer” som dessa olika traditioner kan betecknas med).