Skadliga sidor av intuitionism
Skadliga sidor av intuitionism
Filosofer invänder mot intuitionism eftersom:
- De tror inte att det finns objektiva moraliska sanningar
- De tror inte att det finns en process för moralisk intuition
- Det finns inget sätt för en person att skilja mellan något som faktiskt är rätt och något som bara verkar rätt för den personen
- Om intuitionismen fungerade korrekt, skulle alla komma till samma moraliska slutsatser, men det gör de inte
Objektiva moraliska sanningar existerar inte
Många filosofer tror inte att det finns sådana saker som objektiva moraliska sanningar. För dem är moraliska uttalanden inte sakliga uttalanden om hur världen är.
Det kan dessutom hävdas att vi aldrig skulle kunna känna till sanningen, även om den existerade objektivt, eftersom kunskap kräver testning på ett korrekt vetenskapligt sätt, och det är inte tillgängligt för moraliska uttalanden.
Moralisk intuition existerar inte
Intuitionismen säger att människor kan hitta moraliska sanningar för sig själva. Foto: Jonathan Hillis ©
Tanken att människor har något som kallas moralisk intuition är ytligt sett tilltalande, men den tål inte lätt att granskas.
Är det ett annat sinne som synen eller hörseln? Förmodligen inte, eftersom de moraliska sanningar som den moraliska intuitionen borde upptäcka inte verkar finnas i den fysiska världen.
Det är inte heller en resonemangsprocess, eftersom intuitionsförespråkare brukar utesluta det också.
Kanske visar den sig i moraliska känslor, som skuldkänslor? Men även om människor säkert har sådana känslor kan känslorna vara resultatet av att de bryter mot inre mentala uppföranderegler eller bryter mot kulturella regler, snarare än att de bryter mot objektiva moraliska regler.
Att tyckas rätt är kanske inte samma sak som att ha rätt
När en intuitionsmänniska funderar över ett problem är de enda saker som de har att arbeta med sina känslor, tankar och attityder.
Om att arbeta med dessa helt subjektiva saker kommer intuitionisten fram till moraliska intuitioner, som han sedan lägger fram som objektiva sanningar.
Men hur kommer intuitionisten från det subjektiva till det objektiva?
Människor kommer fram till olika etiska slutsatser
Om det finns verkliga, objektiva moraliska sanningar, så är de antagligen desamma för alla. Ändå kommer olika människor till olika slutsatser när de ställs inför samma etiska problem.
En del människor säger att dessa moraliska sanningar är ”självklara”, men då återstår bara problemet att olika saker är självklara för olika personer!