Jag har sårat och blivit sårad många gånger i mitt liv. Inte bara andras handlingar har påverkat mig utan i min egen synd har jag brottats med bitterhet och skam – vilket resulterat i en ovilja att förlåta. Mitt hjärta har blivit misshandlat, skadat och lämnat märken av skam, ånger, ångest och syndens fläckar. Det har funnits många gånger där den synd och den smärta jag orsakat någon annan lämnat mig i skam, och det har funnits många gånger där situationer som inte var mitt eget fel gjort mig arg och bitter på Gud.
Ingen av dessa känslor eller val från min sida är hälsosamma, och ingen av dem leder mig till det rikliga liv som Jesus talar om i Johannes 10:10: ”Tjuven kommer bara för att stjäla och döda och förstöra. Jag kom för att de ska ha liv och ha det i överflöd.”
Tjuven kommer för att stjäla, döda och förstöra, men Jesus ger ett överflödande liv. Frågan är hur? Hur tar vi emot detta överflödande liv, och hur kan vi utvisa denna bittra oro, ilska mot Gud och fruktlösa smärta som är så vanligt förekommande mitt i hjärtesorg?
Hur förlåter Gud oss?
Guds förlåtelse är svaret. Du kanske redan vill stänga fliken på den här artikeln och gå vidare, eftersom du tror att förlåtelse är en för stor börda – för mycket att bära – men jag måste be dig att lyssna på mig. Jag skriver inte den här artikeln utifrån ett högt och mäktigt hjärta. Så sent som igår kämpade jag för att förlåta någon som sårade mig. Jag vet mycket väl hur smärtsamt det är att vara förkrossad och ändå behöva bli förlåten och förlåta. Förlåtelse är inte bara något som vi måste uppbåda styrkan att ge, utan den ges först fritt för att vi ska bli helade.
Gud initierar förlåtelse från början till slut
När Adam och Eva befann sig i trädgården – de första människorna som skapades av Gud – vandrade de i en perfekt relation med honom. Det fanns inga tårar, inget hårt arbete, ingen kamp fram till syndafallet då de förkastade Guds styre. Omedelbart efter deras olydnad kom smärta och skam in i världen, och synden kom med full kraft. Adam och Eva må ha förkastat sin skapare, men Gud förblev trogen mitt i deras olydnad. En av de första gärningar som Gud dokumenterade efter syndafallet är en förlåtelse, då Gud gjorde det första offret för att täcka deras synd, utan att de någonsin bad om det (1 Mos 3:21). Guds förlåtelse är aldrig ett initiativ från oss, den är alltid först initierad av honom. Gud återgäldar vår ondska med sin barmhärtighet. Han gav nåd på nåd, förlät dem för den första initiala synden och lovade att han en dag skulle ställa allt till rätta genom det ultimata offret och frälsaren Jesus.
Jesus förlåter först och slutligen
Vår del i förlåtelsen är en lydnadshandling, men det är aldrig vår uppgift att samla ihop och initiera den till att börja med. Gud bar tyngden av Adams och Evas synd från trädgården och framåt, precis som han bär tyngden av vår synd. Jesus, Guds heliga son, blev hånad, frestad, hotad, förrådd, tvivlad, piskad och lämnad att dö ensam på ett kors. Han lät sig själv bli förlöjligad och korsfäst utan rättfärdigande. Jesus fick det som Adam och Eva förtjänade i trädgården, och han fick ta emot Guds fulla vrede när han tog på sig straffet för vår synd. Den mest smärtsamma handlingen i mänsklighetens historia kom över den perfekta människan och drog honom bort från sin Fader för vår förlåtelses skull. Som Johannes 3:16 -18 säger, erbjuds denna förlåtelse gratis till alla som tror:
”Ty Gud har så älskat världen att han gav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska förgås utan ha evigt liv. Gud sände nämligen inte sin son till världen för att döma världen utan för att genom honom frälsa världen. Den som tror på honom är inte dömd, men den som inte tror står redan dömd, eftersom han inte har trott på Guds ende Sons namn.”
Jesus både erbjuder förlåtelse fritt genom tron på evangeliet och i en mening dödar allt som måste förlåtas (Romarbrevet 5:12-21, Filipperbrevet 3:8-9, 2 Korintierbrevet 5:19-21). På korset dog Jesus inte bara för den enskilda synd eller tidigare synd som du brottas med, utan han erbjuder förlåtelse helt och hållet och slutgiltigt när han uppstod från graven och besegrade synden, Satan och döden för gott. Hans uppståndelse ger både friheten att bli förlåten och det överflödande liv som följer med den.
Hur tar vi emot Guds förlåtelse?
Det finns inga magiska ord som vi måste säga för att Gud ska förlåta oss. Vi tar helt enkelt emot Guds barmhärtighet i ödmjukhet genom att erkänna att vi är syndare i behov av hans nåd. I Lukas 8:13 (AMP) ger Jesus oss en bild av hur det ser ut att be om Guds förlåtelse:
”Men skatteindrivaren, som stod på avstånd, lyfte inte ens ögonen mot himlen, utan slog sig på bröstet och sade: ”Gud, var barmhärtig och nådig mot mig, syndaren!””
Mottagande av Guds förlåtelse börjar med att vi erkänner vår synd och ber om hans nåd. Vi gör detta i en handling av frälsande tro, när vi först tror på Jesu liv, död och uppståndelse, och som en fortsatt handling av lydnad i omvändelse. Johannes 1:9 säger:
”Om vi säger att vi inte har någon synd, bedrar vi oss själva, och sanningen är inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.”
Och även om vi är förlåtna och rättfärdiggjorda helt och hållet genom tron på evangeliet vid frälsningen, så lämnar vår synd oss inte mirakulöst för gott. Vi brottas fortfarande med synden, och det kommer vi att göra fram till den dag då Jesus återvänder. På grund av denna ”nästan, men inte ännu” tidsram som vi lever i måste vi fortsätta att föra vår bekännelse till Jesus och omvända oss från all synd. Stephen Wellum säger så här i sin artikel If All My Sins Are Forgiven, Why Must I Continue to Repent?:
”Vi är alltid kompletta i Kristus, men vi står också i en verklig relation med Gud. Genom analogi känner vi i mänskliga relationer till något av denna sanning. Som förälder står jag i relation till mina fem barn. Eftersom de är min familj kommer de aldrig att kastas ut; förhållandet är permanent. Men om de syndar mot mig, eller jag mot dem, är vårt förhållande ansträngt och måste återupprättas. Vårt förbundsförhållande med Gud fungerar på ett liknande sätt. Det är så vi kan förstå vår fulla rättfärdiggörelse i Kristus och Skriftens undervisning om att vi behöver ständig förlåtelse. När vi ber Gud att förlåta oss lägger vi inte till något till Kristi fullkomliga verk. I stället tillämpar vi på nytt det som Kristus har gjort för oss som vår förbundshövding och förlossare.”
För att hjälpa våra hjärtan att inte bli uppblåsta av stolthet och självrättfärdighet måste vi fortsätta att bekänna våra synder och be om förlåtelse så att vi kan leva i en återupprättad relation med Gud. Omvändelse från synden gäller både engångssynden och de upprepade syndmönstren i vårt liv. Vi måste be om förlåtelse för en engångslögn, precis som vi ber om förlåtelse för ett ständigt pågående missbruk. Båda kräver vår bekännelse, och båda kräver samma typ av omvändelse – att ge upp syndens liv, vända sig mot korset och tro att Jesus är bättre. Vi bekämpar synden genom att vara ärliga med våra strider, och vi bekämpar synden genom att bekänna för Gud och andra. Vi ser på korset och beundrar allt som Jesus har gjort för att förlåta oss, och vi låter det ge bränsle åt vår lydnad i tro till honom.
Guds förlåtelse erbjuder liv, och liv i överflöd
Genom Guds initierande, frälsande nåd får vi ett förvandlat liv i överflöd. Detta innebär att vi ”har blivit korsfästa med Kristus. Det är inte längre jag som lever, utan Kristus som lever i mig. Och det liv jag nu lever i köttet lever jag genom tron på Guds son, som älskade mig och gav sig själv för mig” (Galaterbrevet 2:20).
Guds förlåtelse kallar oss att ”avlägsna ert gamla jag, som hör till ert tidigare levnadssätt och som är fördärvat genom bedrägliga begär, och låta er förnyas i era sinnens ande och ikläda er det nya jaget, som är skapat efter Guds avbild i sann rättfärdighet och helighet” (Efesierbrevet 4:22-24).
Genom evangeliet är vi nu kapabla att förlåta andra eftersom Jesus först har förlåtit oss (Efesierbrevet 4:32). Att vara förlåtna av den uppståndne Kristus innebär att vi nu har kraft att bekämpa fiendens frestelser (2 Korintierbrevet 5:19-21). Att ta emot Guds förlåtelse enbart av nåd, enbart genom tro, enbart i Kristus ger oss Guds kärlek, glädje, fred, tålamod, vänlighet, godhet, mildhet, trofasthet och självbehärskning nu och i evighet (Johannes 5:24, Galaterbrevet 5:22-23). Det är ur denna förnyade ande som vi ständigt försöker växa i Guds nåd och utsträcka Guds nåd till andra. Gud lämnar oss aldrig ensamma för att räkna ut förlåtelse. Han tillhandahåller medel för förlåtelse genom sin son för oss och erbjuder ett förvandlat liv som ger oss frid och förståelse när vi försöker förlåta även andra.
Foto: ©GettyImages/doidam10
Stephanie Englehart är född i Seattle, hustru till en kyrkoplanterare, mamma och älskare av allt som har med kaffe att göra, friluftsliv och god (lättlagad) mat att göra. Stephanie brinner för att låta Gud använda sina ärliga tankar och bekännelser för att levandegöra evangeliets tillämpning. Du kan läsa mer av vad hon skriver på Ever Sing-bloggen på stephaniemenglehart.com eller följa henne på Instagram: @stephaniemenglehart.
Denna artikel är en del av vårt större resursbibliotek med kristna metoder och discipliner som är viktiga för den kristna tron. Från att tala i tungor till att ge tionde & Dop vill vi tillhandahålla lättlästa och begripliga artiklar som svarar på dina frågor om kristet liv.
10 saker att veta om att tala i tungor
Andens frukter – vad är de?
Vad är tionde?
Vad är sabbaten och är den fortfarande viktig?
Dopet – vad betyder det och varför är det viktigt?
Församlingen – 10 viktiga saker att komma ihåg
Guds rustning – vad är den och hur man använder den
Vad betyder det att vara rättfärdig?
Vad är dop?
Vad är underkastelse?