De Joyce E. Salisbury, Ph.D., University of Wisconsin-Green Bay

Istoria țiganilor spanioli este mai complicată decât o istorie a cerșetorilor ambulanți – ei au fost o parte esențială a dezvoltării culturii spaniole moderne. Iată povestea lor.

Când am fost în Madrid la sfârșitul anilor 1970, am locuit în nordul orașului, în Plaza de Castilla. Chiar dincolo de piață era un mare sat de țigani ocupat ilegal. Am văzut femei cu copii mici cerșind la multe colțuri de stradă, iar uneori un violonist cânta în piață. Unul dintre prietenii mei spanioli mi-a spus să le dau o monedă sau mă vor blestema cu „ochiul rău”. Am păstrat cu conștiinciozitate monede în buzunar pentru caritate și, uneori, am traversat strada dacă nu aveam mărunțiș. M-am întrebat cine erau acești țigani care păreau atât o parte centrală a societății spaniole, cât și o parte marginală.

Aceasta este o transcriere din seria video Istoria Spaniei: Land on a Crossroad. Urmăriți-o acum, pe The Great Courses Plus.

Cine sunt romii?

Ar trebui să încep cu o notă despre terminologie. Astăzi, se obișnuiește să ne referim la țigani ca la poporul „rom” sau „rom”. Acest termen se referă la imigrația recentă (în urmă cu aproximativ 100 de ani) a țiganilor din Europa de Est, iar grupurile care se aflau de mai mult timp în Spania își spuneau altfel.

Cine sunt gitanos?

Imigranții mai vechi erau cunoscuți sub mai multe nume diferite. Termenul „țigan” – Gitano – a fost folosit în Spania și este derivat din cuvântul „Egipt”, deoarece primii sosiți au susținut că erau din regiunea Nilului. Gitanos vorbeau caló, un dialect derivat din latină, dar în care erau amestecate diverse alte limbi. Unele surse spaniole se referă la acești călători ca fiind calé, „negru”, un cuvânt caló care se referă la pielea lor mai închisă la culoare.

Gitanos sunt grupuri apropiate, care se definesc pe ei înșiși în contrast cu străinii. În cele mai multe locuri, țiganii vorbesc romani, iar în această limbă cuvântul comun pentru ne-țigani este gadzé , dar în spaniolă caló, ne-țiganii sunt numiți payo. De-a lungul istoriei lor, aceasta a fost caracteristica semnificativă a grupurilor de țigani: ei sunt separați de societatea înconjurătoare, oriunde s-ar afla. Așadar, de unde au venit?

Aflați mai multe despre modul în care imigranții țigani din Spania au lăsat o amprentă profundă asupra culturii spaniole

Călători din India

Analiza lingvistică a dialectelor țigănești arată că toate popoarele țigănești își au originea în India. Grupuri mici au părăsit subcontinentul cândva între anii 300 î.Hr. și 600 d.Hr. Acest interval uriaș de date arată doar că nu avem sursele necesare pentru a spune cu certitudine.

O poveste fermecătoare din Persia medievală (Iranul de astăzi) vorbește despre sosirea țiganilor din India: Povestea spune că regele persan dorea ca poporul său să muncească doar jumătate de zi și să-și petreacă restul timpului mâncând și bând în sunet de muzică. Poporul său pretindea că nu știa să facă muzică. Regele a trimis atunci 10.000 de muzicieni bărbați și femei să vină din India.

Regele le-a dat mâncare și provizii și i-a trimis la țară să lucreze pământul și să cânte muzică. Călătorii indieni au mâncat nechibzuit totul fără să muncească. Regele s-a înfuriat și le-a spus că ar trebui să-și încarce măgarii și să călătorească prin țară fără să se stabilească niciodată. Trebuiau să își câștige existența cântând. Odată ce au început această viață itinerantă, au început să fie numiți țigani.

Țiganii au fost de acord să plece și, după cum relatează textul, oamenii „rătăcesc acum prin lume, căutând locuri de muncă, asociindu-se cu câini și lupi și furând pe drumuri ziua și noaptea.”

Acest mit fondator a urmărit bandele de țigani în timp ce rătăceau încet prin Iran și în Europa de Est până la începutul secolului al XIV-lea. În momentul în care au apărut în Europa, au inventat o nouă poveste de origine care să le ofere intrarea în creștinătate.

Aflați mai multe despre originile așezării umane în Peninsula Iberică

Povestea lor de origine

Ei au pretins că sunt din Egipt, iar când Sfânta Familie a fugit acolo, țiganii au refuzat să le ofere adăpost. Din această cauză, li s-a atribuit o penitență de șapte ani de rătăcire. Această poveste era adesea însoțită de documente de susținere – unele în mod clar false – ca de la papă, dar de-a lungul drumului au convins alți lideri să le dea documente care să le permită intrarea în ținuturi și orașe.

O a doua poveste creștină susținea că țiganii au făcut patru cuie pentru a-l răstigni pe Hristos, dar au furat una pentru a-l scuti pe Hristos de suferință. Unii țigani au susținut că această faptă sfântă le-a dat voie să fure de la ne-țigani, chiar dacă au fost condamnați la rătăcire pentru că au făcut primele trei cuie. Acesta nu a fost un mit fondator care să-i facă simpatici, dar ambele povești susțineau că li s-a spus să rămână în mișcare și așa au făcut.

Pare ciudat că țiganii ar veni cu o poveste care nu i-ar face să arate bine în fața creștinilor, dar oamenii din Evul Mediu (ca mulți din ziua de azi) iubeau poveștile de răscumpărare. Creștinii făceau frecvent pelerinaje pentru a-și ispăși propriile păcate, iar cea mai legitimă explicație pentru a călători era aceea de a îndeplini un jurământ sau de a se ruga la sanctuare. În plus, oamenii care făceau acte de caritate unor astfel de pelerini simțeau că au câștigat merite spirituale. Țiganii se potriveau perfect, iar porțile erau deschise.

La început, marile porți de stejar ale orașelor cu ziduri se deschideau pentru ei, iar cetățenii îi primeau pe străini în orașele lor. Oamenii au privit cu uimire costumele vaporoase și dansatorii talentați, în timp ce aruncau monede în boluri, în timp ce țiganii cântau muzică. Ghicitoarele dobândeau și mai multe monede promițând iubire și prosperitate celor doritori.

Apoi unii oameni au observat că le-au fost ridicate poșetele și că le-au dispărut alimentele și bunurile de la ferestre. După cum vă puteți imagina, primirea țiganilor s-a epuizat, iar ei au plecat mai departe.

Aceasta era o viață de mișcare și coeziune socială. Totul depindea de legăturile de familie și de loialitatea față de rude. Acest lucru era atât de pronunțat încât țiganii aranjau căsătorii, frecvent între verișori (deși verișorii primari erau considerați prea apropiați). Uneori clanurile se extindeau prin căsătorie cu un grup vecin, dar legăturile de familie contau mai mult decât orice altceva.

Aflați mai multe despre modul în care goții au pătruns în teritoriile romane și cum au ajuns să domine Spania

Când au ajuns țiganii în Spania?

În timp ce grupurile de familii bine închegate rătăceau, au ajuns în Spania. La fel ca toți călătorii dinainte, unii au venit peste Pirinei, iar alții peste Mediterană. Cel mai vechi document cunoscut referitor la țiganii din Europa datează din 12 ianuarie 1425. Alfonso al V-lea de Aragon a emis un pașaport de siguranță prin regatul său, care se întindea de la Pirinei spre sud până la Valencia, cuprinzând nord-estul Spaniei.

Pașaportul de siguranță a fost emis pentru „Sir John din Micul Egipt”, deși, bineînțeles, el nu era deloc din Egipt. Permisul includea și trupa sa și era valabil pentru trei luni. Dar ei nu au fost ultima trupă care a fost primită în Spania. În următoarele câteva decenii, înregistrările arată că diverse trupe de gitani au fost primite în Spania și au primit un permis de liberă trecere. Prin anii 1470, noi valuri au venit dinspre Marea Mediterană. Aceste grupuri își spuneau greci și susțineau că fugeau de turcii musulmani, căutând refugiu în Spania creștină.

Întrebări comune despre țiganii spanioli

Acest articol a fost actualizat la 29.12.2019

.