Preasfântul Nume al lui Isus

3 ianuarie 3 – Memorial opțional
Culoare liturgică: Alb

Numele sunt puternice, și nici un nume nu este mai puternic decât Isus

Maria și Iosif nu stăteau unul vizavi de celălalt la masa din bucătărie, seara, dezbătând un nume pentru copilul lor. Ei nu au răsfoit paginile unei cărți de sfinți și nici nu au dat idei prietenilor și familiei lor. Numele copilului a fost ales pentru ei de Dumnezeu Însuși. Ei doar primeau comenzi. Arhanghelul Gabriel a anunțat-o pe Maria: „Și acum, vei concepe în pântecele tău și vei naște un fiu și-i vei pune numele Isus” (Lc 1,31). Iar Iosif a avut un vis în care îngerul i-a spus: „Îi vei pune numele Isus, pentru că el va mântui poporul său de păcatele sale” (Mt 1,21). Evanghelia după Luca mai relatează că „După ce au trecut opt zile, a venit vremea să se taie împrejur copilul; și i s-a pus numele Isus, nume dat de înger înainte de a fi conceput în pântece” (Lc 2,21). Iisus a fost numit la opt zile după Crăciun, pe 3 ianuarie. Noul Testament este plin de întâmplări în care numele lui Isus este invocat pentru a alunga dracii, a vindeca boli și a face minuni. Sfântul Nume este exaltat în mod explicit de Sfântul Paul: „la numele lui Isus să se plece orice genunchi, în cer, pe pământ și sub pământ…”. (Filipeni 2, 10). Isus întărește puterea propriului său nume în Evanghelia Sfântului Ioan: „Dacă cereți ceva Tatălui în numele meu, vă va da vouă” (Ioan 16,23).

„Isus” era prenumele Fiului Mariei, în timp ce „Hristos” era un titlu. „Hristos” este forma grecească a cuvântului ebraic „Mesia”, care înseamnă „Unsul”. „Iisus Hristosul” a fost formula originală pentru a-l descrie pe Fiul Mariei. Dar, cu timpul, „Hristosul” a devenit pur și simplu „Hristos”, ca și cum ar fi fost numele său de familie. Numele Dumnezeului din Vechiul Testament era sfânt, nu trebuia să fie scris și nici rostit la întâmplare. Invocarea lui „Yahweh” putea fi un păcat atât de grav încât să provoace ruperea cămășii ascultătorului în semn de protest și pocăință. A doua poruncă a consacrat această lege iudaică: „Să nu iei în deșert numele Domnului Dumnezeului Tău”. Această poruncă interzicea depunerea de jurăminte false, adică să-l invoci pe Dumnezeu ca martor și apoi să faci declarații false. Opusul unui jurământ solemn este invocarea numelui lui Dumnezeu pentru a blestema pe cineva sau ceva: un blestem, inversarea unei binecuvântări.

Sfântul Bernardin de Siena, un predicator franciscan electrizant de la începutul secolului al XV-lea, a fost sfântul care a răspândit cel mai mult devoțiunea față de Sfântul Nume al lui Isus. El a ilustrat în mod ingenios Sfântul Nume cu binecunoscuta monogramă „IHS”, derivată din literele grecești care formează cuvântul „Isus”. În secolul al XVI-lea, iezuiții s-au bazat pe această tradiție și au folosit „IHS” pentru a-și înfrumuseța bisericile, făcându-l chiar emblemă a Societății lor. Biserica mamă a tuturor bisericilor iezuite, din Roma, este numită în mod oficial în onoarea Preasfântului Nume al lui Iisus, deși numele său este prescurtat în mod obișnuit la simplu „Iisus”. Există o putere brută în numele Iisus. Îi face pe cei politicoși să se strâmbe. Divide familiile. Plutește peste masă, lăsând pe toată lumea să știe exact care este poziția ta. Un eufemism confortabil și vag, cum ar fi „omul de sus” sau „uriașul”, pur și simplu nu va fi de ajuns. „Iisus” nu transmite o idee pe care fiecare să o poată interpreta așa cum dorește. Este numele cuiva. Și acel cineva a învățat, a suferit, a murit, a înviat din morți, s-a înălțat la ceruri și este așezat la dreapta Tatălui în ceruri.

Unor oameni nu le place numele lor și caută să îl schimbe în mod legal sau să folosească în schimb o poreclă. Numele transmit semnificații. „Thor” sună ca un zeu mitic care poartă un ciocan. „Vesuvius” sună ca un vulcan clocotitor pe cale să erupă. Iar „Iisus” sună ca un om-Dumnezeu ireproșabil. Un copil, când i s-a cerut odată să definească dragostea, a spus că „atunci când cineva te iubește, felul în care îți spune numele este diferit. Numele tău este în siguranță în gura lor”. Sfântul Nume al lui Isus ar trebui să fie în siguranță în gura noastră chiar și atunci când nu ne împărtășim.

Fiule al Mariei, fie ca aceleași limbi ale noastre care primesc Sfântul Trup și Sângele Tău Sfânt să se pregătească pentru vizita Ta spunând Sfântul Tău Nume cu mare reverență. Și să nu ne abținem de la a invoca același Sfânt Nume în convorbirile noastre zilnice cu toți cei pe care îi întâlnim.

.