Înainte de Războiul Civil, Carolina de Sud se baza pe o economie de plantație, iar africanii înrobiți erau mai numeroși decât rezidenții albi. Dezumanizați, brutalizați și tratați ca proprietate, oamenii de culoare au rezistat în moduri mici și mari pentru a supraviețui. După înfrângerea Confederației, cel de-al 13-lea, al 14-lea și al 15-lea amendament la Constituția Statelor Unite a pus capăt sclaviei și a garantat drepturile cetățenești ale negrilor. Reconstrucția promitea aplicarea legii la nivel federal și le dădea afro-americanilor speranță pentru viitor. Oamenii de culoare și-au folosit noile drepturi de vot și, în Carolina de Sud, au ales candidați afro-americani la toate nivelurile de guvernare. Progresul politic și economic al afroamericanilor a stârnit curând resentimente și violențe. Când protecția federală a luat sfârșit în 1877, linșajul – sau uciderea de către o gloată – a devenit un instrument de restabilire a supremației albilor și de terorizare a comunității de culoare. Gloatele albe au linșat peste 4000 de negri în sud între 1877 și 1950, iar peste 180 dintre aceștia au fost uciși în Carolina de Sud. În afară de Anthony Crawford, în 1916, cel puțin alți șapte bărbați au fost linșați în Abbeville County în această perioadă: Dave Roberts (1882); James Mason (1894); Thomas Watts și John Richards (1895); Allen Pendleton (1905); Will Lozier (1915); și Mark Smith (1919).

În Abbeville, sâmbătă, 21 octombrie 1916, o gloată de albi a linșat un lider de culoare pe nume Anthony Crawford pentru că a înjurat un alb. Un plantator în vârstă de 56 de ani, „bunicul” Crawford deținea 427 de acri de pământ, avea 13 copii și a ajutat la înființarea unei școli, a unei biserici și a unor ferme în comunitatea neagră locală. În timpul erei Jim Crow, negrii de succes erau vizibili – iar certurile cu albii erau periculoase. În acea zi, un comerciant alb a cerut să cumpere semințele de bumbac ale domnului Crawford la un preț mai mic. Domnul Crawford, care obișnuia să spună familiei sale că ar fi preferat „să arunce semințele în Penny Creek”, a refuzat să vândă. După o ceartă, domnul Crawford a fost arestat. Câteva ore mai târziu, 300 de bărbați albi l-au luat din închisoare și l-au târât prin oraș în spatele unei trăsuri. În cele din urmă, oprindu-se la bâlci, mulțimea l-a înjunghiat, bătut, înmănușat și împușcat pe domnul Crawford de peste 200 de ori – apoi a interzis familiei Crawford să-i scoată trupul spânzurat din copac. Terorizată, familia Crawford, familia Crawford, bine stabilită și cu mai multe generații, și mulți alți oameni de culoare din localitate și-au dat seama că Abbeville nu era un loc sigur pentru ei. Pe fondul amenințărilor continue, cea mai mare parte a familiei s-a împrăștiat spre nord, lăsând în urmă ceea ce patriarhul lor construise și purtând cu ei pierderea dureroasă a înțelepciunii și umorului său. Un secol mai târziu, acest creator simbolizează amintirea lor continuă – și speranța ca Abbeville să nu uite sau să repete niciodată acea zi îngrozitoare din octombrie.

Acest marcaj istoric a fost sponsorizat de Inițiativa pentru justiție egală în 2016.