Istoria Mișcării Restaurației

Alexander Campbell

Schiță biografică despre viața lui Alexander Campbell

Se spune că un explorator printre mormintele Egiptului antic a găsit, în mâna uscată a unei mumii, câteva boabe de grâu care fuseseră puse acolo cu multe secole în urmă de o mână necunoscută. Dorind să testeze puterea de conservare a germenilor de grâu, exploratorul a plantat boabele în pământ potrivit și a așteptat. Rezultatul: în timp util, semințele umezite au germinat, au crescut și au produs o mică recoltă, în ciuda vechimii lor. Se spune că multe milioane de hectare de grâu unduitor de astăzi se datorează pumnului de semințe pe care mâna uscată a mumiei l-a ținut atât de mult timp. La fel, voi încerca să scot din comoara îngropată a ideilor care au fost reținute de apucăturile necruțătoare ale anilor uitați câteva lecții importante. Aș dori să aduc aceste idei din tezaurul biografiei și să îmbogățesc mintea generației actuale.

S-au scris atât de multe despre Alexander Campbell, atât de către admiratorii, cât și de către dușmanii săi, încât este greu să selectezi din marea masă de scrieri doar acele fragmente care vor servi cel mai bine scopului. Scopul meu nu este de a face elogiul subiectului acestei schițe; dar voi încerca să colaționez acele fapte care vor imprima o lecție sau un principiu care ar trebui să fie păstrat.

Alexander Campbell s-a născut la 12 septembrie 1788 în Irlanda. Tatăl său, Thomas Campbell, a fost un predicator prezbiterian la acea vreme. Mama sa era de origine franceză. Thomas Campbell propovăduia pentru Biserica Secession a credinței prezbiteriene. El era independent în gândirea sa, deși legat formal de crezul bisericii sale. Fiul său, Alexander, pare să fi moștenit în mare măsură dragostea de libertate și independența de gândire a tatălui său. Dacă ar fi să urmărim istoria Mișcării de Reformă, ar trebui să ne întoarcem la Biserica de Secesiune din Irlanda și Scoția.

Alexander Campbell a avut avantaje splendide pentru o educație. Tatăl său a fost un profesor de o abilitate deloc neglijabilă, precum și un predicator. El a manifestat un mare interes pentru educația fiului său. Tânărului Alexander îi plăcea foarte mult să citească și citea cu interes și profit cele mai bune cărți pe care le putea găsi. Firea sa intelectuală era de așa natură încât a devenit în curând unul dintre cei mai buni învățăcei pentru vârsta sa din acea țară. În tinerețe a avut ambiția de a deveni „unul dintre cei mai buni învățați din regat”. Trăsăturile minții sale au devenit curând vizibile și și-au găsit o activitate liberă în munca literară pe care o făcea. Perioada tinereții a fost perioada de însămânțare a vieții și el nu a neglijat nicio ocazie de a-și înmagazina mintea cu fapte și principii utile. Când a fost posibil, Alexander a intrat la universitatea din Glasgow. Cu setea sa nestăvilită de cunoaștere și cu toate energiile minții sale mărețe, el și-a continuat cariera educațională la universitate cu o dorință sinceră de a se pregăti pentru predicarea Evangheliei. S-a convertit de timpuriu, conform teologiei acelei epoci, și s-a alăturat Bisericii Prezbiteriene.

Ca mulți din ziua de azi, el nu a examinat Biblia sau nu a căutat din paginile ei pentru a afla voia Domnului. El s-a unit cu biserica tatălui său și, pentru că tatăl său era presbiterian, a devenit și el unul. Bineînțeles că în anii de mai târziu a studiat Biblia pentru a cunoaște voia lui Dumnezeu și pentru a o împlini. În curând a început să ia parte public la lucrarea bisericii. A fost dorința lui de a fi de cel mai mare folos bisericii – o dorință care ar trebui să-i inspire pe tinerii din biserică de astăzi. Dacă tinerii ar fi învățați să se pregătească pentru cea mai mare utilitate în slujba lui Dumnezeu și a semenilor lor, ei ar putea fi mult mai valoroși pentru societate și pentru biserică.

Thomas Campbell a emigrat în America în 1807. Alexander Campbell a venit în America în august 1809. Tatăl său predicase pentru Biserica Prezbiteriană din America și, din cauza independenței sale și a dezgustului față de sclavia crezurilor, s-a retras din sinodul prezbiterian. Alexander Campbell s-a unit cu tatăl său în America liberă pentru a preda voia lui Dumnezeu așa cum o vedea el atunci, independent de restricțiile confesionale. Pas cu pas a avansat în libertatea lui Hristos, primind încurajare la fiecare pas, până când, în cele din urmă, a sfidat sclavia crezurilor. S-a bucurat împreună cu tatăl său de spiritul marelui slogan: „Acolo unde Scriptura vorbește, noi vorbim; acolo unde Scriptura tace, noi tăcem”. Urmând acest motto; în curând a început să se îndoiască de multe dintre teoriile religioase la care a aderat în mod formal. A început să examineze caracterul scriptural al fiecărui principiu de credință și act de cult. Biblia era ghidul său și cuvântul lui Dumnezeu autoritatea sa supremă. În curând s-a convins că nu există nicio autoritate scripturală pentru botezul copiilor și, credincios cuvântului lui Dumnezeu și propriei sale conștiințe, a renunțat la aceste teorii prețuite ale Bisericii Prezbiteriene.

A căutat pe cineva care să îl scufunde. L-a găsit pe Matthias Luce; un pastor baptist; care să îndeplinească acest ritual. Acest lucru s-a întâmplat în 1812. El era acum în deplin acord cu Biserica Baptistă cu privire la ceea ce se numea „modul de botez”, și în afara armoniei cu Biserica Prezbiteriană. În curând a descoperit că nu era în armonie cu Biserica Baptistă în ceea ce privește crezul ei, precum și o mare parte din practica ei. Timp de aproximativ șapte ani a publicat „The Christian Baptist”. Primul număr al acestui ziar a fost publicat pe 3 august 1823, iar ultimul număr a fost publicat în 1830. În Christian Baptist a încercat să corecteze multe dintre erorile comune în acea vreme. În această perioadă, el s-a desprins de toate organismele ecleziastice și i-a îndemnat pe cei care voiau să se închine lui Dumnezeu să o facă în libertatea lui Hristos.

El s-a afiliat pentru un timp la Biserica Baptistă, dar a văzut că pentru a urma Scripturile trebuie să repudieze toate instituțiile umane și să înalțe doar Biserica Domnului nostru. A avut credință în această biserică și a avut curajul de a-și susține convingerile. El a crezut în biserica Bibliei și a avut curajul de a condamna sectele și denominațiunile cu crezurile și dispozitivele lor umane. A început să îndemne oamenii să se închine așa cum indică Noul Testament și a găsit mulți care erau dornici să facă acest lucru. Congregațiile locale au fost înființate după modelul Noului Testament și ghidate doar de Noul Testament în lucrarea și închinarea lor. După ce a predicat independent de Biserica Baptistă pentru o perioadă de timp, Biserica Baptistă a condamnat într-un mod formal acțiunea sa. Alexander Campbell nu a fost exclus din Biserica Baptistă. El nu a fost niciodată în deplină credință și părtășie cu Biserica Baptistă. El a fost botezat de un predicator baptist și s-a afiliat într-un mod destul de liber la Biserica Baptistă în timp ce bâjbâia în întuneric. Dar, în curând, lumina adevărului lui Dumnezeu a răsărit în sufletul său, iar el a ignorat pretențiile Bisericii Baptiste asupra sa și a urmat un curs independent de Biserica Baptistă.

El nu a fondat nici o nouă sectă sau confesiune. El a spus, în Christian Baptist din 1826: „Nu am nici o idee de a adăuga la catalogul de noi secte. Mă străduiesc să văd sectarismul abolit și toți creștinii de orice nume uniți pe singura temelie pe care a fost fondată biserica apostolică. Aducerea baptiștilor și a pedobaptiștilor la aceasta este scopul meu suprem”. Este contrar faptelor și contrar oricărei istorii de încredere să se afirme că Alexander Campbell a fondat „Biserica Campbellite” sau orice altă biserică. El nu a făcut așa ceva, iar cei care afirmă acest lucru contrazic faptele și istoria veridică. El pur și simplu i-a îndemnat pe oameni să ia Noul Testament drept călăuză și biserica din Noul Testament drept singura biserică autorizată de Cuvântul lui Dumnezeu.

Această schiță nu ar fi completă dacă nu aș atrage atenția asupra câtorva dintre dezbaterile pe care le-a avut domnul Campbell. Domnul Campbell avea o aversiune față de dezbateri. La începutul vieții sale, el credea că dezbaterile erau contrare spiritului lui Hristos. Aproape că a fost presat să participe la prima sa dezbatere. Cele mai notabile dintre dezbaterile sale au fost puse în formă de carte. Dezbaterea Campbell-Owen a fost despre dovezile creștinismului. Robert Owen a fost un faimos necredincios din Scoția. Această dezbatere a avut loc în Cincinnati în 1829. O altă dezbatere celebră a fost dezbaterea Campbell-Purcell. Această dezbatere a avut ca temă religia romano-catolică și a avut loc la Cincinnati în 1837. Dezbaterea Campbell-Rice a avut loc în Lexington, Kentucky, în 1843. În cadrul acestei dezbateri au fost discutate subiectele botezului, crezurile umane și operațiunea Duhului Sfânt. Oricine poate citi cu profit aceste dezbateri astăzi.

Alexander Campbell a murit pe 4 martie 1866. Soția lui l-a mângâiat cu următoarele: „Binecuvântatul Mântuitor va merge cu tine prin valea umbrei morții”. El i-a răspuns: „Așa va face! Așa va face!” Acestea au fost ultimele lui cuvinte.

-Din Biographical Sketches Of Gospel Preachers, H. Leo Boles, Gospel Advocate Company, Nashville, Tennessee, 1932, paginile 19-23

The Sage Of Bethany

Un cântec scris de Alexander Campbell în 1834

Localizarea mormântului lui Alexander Campbell

Direcții spre Bethany & Cimitirul God’s Acre

Aproape de Bethany se poate face pe patru căi, dintre care unul sau două nu sunt grozave dacă sunteți predispuși la rău de mașină. Apropierea dinspre Wheeling, W.V., este foarte curbată, pe Hwy. 88. Astfel, este mai bine ca din Wheeling să urcați pe Hwy. 2, urmând râul Ohio până la Wellsburg. Întoarceți la dreapta pe Hwy. 27, mergeți vreo 8 km și faceți dreapta pe Hwy. 88. Accesul pe această cale este cel mai direct din Wheeling. Odată ajunși în Bethany, parcurgeți tot drumul, trecând pe lângă clădirea bisericii pe dreapta, traversând râul Buffalo River/Creek, trecând pe lângă terenurile de fotbal pe stânga și continuând până când ajungeți la Campbell Mansion. Când vedeți marcajul istoric pe dreapta, ar trebui să virați la dreapta, dar rămâneți la stânga în timp ce urcați dealul spre God’s Acre Cemetery. Cimitirul este împrejmuit cu bolovani mari. Intrați în cimitir pe trepte.

Din Washington, P.A. – Luați ieșirea 17/Jefferson Avenue pe I-70 și mergeți spre nord, (departe de Washington) pe Hwy. 18/844. Când 18 și 844 se despart, asigurați-vă că mergeți la stânga pe 844. Mergeți câțiva kilometri și virați la stânga pe Hwy 331/Brush Run Road. (Ani de zile a existat un hambar roșu la colț, ceea ce constituie un bun punct de reper pentru a ști unde să virați de pe Hwy. 844. pe Hwy. 331/Brush Run Road. Mergeți pe 331 până la capătul Hwy. 231, unde veți vira la stânga. Hwy. 231 se va transforma din nou în Hwy. 331. Întoarceți la dreapta și mergeți spre Bethany. Prima vedere din Bethany va fi vechiul conac Campbell pe dreapta. Asigurați-vă că treceți prin această casă, dacă este posibil. Este bine să sunați înainte pentru a vă asigura că cineva este capabil să vă arate prin ea. Nu puteți intra pe cont propriu. Dar, continuați chiar după conac și virați la stânga pe micul drum care vă dă acces la cimitir. Asigurați-vă că rămâneți la stânga în timp ce vă îndreptați spre deal. Cimitirul este împrejmuit cu bolovani mari. Intrați în cimitir pe trepte.

Coordonate GPS
N40º 12.329′ x WO 80º 32.806′
sau D.d 40.205509,-80.546753
Facing East

În prim-plan, piatra de culoare maronie este cea a primei soții a lui Alexander, Margaret Brown Campbell. Piatra funerară mare din spate este cea a lui Alexander și a celei de-a doua soții a sa, Selina. Familia Campbell și alți demnitari ai Mișcării Restaurației sunt îngropați în God’s Acre, cimitirul de pe dealul de vizavi de vechiul conac.

Click pe imagini pentru a le mări

John Brown, Tatăl lui Margaret Campbell

Margaret Campbell
Soția lui
Alex Campbell
Decedată
Oct. 22, 1827
În cei 37 de ani
De vârsta ei
_____________
Selina H. Campbell
Soția lui
Alex Campbell
Născută
În Litchfield, Anglia
12 noiembrie 1802
Decedată la Bethany, W. Va.
28 iunie 1897

In Memoriam
Alexander Campbell
Alexander Campbell
Defender Of The Faith
Once Delivered To The Saints
Founder Of
Bethany College
Who Being Dead Yet Speakh By His Numeroase
Writing And Holy Example
Born In County Of
Antrim, Irlanda
Sept. 12, 1788
A murit la Bethany, Va
Mart 4, 1866