Donația lui Constantin a fost un document de mare importanță în Evul Mediu. A fost folosit de Biserică pentru a-și susține pretenția de dominare supremă chiar și asupra puterilor pământești. Se presupune că a fost dăruit de împăratul Constantin papei Silvestru I în secolul al IV-lea, când Constantin și-a mutat capitala la Constantinopol, acordând papei (deci Bisericii Romane) stăpânirea asupra întregii Italii, precum și asupra Ierusalimului, Constantinopolului și Alexandriei. De asemenea, pretindea că Constantin a acordat papalității controlul suprem asupra întregului cler și, mai semnificativ, o mare putere politică (deși Silvestru a refuzat, se pare, cu umilință, să accepte de la Constantin Coroana Imperială!).

Pe parcursul secolelor, Donația a fost acceptată de toți, oferindu-le papilor o mare influență politică. Cu toate acestea, în secolul al XV-lea a fost dovedită de Nicolae de Cusa, un cardinal și erudit german, ca fiind un fals.

Se pare că fusese falsificată în timpul Imperiului Franc, în secolul al VIII-lea sau al IX-lea. În acea perioadă, papalitatea se afla într-o luptă constantă pentru control cu puternicii conducători carolingieni (cum ar fi Sfântul Împărat Roman Carolingian). Biserica de la Roma, văzându-și puterea amenințată, a născocit ideea și a produs documentul care a ajuns să fie cunoscut sub numele de Donația.

Valdenii (care nu știau că documentul era un fals) au considerat presupusa acceptare de către Silvestru a puterii politice lumești ca fiind o negare a smereniei și sărăciei fundamentale pentru urmașii ascultători ai lui Hristos și ai apostolilor. Ei credeau că, începând cu secolul al IV-lea, Biserica a făcut compromisuri cu lumea și, prin urmare, L-a renegat pe Hristos. Iar puterea și luxul pe care le vedeau în Biserică păreau să le susțină afirmația.

Ai ajuns la sfârșitul acestui articol Previzualizare

Pentru a continua lectura, abonați-vă acum. Abonații au acces digital complet.

Ești deja abonat la CT? Conectați-vă pentru acces digital complet.

.