A. Lăudarea lui Dumnezeu pentru ceea ce a făcut.

1. (1) Introducere: Pentru că Tu ai făcut lucruri minunate.

Doamne, Tu ești Dumnezeul meu.
Te voi înălța,
voi lăuda Numele Tău,
pentru că Tu ai făcut lucruri minunate;
sfaturile Tale din vechime sunt credincioșie și adevăr.

a. Doamne, Tu ești Dumnezeul meu: Isaia 24 vorbea despre judecata care va veni asupra lumii, în special în timpul Necazului cel Mare. În timpul acelui timp, cei care au ajuns să se încreadă în Domnul Îl vor lăuda, chiar și în mijlocul judecății Sale drepte. Își vor înălța glasul, vor cânta; pentru măreția Domnului, vor striga cu glas tare de pe mare (Isaia 24:14). Această cântare arată tipul de inimă care Îl laudă pe Dumnezeu în mijlocul necazului, chiar și în mijlocul Marelui Necaz.

b. Doamne, Tu ești Dumnezeul meu: Faptul că știm că Domnul – Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov, Dumnezeul revelat în și prin Isus Hristos – este Dumnezeul nostru ne face să dorim să-L lăudăm. Când altcineva sau altceva decât Domnul este Dumnezeul nostru, ne facem vinovați de idolatrie.

c. Te voi înălța, voi lăuda Numele Tău: închinătorul ia aici decizia de a-L lăuda pe Dumnezeu (voi). Închinarea nu trebuie să fie niciodată doar un sentiment, chiar dacă este un sentiment intens. Noi trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu cu o decizie.

i. „Dacă nu L-aș lăuda și nu L-aș binecuvânta pe Hristos, Domnul meu, aș merita să mi se smulgă limba din gură de la rădăcini. Dacă nu aș binecuvânta și nu aș preamări numele Lui, aș merita ca fiecare piatră pe care o calc pe străzi să se ridice pentru a-mi blestema ingratitudinea, căci sunt un dator înecat la mila lui Dumnezeu – peste cap și peste urechi – la o iubire infinită și la o compasiune fără margini sunt dator. Nu ești și tu la fel? Atunci vă poruncesc, prin dragostea lui Hristos, treziți-vă, treziți-vă inimile acum ca să măriți numele Său glorios.” (Spurgeon)

d. Căci Tu ai făcut lucruri minunate: Când ne gândim la toate lucrurile minunate pe care le-a făcut Domnul, este destul de ușor să luăm decizia de a ne închina Domnului. Dumnezeu vrea ca închinarea noastră să fie plină de gânduri și de amintirea faptelor mărețe ale lui Dumnezeu, nu doar un răspuns emoțional.

e. Sfaturile Tale din vechime sunt credincioșie și adevăr: Când ne amintim de măreția și permanența cuvântului lui Dumnezeu, ne face ce să-L lăudăm. Ce este mai de încredere, mai veșnic, mai durabil decât cuvântul lui Dumnezeu?

2. (2-3) Lăudarea lui Dumnezeu pentru judecata Sa dreaptă.

Pentru că Tu ai făcut o cetate o ruină,
O cetate fortificată o ruină,
Un palat al străinilor să nu mai fie o cetate;
Niciodată nu va fi reconstruită.
De aceea poporul puternic Te va slăvi;
Cetatea națiunilor cumplite se va teme de Tine.

a. Căci Tu ai făcut o cetate o ruină: Putem să ne închinăm lui Dumnezeu pentru judecata Sa pentru că avem încredere în corectitudinea Sa. Așa cum a fost în cazul Sodomei și Gomorei, Dumnezeu nu va face niciodată o cetate o ruină decât dacă judecata este meritată, iar Dumnezeu a făcut provizii pentru cei drepți.

i. La ce oraș se face referire? Nu la un oraș anume, ci, în realitate, la orice oraș. „Lipsește cu desăvârșire orice referință națională specifică și niciuna dintre activitățile care sunt desfășurate în interiorul orașului nu îl diferențiază în vreun fel special. Prin urmare, ea poate fi înțeleasă cel mai bine ca o descriere picturală a corpului societății umane organizate, un fel de „Vanity Fair”, care va fi supus judecății divine. Când Dumnezeu își va afirma voința prin judecată, va pune capăt ordinii umane existente, astfel încât, într-un anumit sens, fiecare oraș va fi adus în haos.” (Clements, citat în Grogan)

b. Poporul puternic Te va slăvi: Poporul Domnului vede lucrarea Lui și Îl slăvește. Acesta este primul din cele două efecte ale judecății lui Dumnezeu. În al doilea rând, cetatea națiunilor teribile se va teme de Tine. Cei nedrepți se tem de Dumnezeu când văd judecata Lui dreaptă.

3. (4-5) Lăudându-L pe Dumnezeu pentru bunătatea Sa față de cei slabi.

Pentru că Tu ai fost o tărie pentru cei săraci,
O întărire pentru cel nevoiaș în strâmtorarea lui,
Un refugiu împotriva furtunii,
O umbră împotriva căldurii;
Pentru că vuietul celor cumpliți este ca o furtună împotriva zidului.
Tu vei reduce zgomotul străinilor,
Ca o căldură într-un loc uscat;
Ca o căldură la umbra unui nor,
Ca o căldură la umbra unui nor,
Cântecul celor cumpliți va fi diminuat.

a. Căci Tu ai fost o tărie pentru săraci, o putere pentru cei nevoiași: Dumnezeu este vrednic de lauda noastră, pentru că El aduce putere săracilor și nevoiașilor.

b. Un refugiu împotriva furtunii, o umbră împotriva căldurii: Acesta este un motiv minunat pentru a-L lăuda pe Dumnezeu, și chiar și străinii (străinii) sunt binecuvântați de bunătatea Lui. Dumnezeu va liniști chiar și cântecul celor teribili.

B. Lăudarea lui Dumnezeu pentru ceea ce va face El.

1. (6) Un ospăț glorios pentru poporul lui Dumnezeu.

Și în acest munte
Domnul oștirilor va face pentru toate popoarele
Un ospăț de bucăți alese,
Un ospăț de vinuri pe drojdie,
De lucruri grase și pline de măduvă,
De vinuri bine rafinate pe drojdie.

a. În acest munte, Domnul oștirilor va face pentru tot poporul un ospăț: În mai multe locuri, Biblia vorbește despre ceea ce se numește uneori Cina de nuntă a Mielului. În Apocalipsa 19:9 se spune: Fericiți cei care sunt chemați la cina nunții Mielului! Conform cu Isaia 25:6, am putea spune că acest mare ospăț are loc pe pământ, nu în cer.

b. Un ospăț al bucăților alese, un ospăț al vinurilor pe drojdie, al lucrurilor grase și pline de măduvă, al vinurilor bine rafinate pe drojdie. Pentru poporul lui Dumnezeu, acesta va fi „banchetul victoriei” sau „banchetul premiilor”, atunci când se va încheia bătălia finală. Ce ospăț va fi acesta.

i. Isus așteaptă cu nerăbdare acest banchet. El le-a spus ucenicilor Săi la Cina cea de Taină: „Nu voi mai bea din acest fruct al viței de vie de acum înainte până în ziua când îl voi bea din nou cu voi în Împărăția Tatălui Meu” (Matei 26:29). Prin aceasta, Isus a vorbit despre așteptarea Sa plină de dor pentru ziua în care Se va împărtăși cu poporul Său la Cina cea de Taină a Mielului. Isus este entuziasmat de acest eveniment; tu ești?

2. (7-8) Distrugerea răului.

Și El va distruge pe acest munte
Suprafața acoperământului aruncat peste toți oamenii,
Și vălul care este întins peste toate națiunile.
El va înghiți moartea pentru totdeauna,
Și Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe toate fețele;
Reproșul poporului Său
El va lua de pe tot pământul;
Pentru că Domnul a vorbit.

a. Vălul care este întins peste toate națiunile: Aceasta este ceea ce va distruge Domnul. Imaginea este că există un văl care este întins peste toate națiunile și care le împiedică să-L vadă pe Dumnezeu, să-L iubească pe Dumnezeu și să asculte de Dumnezeu. În această zi glorioasă, Domnul va distruge acest văl.

i. În Noul Testament, Pavel vorbește despre faptul că Israelul este orbit de un văl: Dar chiar până în ziua de azi, când se citește Moise, un văl stă pe inima lor (2 Corinteni 3:15). În vremea lui Isaia, era mai evident că națiunile erau voalate. În zilele lui Pavel, era mai evident că Israelul era voalat. Dar atât pentru națiuni, cât și pentru Israel, remediul este același: totuși, când cineva se întoarce la Domnul, vălul este îndepărtat (2 Corinteni 3:16).

b. El va înghiți moartea pentru totdeauna: Domnul va distruge și moartea. Va veni ziua în care moartea va fi fără putere. Moartea a fost introdusă prin răzvrătirea lui Adam (Geneza 2:16-17) și într-o zi va fi complet eliminată de Dumnezeu.

i. Pavel știa acest lucru și aștepta cu nerăbdare această zi. El a proclamat în 1 Corinteni 15:54: Moartea este înghițită în biruință. Acest lucru va fi adevărat pentru fiecare credincios atunci când moartea va fi învinsă prin înviere. Un trup înviat nu este un cadavru resuscitat. Este o nouă ordine de viață care nu va mai muri niciodată.

ii. Freud s-a înșelat când a spus: „Și în cele din urmă există dureroasa enigmă a morții, pentru care nu s-a găsit încă nici un remediu și probabil că nici nu se va găsi vreodată”. Comparați această tristă afirmație cu declarația triumfătoare a lui Isaia: El va înghiți moartea pentru totdeauna.

iii. „De când moartea a curs prin venele lui Isus Hristos, care este viața esențială, ea este distrusă sau înghițită; ca și cum albina moare după ce și-a lăsat înțepătura în rană.” (Trapp)

c. Și Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe toate fețele: Iată cât de glorioasă este îndurarea blândă a lui Dumnezeu. Nu este vorba doar de faptul că El îndepărtează lucrurile care ne-au întristat, sau chiar că ne dă o batistă pentru a ne usca ochii. În schimb, El va șterge cu blândețe și dragoste lacrimile de pe toate fețele.

d. Reproșurile poporului Său, El le va îndepărta de pe tot pământul: Acum, avem nevoie de mustrarea lui Dumnezeu față de poporul Său. Dacă Dumnezeu nu ne-ar mustra și nu ne-ar corecta, am putea să ne îndepărtăm tot mai mult de El. Dar va veni o zi în care nu vom mai fi tulburați de păcat, nu vom mai fi în stare să ne răzvrătim. În acea zi glorioasă, mustrarea poporului Său va fi îndepărtată de El. Îi mulțumim lui Dumnezeu pentru acea zi care va veni și Îi mulțumim, de asemenea, pentru mustrarea credincioasă a poporului Său până atunci.

3. (9) Mărturia poporului lui Dumnezeu.

Și se va spune în ziua aceea:
„Iată, acesta este Dumnezeul nostru;
L-am așteptat și El ne va mântui.
Acesta este Domnul;
L-am așteptat;
Ne vom bucura și ne vom veseli de mântuirea Lui.”

a. Iată, acesta este Dumnezeul nostru: Îl vom vesti atunci, pentru că l-am vestit acum. Noi suntem aceia care nu s-au temut să-L mărturisească pe Isus înaintea oamenilor pe pământ și vom fi binecuvântați să-L auzim mărturisindu-ne pe El înaintea Tatălui nostru din ceruri (Luca 12:8).

b. Noi L-am așteptat și El ne va mântui: Este un lucru minunat să-L așteptăm pe Domnul și să-L vedem aducând mântuirea Sa. Dumnezeu pare uneori distant sau crud atunci când trebuie să-L așteptăm, dar căile lui Dumnezeu sunt într-adevăr cele mai bune și se vor arăta a fi cele mai bune.

c. Ne vom bucura și ne vom veseli de mântuirea Sa: Dacă este vorba de mântuirea noastră – în sensul unei mântuiri făcute de noi, create de noi înșine, atunci nu avem de ce să ne bucurăm și să ne veselim. Dar, din moment ce este mântuirea Lui, există totul pentru a ne bucura și a ne veseli.

d. Și se va spune în ziua aceea: Fiecare dintre aceste lucruri – mărturisirea că El este Dumnezeul nostru, împlinirea așteptării răbdătoare și bucuria mântuirii Sale – fiecare dintre acestea se va împlini în cele din urmă în acea zi. Dar ele pot fi împlinite substanțial chiar acum! Îl putem lăuda pe Dumnezeu pentru aceste lucruri chiar acum! Și, pe măsură ce o facem, aducem o parte din slava acelei zile să se împlinească în viețile noastre chiar acum.

i. „A fi răpit în laudă față de Dumnezeu este cea mai înaltă stare a sufletului. A primi îndurarea pentru care Îl lăudăm pe Dumnezeu este ceva; dar a fi în întregime îmbrăcat în lauda lui Dumnezeu pentru îndurarea primită este mult mai mult. De ce, lauda este cerul, iar cerul este laudă! A te ruga este raiul de jos, dar lauda este esența raiului de sus. Când te înclini în adorație, ești la cel mai înalt nivel al tău.” (Spurgeon)

4. (10-12) Domnul rezolvă toate lucrurile.

Pentru că pe acest munte se va odihni mâna Domnului,
Și Moab va fi călcat în picioare sub El,
Cum se calcă paiele pentru grămada de gunoi.
Și El Își va întinde mâinile în mijlocul lor
Cum se întinde un înotător ca să înoate,
Și le va doborî mândria
Împreună cu viclenia mâinilor lor.
Cetatea cea înaltă a zidurilor voastre
El o va doborî, o va coborî,
Și o va pune la pământ, o va coborî în țărână.

a. Căci pe acest munte se va odihni mâna Domnului: Domnul Își va așeza mâna Sa de favoare, de putere și de slavă pe muntele Sionului. După Marea Tribulație, când Isus Hristos va domni de la Ierusalim, întreaga creație va ști că mâna Domnului se odihnește pe acest munte.

i. „Prezența puternică și plină de har a lui Dumnezeu (care este deseori semnificată în Scriptură prin mâna lui Dumnezeu) își va avea reședința constantă și stabilă; nu se va muta dintr-un loc în altul, așa cum a făcut cu cortul; nici nu se va îndepărta de el, așa cum a făcut-o din Ierusalim.” (Poole)

b. Și Moab va fi călcat în picioare: În acea zi, Isus va conduce națiunile cu toată autoritatea și dreptatea (Psalmul 2:8-12). Dumnezeu va întinde mâna (Așa cum un înotător întinde mâna pentru a înota) și va coborî orice inimă mândră și răzvrătită. Pe cei care se opun domniei Sale, El îi va aduce la pământ, în țărână.

i. „Într-o puternică figură antropomorfă, profetul își imaginează mâna Domnului odihnindu-se în binecuvântare pe muntele Sionului și picioarele Lui călcând în picioare pe Moab în semn de judecată”. (Grogan) Așadar, ce dorim – atingerea mâinii iubitoare a lui Dumnezeu sau să fim sub picioarele Sale de judecată?

.