Războaiele husite (1419-1434)Edit

.

Știrea morții regelui Venceslau în 1419 a produs o mare agitație în rândul locuitorilor din Praga. O revoluție s-a abătut asupra țării: bisericile și mănăstirile au fost distruse, iar proprietățile bisericești au fost confiscate de nobilimea husită. S-a pus atunci, și a rămas până mult mai târziu, sub semnul întrebării dacă Boemia era o monarhie ereditară sau electivă, mai ales că linia prin care Sigismund pretindea tronul acceptase că Regatul Boemiei era o monarhie electivă aleasă de nobili și, astfel, regentul regatului (Čeněk de Wartenberg) a declarat de asemenea în mod explicit că Sigismund nu fusese ales ca motiv pentru ca cererea lui Sigismund să nu fie acceptată. Sigismund a putut intra în posesia regatului „său” doar prin forța armelor. Papa Martin al V-lea i-a chemat pe catolicii din Occident să ia armele împotriva husiților, declarând o cruciadă, și au urmat doisprezece ani de război.

Husiții au făcut inițial o campanie defensivă, dar după 1427 au trecut la ofensivă. În afară de scopurile lor religioase, au luptat pentru interesele naționale ale cehilor. Partidele moderate și radicale au fost unite și nu numai că au respins atacurile armatei de cruciați, dar au trecut granițele în țările vecine. La 23 martie 1430, Ioana d’Arc a dictat o scrisoare în care amenința că va conduce o armată de cruciați împotriva husiților dacă aceștia nu se vor întoarce la credința catolică, dar capturarea ei de către trupele engleze și burgunde două luni mai târziu avea să o împiedice să pună în aplicare această amenințare.

Conciliul de la Basel și Compacta de la PragaEdit

În cele din urmă, oponenții husiților s-au văzut nevoiți să ia în considerare o înțelegere amiabilă. Ei au invitat o ambasadă boemă să se prezinte la Consiliul din Basel. Discuțiile au început la 10 ianuarie 1432, axându-se în principal pe cele patru articole de la Praga. Nu s-a ajuns la niciun acord. După negocieri repetate între Consiliul de la Basel și Boemia, o adunare statală boemă-moravă de la Praga a acceptat „Compacta” de la Praga la 30 noiembrie 1433. Acordul acorda comuniunea în ambele feluri tuturor celor care o doreau, dar cu înțelegerea faptului că Hristos era în întregime prezent în fiecare fel. Predicarea liberă a fost acordată condiționat: ierarhia bisericească trebuia să aprobe și să plaseze preoți, iar puterea episcopului trebuia să fie luată în considerare. Articolul care interzicea puterea seculară a clerului era aproape inversat.

Taboriții au refuzat să se conformeze. Calixtinii s-au unit cu romano-catolicii și i-au distrus pe taboriți în bătălia de la Lipany din 30 mai 1434. Din acel moment, taboriții și-au pierdut importanța, deși mișcarea husită va continua în Polonia încă cinci ani, până când forțele regaliste din Polonia i-au învins pe husiții polonezi în Bătălia de la Grotniki. Adunarea de stat de la Jihlava din 1436 a confirmat „Compacta” și le-a dat sancțiunea de lege. Astfel s-a realizat reconcilierea Boemiei cu Roma și cu Biserica de Vest și, în sfârșit, Sigismund a intrat în posesia coroanei boeme. Măsurile sale reacționare au provocat o efervescență în întreaga țară, dar a murit în 1437. În 1444, adunarea de stat de la Praga a respins ca erezie doctrina lui Wyclif cu privire la Cina Domnului, care era odioasă pentru uteciști, ca erezie. Cei mai mulți dintre taboriți au trecut acum la partidul uteciștilor; restul s-au alăturat „Fraților Legii lui Hristos” (latină: „Unitas Fratrum”) (vezi Unitatea Fraților; vezi și Frații Boemi și Biserica Moraviei).

Boemia husită, Luther și Reforma (1434-1618)Edit

În 1918, ca urmare a Primului Război Mondial, ținuturile cehe și-au recâștigat independența față de Austria-Ungaria controlată de monarhia habsburgică sub numele de Cehoslovacia (datorită lui Masaryk și a legiunilor cehoslovace cu tradiție husită, în numele trupelor).

Astăzi, Biserica Husită Cehoslovacă pretinde că este continuatoarea modernă a tradiției husite.

.