Max Freedom Long a scris că a obținut multe dintre studiile sale de caz și ideile sale despre ce să caute în magia kahuna de la directorul Muzeului Bishop din Honolulu, William Brigham. Potrivit unui articol din Hawaiian Journal of History, revăzut de colegi, nu există nicio dovadă credibilă că cei doi bărbați s-au întâlnit. Chiar dacă s-au întâlnit, Brigham nu era un expert în kahuna și nu a documentat în propriile scrieri niciunul dintre incidentele pe care Long i le-a atribuit, inclusiv mersul pe lavă fierbinte. În scrisorile și manuscrisele sale, Brigham a afirmat că hawaiienii erau „o rasă inferioară” și a insinuat că erau leneși. El s-a referit la regina Lili’uokalani ca la o „diavoliță”, „squaw” și „negresă”.”

Eruditul hawaiian nativ Charles Kenn, recunoscut în comunitatea hawaiiană ca fiind un kahuna și expert în istoria și tradițiile hawaiiene, a fost prieten cu Max Freedom Long, dar a spus: „Deși acest studiu Huna este un studiu interesant, … nu este și nu a fost niciodată hawaiian.”

Pali Jae Lee, bibliotecar de cercetare la Muzeul Bishop și autor al cărții clasice „Tales From the Night Rainbow” (Povești din curcubeul nopții), a efectuat cercetări extinse despre Max Freedom Long și Huna. Ea a concluzionat, pe baza interviurilor sale cu bătrânii hawaiieni, că „Huna nu este hawaiiană”. Lee îl citează pe Theodore Kelsey, o comoară vie din Hawaii renumită pentru munca sa de traducător hawaian, care i-a scris o scrisoare lui Long în 1936 (aflată acum în Arhivele Statului Hawaii) în care îi critica folosirea de către acesta a termenilor „unihipili” și „aumakua.”

Autoarea Nancy Kahalewai, profesoară de masaj lomilomi, a scris că „practicanții tradiționali de lomilomi nu predau această filozofie. De fapt, cei mai mulți insistă că ea nu provine deloc din cultura nativă hawaiiană.”

Profesorul de la Wells College, Lisa Kahaleole Hall, Ph.D., o nativă hawaiană, a scris într-o revistă cu peer-review publicată de Universitatea din Hawaii că Huna „nu are absolut nicio asemănare cu vreo viziune a lumii sau practică spirituală hawaiană” și o numește parte a „industriei spirituale New Age.”

Mikael Rothstein, profesor asociat de istorie religioasă la Universitatea din Copenhaga, Danemarca, este autorul mai multor cărți despre istoria religioasă și noile mișcări religioase. El a scris despre Huna într-o antologie revizuită de colegi:

În loc să integreze religia hawaiiană, totuși, New Agers par să realizeze o reinterpretare radicală a acestei tradiții, sau pur și simplu inventează tradiții care nu au fost niciodată hawaiiene. … Reprezentările New Age redefinesc conceptele hawaiiene pentru a le alinia la tendințele de bază ale New Age.

Rothstein a adunat, de asemenea, opinii și analize ale Huna de către nativii hawaiieni:

Potrivit figurilor importante de pe scena politico-nativă din Hawaii, acest tip de reprezentare New Age echivalează cu o exploatare directă. Oamenii au adesea sentimentul că cei care nu sunt hawaiieni încalcă drepturile de proprietate intelectuală ale nativilor și că utilizarea în afara contextului a moștenirii religioase din Hawaii paralizează valorile care sunt încorporate în concepte precum kahuna, hula, Lomi Lomi, etc. Însăși ideea că oricine ar putea să se înscrie la un atelier și să dobândească abilități kahuna în câteva săptămâni, de exemplu, este considerată ridicolă, deoarece cunoștințele tradiționale ale kahuna depind mai degrabă de un mod de viață decât de învățare. …Prin importul etniei hawaiiene și prin revigorarea a ceea ce este perceput ca fiind moștenirea religioasă a Hawaiiului, New Agers din Europa și Statele Unite… nu au nevoie de hawaiienii înșiși. Ei au nevoie de un mit despre ei, așa că îl creează…

Chai scrie că cărțile Huna sunt „exemple de apropriere culturală.”

Potrivit dicționarului standard hawaiian Pukui și Elbert, ‘unihipili sunt spiritele persoanelor decedate, ‘uhane este un suflet, un spirit sau o fantomă, iar ‘aumakua sunt zei de familie sau personali, strămoși divinizați care pot lua forma unor animale. Kū, Lono și Kāne sunt zei hawaiieni.

În limba hawaiiană, termenul kahuna este folosit pentru orice expert. Kahuna include experți în diagnosticarea bolilor, în medicina pe bază de plante, în construcția de canoe, în construcția de temple, în sculptura în lemn, în observarea stelelor, în agricultură și altele.